#about — übr diesn zettlkastn

“sich der verwertbarkeit entziehen“
wollte auch schon hugo ball #DADA

 

hermann_nitsch

ma ste­fan m. sey­del/sms ;-)

bildquelle: her­mann nitsch, rebell.tv/2007

 

 

SCHNEEFALLGRENZEN BESTIMMEN (April 2022)

blurb­ing von @DaddyD FM4 (wien) auf der Rück­seite von “Band 1” von #dfdu

image

https://twitter.com/HHubchen/status/533381232357572608

erinnern — gedenken — erneuern #serie

andere zugänge zu diesem #zettelkasten?

der work­flow von rebell.tv — beschrieben im band 2 von “die form der unruhe” hat sich bloss wenig verän­dert: aktuell sieht dieser so aus:

was meint eigentlich #erfolg?

aus dem archiv von rebell.tv

dieser #zettelka­s­ten wurde in der zeit mein­er tätigkeit für das kloster dis­en­tis entwick­elt und in betrieb genom­men. ein überblick früher­er “offen zugänglich­er” (nicht “öffentlich­er” und auch nicht “veröf­fentlichter”!) ablagerun­gen gibts unter: blog.rebell.tv | der aktuelle stand mein­er tätigkeit­en find­en sich unter http://dfdu.org/impressum/

der name disentis/mustér | dissentis | dissent.is not consens.us ;-)

bgmehr über die kephalophoren in chur­rä­tien und die kloster­grün­dung in disentis/mustér | die älteste kirche im dorf disentis/mustér ist im übri­gen der heili­gen agatha gewid­met. eben­falls eine geschichte, welche “meine” inter­pre­ta­tion von disentis/mustér als “muster im umgang mit dis­sens” unter­stützt. nicht der gehor­sam gegenüber men­schen, son­dern gegenüber #gtt — jenes nie anwe­sende uner­fass­bar unaussprech­liche, diese 5. posi­tion im tetralem­ma — ste­ht im vorder­grund.

 

Kloster_Dissentis1698http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kloster_Disentis1698.jpg

die einzige schreib­weise, welche ich im öffentlichen raum bish­er gefun­den habe:

selb­stver­ständlich: der dis­sent ist der nor­mal­fall. nicht der kon­sens. einen umgang zu suchen mit kon­sens ist non­sense. aber wie kön­nen men­schen verbindlich etwas zusam­men machen, wenn dabei jedem einzel­nen vor­be­halt­s­los die möglichkeit zum dis­sens zuge­s­tanden wird?

2014 feiert(e damals) mein (dama­liger) arbeit­ge­ber — das kloster dis­sentis — sein 1400 jähriges beste­hen: STABILITAS IN PROGRESSU. und als präfekt entwick­elte ich zusam­men mit tina piazzi “eine benedik­tinis­che päd­a­gogik auf der höhe der zeit”.  wir gin­gen dabei davon aus, dass die unter­schei­dung “kind­heit” (tren­nung von “erwach­se­nen”, “alten”, “fähi­gen”, “wis­senden” etc.) mass­ge­blich an orten wie diesen entwick­elt wur­den. und als “der let­zte präfekt” in dieser lan­gen rei­he von päd­a­gogen, prüften wir die idee, ob wir diese unter­schei­dung — so wie sie gemacht wurde! — auch wieder löschen kön­nten. (kön­nte es also sein, dass die #schrift die unter­schei­dung #kind­heit her­vorge­bracht hat. und kön­nte es sein, dass #com­put­er diese unter­schei­dung wieder löscht?)

“die liste der gelöscht­en unter­schei­dun­gen” haben wir in band 2 von “die form der unruhe” #dfdu entwick­elt… ACHTUNG: dieser zettelka­s­ten gibt NICHT die mei­n­ung meines arbeit­ge­bers wieder. und auch nicht jene des klosters. und auch nicht meine eigene. darum ja auch die arbeit mit einem zettelka­s­ten. ich mache hier “offen zugänglich abgelegte such­be­we­gun­gen”. keine veröf­fentlichun­gen.

und hier noch was zu ein paar anderen wörtern ;-)

drei geschicht­en aus dem medelser­tal. (die medelser gel­ten als “schild­bürg­er” oder “ost­friesen” von graubün­den:

(1) kommt ein berg­bauer zum ersten mal aus dem medelser­tal nach mustér und staunt nicht schlecht, wie er das tal rich­tung chur hin­unter sieht: “oh! es gibt ja noch dör­fer unter­halb von mustér!”

(erk­lärung: die welt hört in dis­en­tis nicht auf. das kloster, erlebt als ein “zapfen auf ein­er flasche” rheinschlucht/medelsertal.)

(2) kommt ein berg­bauer an ostern nach mustér und staunt darüber, dass die glock­en läuten und alle leute in schö­nen klei­dern zur klosterkirche laufen. fragte er, was los sei, wird ihm gesagt, dass jesus gestor­ben sei. meint er: “ohje, der ärm­ste! ich wusste gar nicht, dass er krank ist.”

(erk­lärung: im ggs zu 1 wo das kloster als sehr dominierend beschrieben wird, erzählt der 2. witz, wie unberührt daneben doch gelebt werde kon­nte. ein abschätziger ton für eine dom­i­nant katholis­che umge­bung schwingt freilich gut hör­bar mit.)

(3) kommt ein berg­bauer nach curaglia, sieht das grosse kloster im tal unten und fragt: wie heisst dieses dorf dort unten? sagt der andere: muschtee, muschtee, muschtee!

(erk­lärung: bei der eröff­nung der messe, wird das glo­ria gesun­gen… die nor­mal­bevölkerung kon­nte natür­lich kein latein. also sagten ihnen diese worte nichts. auss­er eben: dort wo ständig die messe gefeiert wird, ist eben “mustér” ;-)

2do list: the­ater in ander­matt: quel­len­suche: “unter dem hut des abtes ist gut leben.” (oder so ähn­lich)

(erk­lärung: das kloster dis­en­tis war nie ein macht-kloster. es war nie offen­siv, hat­te nie grosse län­dereien, gab ohne grossen wider­stand län­dereien oder ein­flussge­bi­ete auf etc. etc.)

archiv

blog.rebell.tv

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#tzk = tem­porär­er zettelka­s­ten
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WARNUNGEN
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offen zugängliche (abla­gen) ≠ öffentlich
social  ≠ sozial
dies ist kein sub­trak­tions­blog
(ver­gl. dazu band 2 von “die form der unruhe”)
ZEIGEN vs ABLEGEN
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VERLAUF
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((( rebell.tv ))) #png­p­ng
aufzeit: 17. august 2018 — 17. okto­ber 2018
kat­e­gorie: #watchvlog
#wht­snxt?
ziel: begleitung #wikcon18, entwick­lung #Smart­Set­ting und #L4cc
periodisch/monatlich: 1st Fri­day #Sozialar­beit-stammtisch 
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((( rebell.tv ))) ˆping
laufzeit: 29. august 2017 — 4. märz 2018
ziel: beobach­tung von 4 hash­tags
doku: 12h #hochkant #Snaper­i­ment ;-)
kat­e­gorie: #watchvlog
#wht­snxt?
periodisch/wöchentlich: Ser­vi­cePub­lic-Stammtisch mit @metamythos
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Juni 2017
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MicroZettelkasten/Twitter: @sms2sms
Zettelka­s­ten: dissent.is
Lese­texte: @sms2sms
Snapchat: sms2sms
Youtube: sms2sms
Sound­Cloud: sms2sms
Insta­gram: sms2sms
ARCHIVE = nicht gelöschte accounts (so?)
https://soundcloud.com/stefan-m-seydel
https://soundcloud.com/stefan-m-seydel‑1
https://www.instagram.com/stefanm.seydel/
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sept2016
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ein verze­ich­nis aller URL’s und aller twit­ter-accounts ist beim aufräu­men ent­standen: neugieronautik.ch
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jan2016
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pas­siv 3. eröff­nung face­book und insta­gram/stefanm.seydel. (aber nur, um meinem nef­fen bashar in jor­danien näher zu sein.) schw­er­punkt bleibt auf twit­ter und zettelka­s­ten dissent.is
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mai 2015
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sta­tus 18:
- Mikroblog­ging (txt, pix): @sms2sms (aktiv | twit­ter)
- Mikroblog­ging (videos): /sms2sms (aktiv | youtube)
- Mikroblog­ging (audios): /sms2sms (aktiv | sound­cloud)
- Stream­ing (test): meerkat/periscope @sms2sms (aktiv)
- Zettelka­s­ten: dissent.is (aktiv)
- Ver­lauf Zettelkästen: blog.rebell.tv (Doku)
- magazin.rebell.tv (Archiv)
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VOM ZIER­MöNCH ZUM ZIER­BüRG­ER
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sep­tem­ber 2013
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sta­tus 17: der neue zettelka­s­ten dissent.is geht online. abschluss auf­set­zun­gen und sta­tuswech­sel “nor­mal­be­trieb”: 26.09.2013
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august 2013
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die entwürfe für den neuen zettelka­s­ten wird zum pro­gram­mieren freigegeben.
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juni 2013
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auf­trag zu einem neuen zettelka­s­ten ist vergeben.
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22. märz 2013
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sta­tus 16: 2. social media sui­cide auf der präfek­tur im kloster dis­en­tis
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twit­ter kaufte pos­ter­ous und schliesst ende april 2013 die plat­tform. alle #tzk wur­den gelöscht. die von pos­ter­ous ange­botene back­up dateien wur­den gesichert, gehen aber nicht mehr online. wie es wo weit­er geht ist unklar. aktuell beste­hen (so weit ich weiss) noch fol­gende pro­file:
- twitter.com/sms2sms
- youtube.com/sms2sms
- about.me/sms2sms (reduziert)
- youtube.com/disentismuster (nicht aktiv)
- youtube.com/beinvegni (nicht aktiv)
- twitter.com/beinvegni (sub­ver­siv sel­ten aktiv ;-)
zusät­zlich gelöscht wur­den:
- pinterest.com/sms2sms
- soundcloud.com/sms2sms
- dfdu.blogger.com
die url’s neugieronautik.ch, klosterschule.ch und (ins­beson­dere) dissent.is kön­nten sich anbi­eten, um aktuelle zettelkästen aufzunehmen.
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2012
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stefan-uzuho.posterous.com
sta­tus 15: offen­bar eröffnet am 31.01.2011 / ent­deckt am 18.11.2012 posterous.com macht seit dem aufkauf durch twit­ter (märz 2012) noch mehr fehler beim ver­ar­beit­en von via eMail zugestell­ten posts. dieser blog wurde automa­tisch eröffnet und wird NICHT durch mich händisch bear­beit­et. (22.03.2013: keine sicherung möglich, weil ich keinen zugriff auf den space habe ;-)
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es kom­mu­niziert.
mit mir, wegen mir, durch mich hin­durch, ganz ohne mich ;-)
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2011
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#tzk zu: #bkd (2) 
sta­tus 14: eröffnet am 29.12.2011
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#tzk zu: #iem #sur­sil­van
sta­tus 13: eröffnet am 25.10.2011
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#tzk zu: #bkd (1) 
sta­tus 12: eröffnet am 13.05.2011
geschlossen am 29.12.2011
fort­set­zung in #tzk 14
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VOM INTERNET INS INTERNAT
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“social media sui­cide” am 15.12.2010 in der Kryp­ta vom Cabaret Voltaire, Spiegel­gasse 1, Zürich
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#sgs41 41. st. gallen syompo­sium 2011: “just power“status 11: genutzt am 12.–13.05.2011
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/tag/lehmann “the­o­rie in skizzen”, entwick­lung ein­er möglichkeit ein­er rezen­sion (inner­halb von dfdu)
sta­tus 10: archiv
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mitallem­rech­nen. / bild:file:0/1
sta­tus 9: archiv
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PEN-club. / sms = mem­br pen-club.li
sta­tus 8: archiv
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PEN­deln. / schreiben:lesen
sta­tus 7: archiv
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tvo-online. / begleitung eines tv-pro­duzen­ten / begleitung von pro­duzent peter schür­mann als vor­bere­itung auf die arbeit für die arbeit am 61. öster­re­ichis­chen städte­tags #st11at mit studieren­den der #fhstp (auf­gaben­stel­lung)
sta­tus 6: been­det am 27.05.2011
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ikb-belle­vue. / inter­mediäre kun­sthalle bodensee (prof. kurt schmid)
sta­tus 5: inak­tiv
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belle­vue-group. / inter­mediäre kun­sthalle bodensee
sta­tus 4: gelöscht
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phz-luzern. / begleitung eines bil­dungskon­gress­es
sta­tus 3: genutzt bis 27.07.2011
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twitterwallr.com/wbk1 / gehört zu begleitung phz-luzern
sta­tus 2: genutzt bis 27.07.2011
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#dfdu. / eröf­fent mit/für sem­i­nar an der zep­pelin uni­ver­si­ty (lehrstuhl dirk baeck­er, mit maren lehmann) / spätere erweiterung durch #bazon­brock, venedig, land/meer und all­ge­meine reflek­tio­nen und erweiterun­gen von “die form der unruhe”, band 2, junius ham­burg, 2010 etc.
sta­tus 1: archiv
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01.02.2011: rebell.tv AG wird #dfdu AG
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2010
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21.12.2010: rebell.tv geht offline
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15.12.2010: social media sui­cide in der kryp­ta cabaret voltaire, zürich
(auss­er @sms2sms/twitter wur­den alle accounts gelöscht: “warum twit­ter ein sicher­er ort ist”, pdf, medi­en­heft 03/2011)
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11.11.2006: inter­ven­tion gmbh wird rebell.tv AG
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25.05.2006: Philipp Meier, Direk­tor Cabaret Voltaire, DADA-Haus, Zürich, übern­immt die Kura­tion von rebell.tv
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2004
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blog.rebell.tv
sta­tus: gelöscht/verloren, einzelne printscreens vorhan­den; “näch­ste” nutzung als überblick zu kryp­tisch gehal­te­nen zettelkästen
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radio.rebell.tv
tv.rebell.tv
sta­tus: gelöscht,  einzelne printscreens vorhan­den, dateien (wmv, mp3, jpg) unver­linkt archiviert, offline
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print.rebell.tv
sta­tus: in Band 1 von “Die Form der Unruhe” pub­liziert
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magazin.rebell.tv
sta­tus: archiv (leicht fehler­haft) online. Aus­gabe #1 ver­loren, weil in anderem CMS erstellt. Aus­gabe #2 ist aber eine “pimp my #1”-Version ;-)
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02.09.2004
reg­istrierung domain rebell.tv
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rebell.kaywa.com
sta­tus: gelöscht/verloren
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2003
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intervention.ch/blog
blog.intervention.ch
cms: netagentur.com
staus: gelöscht/verloren (einzelne printscreens vorhan­den)
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ab 1997
–
xCul­ture (inter­ven­tion gmbh)
WEBerei
sta­tus: einzelne printscreens vorhan­den, offline
neugiero­nau­tik (nau­tik, ver­gl. auch spätere meta­pher “welt”, scheibe, kugel, gespräch)
–
ab 1995
–
divi­sion x
schreiben im netz
/eMotion (my emo­tion­al back office)
kein spUR­Los­es tage­buch
emb.net/gs (gesund­heit und soziales)
sta­tus: einzelne printscreens vorhan­den, offline
–
1989/90
–
erstes note­book (sharp?)
–
1987
–
erster com­put­er: atari st