SCHREIBEN IM NETZ seit 1995 | Stefan M. Seydel/sms ;-) 🍄🤖🖐 @sms2sms

Der Karten­raum @sms2sms im rätoro­man­is­chen Dis­sentis

der workflow (aby warburg, rebell.tv)

#dfdu DIE FORM DER UNRUHE Tina Piazzi & Ste­fan M. Sey­del, Junius-Ver­lag Ham­burg | Band 2, 2010, Seite 140

Q102014.xyz | the hyper­link is the mes­sage, blockchain the #stinkefin­ger, quan­tum­com­put­ing the gamechang­er 🍄🤖🖐

danus.ch | /tp & sms sind Teil von Gemein­schafts­garten “Iert Sur­rein” der Fam­i­lie Nad­ja & David Deplazes in Sur­rein ;-)

#neugiero­nau­tik | axiome, spiel­regeln, fall­beispiele
being quan­tum | life always was life beyond pro­ce­dur­al cer­tain­ty | #postquan­tum
Land­ing­page #AutarkieIn­dex | 2030.AutarkieIndex.org | Resilienz, Nach­haltigkeit, Xerokratie.🍄🤖🖐

woher mein yoghurt in der Region Got­tar­do kommt?
- aus is.land natür­lich (so?)

Il retg ei nius.
Pli nius.
Pli pli nius.
Aunc pli nius che pli nius.
Tut nius.
Fetg nius.
Bru­talmein nius.
Cras­samein nius.
Nius tochen tier l’ossa.
Il retg stat cheu, sco Diu ha creau el: bluts.

GPst­Gn-WwAAW1xQ
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  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an @bench­mark.
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fake deutsch

Was ist #Moralkommunikation?

Moralkom­mu­nika­tion beobachtet und bew­ertet Men­schen, Aus­sagen oder Hand­lun­gen ent­lang moralis­ch­er Leitun­ter­schei­dun­gen wie ((gut)böse), ((richtig)falsch),((anständig)unanständig) etc. Sie ist eine Zer­falls­form von Kom­mu­nika­tion.

@sms2sms

M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.
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work in progress

Anlass zu diesem Eintrag:

(…)

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

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#RenescaCadi

M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.
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work in progress

Anlass zu diesem Eintrag:

#Renesca­Ca­di ist ein offen­er Denk- und Hand­lungsraum für Men­schen, die regionale Hand­lungsmöglichkeit­en wieder in die eige­nen Hände nehmen wollen.

Im Zen­trum ste­ht die Frage, wie die Cadi ihre “com­monis­tis­che Tra­di­tion” und ihre eige­nen Kräfte stärken kann — sozial, kul­turell, tech­nisch und wirtschaftlich.

Die grossen Verän­derun­gen unser­er Zeit sind so real, wie 1877 die indus­trielle Rev­o­lu­tion real war: KI, Automa­tisierung, Net­zw­erke, neue For­men von Energie, Kom­mu­nika­tion und Infra­struk­tur.

#Renesca­Ca­di ver­ste­ht diese Entwick­lun­gen nicht als Bedro­hung, son­dern als Gestal­tungsspiel­raum.

Wir reagieren nicht bloss.
Wir haben nichts gegen die Real­ität dieser neuen Dinge.
Wir entschei­den selb­st, wie wir damit umge­hen wollen.

Nicht nos­tal­gisch zurück.
Son­dern selb­st­be­wusst vor­wärts.

Die Sur­sel­va hat wieder­holt gezeigt, dass sie in der Lage ist, eigen­ständi­ge Prob­lem­lö­sun­gen zu entwick­eln.

Im Zen­trum ste­hen darum Fra­gen wie:

  • Was erhöht regionale Selb­st­ständigkeit?
  • Was verbessert Ver­sorgungssicher­heit?
  • Was schafft reale Hand­lungsmöglichkeit­en?
  • Was verbindet Men­schen, Wis­sen und Ressourcen?
  • Was kön­nen wir sel­ber auf­bauen?

Der AutarkieIndex.org dient dabei als gemein­samer Beobach­tungs- und Ori­en­tierungsrah­men.

#Renesca­Ca­di ver­ste­ht sich nicht als Partei, son­dern als aktivis­tis­ches Net­zw­erk für Aus­tausch, Beobach­tung und konkrete regionale Per­spek­tiv­en.

  • Glob­al beobacht­en.
  • Region­al denken.
  • Lokal han­deln.

#Lav­inaN­era in, dus, treis.

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

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WOZU MUSEUM? Über die Funktion des Museums in der Kulturform der Moderne.

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  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.
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work in progress

Ein Spoiler zum Arbeitsstand in diesem Eintrag:

Das Muse­um ist ein Raum, in dem Dis­tanz zur eige­nen Beobach­tung möglich wird. In der vollen Kontin­genz des Sozialen bringt es über den Dreis­chritt Kuratieren, Kon­servieren, Präsen­tieren zur Darstel­lung, was die Kul­tur­form der Mod­erne aus­macht: wie sie sich unter­schei­det, abgren­zt und einzi­gar­tig set­zt.

So wird aus Reli­gion Kul­turerbe, aus Rit­u­al Brauch­tum, aus Kon­flikt Erin­nerung und aus All­t­ag Ausstel­lung.

Was dabei überse­hen wird: Auch dieser Vor­gang kann beobachtet wer­den. Heute lässt sich leicht zeigen, wie aus einem Prozess von Abgren­zung, Iden­tität und Selb­st­be­haup­tung eine ökonomis­che Inwert­set­zung wurde: Con­tent, Event, Expe­ri­ence und Wertschöp­fung.

„Kul­tur ist das neue Schnee“ beschreibt genau diesen Über­gang.

#KULTUR ist das neue #SCHNEE | gott steh uns bei, die uni­veristät hat uns ver­lassen. (so?)
work in progress

Benchmarking mit Michel Decurtins & Sara Hauschild von RTRSRG (14. Mai 2026/Anceinza)

  • Tgei dat il muse­um?
  • Tgei ei la funcz­i­un dil muse­um?
  • Co fa il muse­um muse­um?
    → curar – con­ser­var – pre­sen­tar
  • Tgei pos­si­bilitescha il muse­um?
  • Dumon­da Michel & Sara:

Michel Decurtins: RTR La show Stafla 3, Episo­da 4
Sara Hauschild: Cun­trasts «Il rapi­ment – Not Vital ed il pretsch da l’art»
Jeu rispun­del aschia:

Beobach­tung von Michel Decurtins bei sein­er Recherche rund um Not Vital. Dieser grü­belt aber bloss hem­mungs­los in sein­er Nase. (so?)

Was Michel Decurtins tut, ist ein kom­mu­nika­tiv­er Klas­sik­er er nen­nt es selb­st: Com­e­dy Inves­tiga­tiv. Und er präsen­tiert es auch so. Zu gut deutsch: “Eine Ver­arschung”, welche als solche in vie­len Facetten leicht und ohne wis­senschaftliche Grun­daus­bil­dung in Bil­d­analyse von jedem Kind ver­standen wird: spon­tan!

Seine Inves­tiga­tive Recherche bringt in keinem einzi­gen Aspekt irgend etwas vorher ver­bor­genes ans grelle Schein­wer­fer­licht. Gar nichts. Der grösste Kun­st­samm­ler in Deutsch­land — Har­ald Fal­ck­en­berg — hat in seinem eige­nen Buch sehr viel skan­dalösere Insights ange­boten… ;-)))


#LuR in, dus, treis dat access tier #Lav­inaN­era in, dus, treis (so?)

Aus aktuellem Anlass: Ich muss wohl ins Archiv steigen und in dieser “Serie der leg­endären Begeg­nun­gen” das Gespräch mit Har­ald Fal­ck­en­berg einpfle­gen. (so?) Der Clou: ((( rebell.tv ))) war ja eben ger­ade so gut, weil es NICHT auf diese big-shots geschaut ha!ha!hat… ;-)))

schnippsel 2918 | Har­ald Fal­ck­en­berg | “höher hän­gen” (so?)

Kulturformen im Vergleich:

Kul­tur­formVer­hält­nis zur Ver­gan­gen­heitFunk­tion des Muse­ums
RhätischVer­gan­gen­heit bleibt Teil des gegen­wär­ti­gen Vol­lzugs.Kein Muse­um notwendig. Dinge bleiben einge­bun­den in Gebrauch, Rit­u­al, Land­schaft und Erin­nerung.
Alpin­barockVer­gan­gen­heit wird litur­gisch, geneal­o­gisch und sakral weit­erge­führt.Muse­al­isierung wäre kaum ver­ständlich. Wahrheit soll wirken, nicht betra­chtet wer­den.
Spät­mod­erneVer­gan­gen­heit wird gesam­melt, kon­serviert, erk­lärt und präsen­tiert.Das Muse­um wird zur Leitin­sti­tu­tion kul­tureller Selb­st­beobach­tung und Selb­stüber­höhung.
#com­moroqueVer­gan­gen­heit wird wieder oper­a­tiv, kol­lab­o­ra­tiv und sit­u­a­tiv anschlussfähig.Nicht mehr primär kon­servieren, son­dern reak­tivieren, remix­en, weit­er­führen.

Reli­gion → Kul­turerbe → Con­tent
Werkzeug → Tech­nikgeschichte → Inno­va­tion
Rit­u­al → Brauch­tum → Event
Kon­flikt → Erin­nerung → Sto­ry­telling
All­t­ag → Ausstel­lung → Expe­ri­ence
Macht → Geschichte → Gov­er­nance

Oder noch schär­fer:

Reli­gion → Kul­turerbe → Stan­dort­fak­tor
Sprache → Iden­tität → Marke
Land­schaft → Heimat → Kulisse
Gemein­schaft → Tra­di­tion → Expe­ri­ence
Erin­nerung → Geschichte → Wertschöp­fung

Summary/Spoiler/TL;DR

Die Funk­tion des Muse­ums in der Mod­erne? Das Muse­um erzeugt Dis­tanz.

Es tren­nt Prax­is von Betra­ch­tung, Gegen­wart von Ver­gan­gen­heit, Gebrauch von Bedeu­tung. Dadurch kann die Mod­erne frühere Kul­tur­for­men ord­nen, besitzen, erk­lären und ver­w­erten.

Aus der Per­spek­tive der näch­sten Kul­tur­form lautet die Diag­nose: Das Muse­um war die Mas­chine, mit der die Mod­erne ihre Vorgänger stillgestellt hat.

Oper­a­tionFunk­tionWas ermöglicht das?
KuratierenauswählenAus gelebter Wirk­lichkeit wird kul­turelle Rel­e­vanz.
Kon­servierenstill­stellenAus Vol­lzug wird bewahrbare Ver­gan­gen­heit.
Präsen­tierenzeigenAus Prax­is wird betra­cht­bare, legit­imier­bare, ver­w­ert­bare Kul­tur.

Die näch­ste Kul­tur­form fragt nicht mehr: Was soll bewahrt wer­den? Son­dern: Was muss wieder anschlussfähig wer­den?

Mod­erneNäch­ste Kul­tur­form
sam­melnverbinden
kon­servierenreak­tivieren
präsen­tierenzugänglich machen
erk­lärengemein­sam weit­er­führen
besitzenteilen
Geschichte zeigenHand­lung ermöglichen

Kurz­form:

Das Muse­um der Mod­erne macht aus lebendi­ger Kul­tur ökonomisch ver­w­ert­bare Ver­gan­gen­heit. Die näch­ste Kul­tur­form fragt, wie aus muse­al­isiert­er Ver­gan­gen­heit wieder gemein­same Prax­is wer­den kann.

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#HomoSapiens

Homo sapi­ens entste­ht nicht plöt­zlich. Der Name beze­ich­net keinen klaren Moment, son­dern eine nachträgliche wis­senschaftliche Unter­schei­dung. Prak­tisch entschei­dend war nicht ein­fach ein grösseres Gehirn oder ein ander­er Kör­p­er, son­dern eine neue Dichte sozialer Koor­di­na­tion: Zeichen, Regeln, Rit­uale, Werkzeuge und Erzäh­lun­gen wur­den sta­bil genug, um über die unmit­tel­bare Sit­u­a­tion hin­aus zu wirken.…


ich fragte #chatGPT ob mir 50x das wort #paradoxon wiederholt werden könnte. du glaubst nicht, was danach passierte…

warum die ton­qual­ität so mies ist: keine ahnung… aber der pass liegt ja wo anders ;-)))

du fragst dich, wie @sms2sms mit #chat­GTP arbeit­et? Nach dem Prinzip: #TaaS 🍄🤖🖐
#Gen­er­a­tionX (1958–1979) #David­Cou­p­land
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“pro­fes­sionellen zu unter­stellen, sie wüssten nicht, was sie tun, ist unpro­fes­sionell.”
…

#GenerationX (1958–1979) #DavidCoupland

David Cou­p­land: Gen­er­a­tion X, 1991 | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.
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work in progress

Anlass zu diesem Eintrag:

1965 Geboren. 1989: Studi­um been­det. Mein erster Job wartet auf mich. Eigenes Geld. Eine Tochter ist geboren. Ich erfahre von HTML. Der Hyper­link als Sym­bol der Tage. Mehr Sub­ver­sion geht nicht. Die Unter­schei­dung ((links)rechts) ist pul­verisiert. Es geht los!

Ein neues Kom­mu­nika­tion­s­medi­um unter­läuft total ver­dor­bene Struk­turen und schafft hem­mungs­los frei gestalt­baren Raum. Wie sagte Wittgen­stein in TLP 2.033: „Die Form ist die Möglichkeit der Struk­tur.“ Wie sagt die Schweiz­erische Bun­desver­fas­sung: „gewiss, dass frei nur ist, wer seine Frei­heit gebraucht, und dass die Stärke des Volkes sich misst am Wohl der Schwachen,“

Ich dachte: jet­zt.
Jet­zt set­zt es sich durch.
Jet­zt wird aus Möglichkeit Prax­is.

Die For­men sind gekom­men und geblieben: Net­zw­erk, Wiki, Com­mons, Pro­tokoll.

Und doch wird weit­ergelebt, als wären sie nicht da.

Diese Samm­lung hält die Dif­ferenz fest: zwis­chen dem, was möglich ist, und dem, was geschieht.

Kein Rück­blick. Keine Erk­lärung.

Nur Mark­er eines Moments, in dem Frei­heit vorhan­den ist – und nicht gebraucht wird.

Summary/Spoiler/TL;DR

Kein­er sagt, dass es gescheit­ert ist.
Nicht ein­mal, dass es anders weit­erg­ing.

Andy, Dag & Claire, 2026

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#sms4chefArmee

Wenn ich heute Chef der Schweiz­er Armee würde, kön­nte ich bloss die Analy­sen von Thomas Süssli (2020–2025) übernehmen und umset­zen:

Kri­tis­che Infra­struk­tur:

  1. Dezen­trale Energiepro­duk­tion mit Spe­ich­ern und Insel­be­trieb
  2. Resiliente Kom­mu­nika­tion­snet­ze ohne monop­o­lis­tis­che Abhängigkeit
  3. Verteilte Daten­hal­tung mit Rep­lika­tion zwis­chen Regio­nen, Tälern und Gemein­den
  4. Lokale Serv­er- und Rechen­in­fra­struk­tur
  5. Drohnen­ab­wehr und Luftvertei­di­gung zum Schutz zivil­er Räume
  6. Sen­sorik, Lage­bild und Früh­warn­sys­teme in Echtzeit
  7. Regionale Ver­sorgung mit Nahrung, Wass­er, Logis­tik und Reparatur­fähigkeit
  8. Offene, über­prüf­bare Soft­­ware- und Pro­tokoll­sys­teme
  9. Bot­­tom-up-Struk­­turen, die im Ern­st­fall selb­st­ständig weit­er­ar­beit­en kön­nen

#nice2have:

  1. Nation­al­staatliche Sym­bol­poli­tik
  2. Zen­tral­isierte Gross­in­fra­struk­turen
  3. Banken als sys­temis­che Heilsver­sprechen
  4. Eisen­bah­nen als Fortschrittsmythos
  5. Auto­bah­nen als Mobil­ität­sre­li­gion
  6. Klas­sis­che Plat­tformwaf­fen als Sta­tu­sob­jek­te
  7. Sicher­heit­srhetorik ohne lokale Durch­hal­te­fähigkeit

Kurz:

Alles, was aus­fällt und nicht lokal wieder­hergestellt wer­den kann, ist kein Sicher­heits­gewinn, son­dern ein Risiko.…