#LaPendenta | für einige ist es Graubündens längste Hängebrücke. Andere würden was anders sagen…

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da. | zur offiziellen Home­page von #LaPen­den­ta geht es hier: LaPendenta.ch | hier geht es weit­er mit meinen noitzen in meinem blog.

Dran!sparensparenzBox

Zur Home­page: LaPendenta.ch
Wenn du zum The­ma arbeitest, nutze den Hash­tag. d!a!n!k!e:
- Insta­gram: #LaPen­den­ta
- Twit­ter: #LaPen­den­ta

Achtung: Du bist hier auf mein­er per­sön­lichen Pro­jek­t­seite, auf welch­er ich meine eige­nen Bezüge zu diesem Pro­jekt samm­le. Diese müssen nicht im Zusam­men­hang ste­hen mit den Zie­len und Anliegen des Vere­ins UNIUN LA PENDENTA.

1. Ich bin seit Jan­u­ar 2022 ein­fach­es Mit­glied im Vere­in.
2. Ich bin an den Tre­f­fen des Vor­standes regelmäs­sig ein­ge­laden und denke dort im Sinne der Ermöglichung & Gestal­tung dieses Anliegens mit.
3. Ich habe die Zusage für einen #Pen­den­taMe­ter gemacht, welch­er auf die Arbeit an #SendaDilsCaputschins hin­weisen wird.
4. Ich beschreibe meine Arbeitsweise als Sozialar­beit­er als (aktivis­tisch) “Teil­nehmende Beobach­tung”: Ich bin seit 2011 mit Disentis/Mustér ver­bun­den. Seit mein­er Arbeit von 2011 bis 2014 für die Schulleitung Gym­na­si­um Kloster Dis­en­tis. Seit 2020 zahle ich wiederum Steuern hier im Vitg. Ich füh­le mich als Gast und lebe ein Leben als #Zier­mönch (so?)

Ich? Ich? Ich? ja. klar: Meine Inten­tionale Frage:
- Ich suche eine Brücke über die einzige und let­zte Schlucht in der Verbindung zwis­chen Dis­sentis und Bres­cia, dem Ort, aus welchem Abt Adal­bert II de Medell 1655 die Gewal­tenteilung zwis­chen Kloster (Benedik­tin­er) und Talschaft (Kapuzin­er) in der Sur­sel­va bestellen lies. Ein einzel­ner Mann, hat entsch­ieden, dass es nicht gut ist, wenn Men­schen in sein­er Posi­tion über andere Men­schen herrschen. Das geteilte Macht, harm­losere Gewalt ist. Das ist die Verbindung zu mein­er Inten­tionalen Frage als Sozialar­beit­er, welch­er am Sozialen arbeit­et. Das ist die Verbindung zu “Die Soziale Frage”. (Aber das wäre ein anderes The­ma.)

m/ein interesse

• arbeit am sozialen
• kul­tur­wech­sel von #caputal­ism zu #com­monism
• #SendaDilsCaputschin: oder wie in dissent.is/muster ein barock­es gesamkunst­werk entste­hen kon­nte, welche für die kon­föder­a­tive schweiz inspiri­erend war
• …
• eine brücke
  - macht verbindun­gen
  - zwis­chen zwei kap­pellen
  - zwis­chen nord:süd
• …

Verlauf & Entwicklungen

(…)

(…)

(…)

(…)

(…)

? Brems­berg Cuflons
? Stol­lenan­lage

RTR: Crap Scalegl
Albert Lutz: Abt Vigeli erk­lärt Val Medel
Albert Lutz: Der Medelser Rhein

(…)

(…)

(…)

#LaPendenta (Mustér) — ermöglicht verbindungen
#LaVitrina (Curaglia) — öffnet einblicke
#SpaziSpescha (Truns) — sichert räume

VIVA CADI — home of #LavinaNera (so?)

Quelle der bei­den Titel­bilder: instagram.com/jakobropesystems | instagram.com/LaPendenta

Im Mai 2023 kam ein Referendum gegen einen nächsten Beitrag der Gemeinde Mustér zustande. Es kommt zur einer Volksabstimmung.

Es kur­sieren bere­its Ideen, wie das JA und das NEIN insze­niert wer­den kön­nte: Ein Hin­ter­grund­bild, vor welchem ein Self­ie gemacht wer­den kann, um die (nicht) Unter­stützung auf Social Media zu zeigen. Dabei ist kom­mu­nika­tiv nicht ganz ein­fach, weil die Stim­ma­b­gabe JA, das Ref­er­en­dum unter­stützt und die Rest­fi­nanzierung der Brücke löscht, das Pro­jekt also vor unendlich grosse — also unmögliche — Finanzier­barkeit stellt. Und die Stim­ma­b­gabe NEIN, den finanziellen Beitrag durch die Gemeinde und damit die sofor­tige Umset­zung von #LaPen­den­ta ermöglicht. Kurzum:

JA ist NEIN zu #LaPen­den­ta
NEIN ist JA zu #LaPen­den­ta

Aber gut: Das sind übliche Prob­leme des Abstim­mungskampfes in der Direk­ten Demokratie der Schweiz, mit welchem pro­fes­sionelles Cam­pain­ing umzuge­hen weiss ;-)

Sich­er ist:
- es passt nicht zu 1400 Jahre Dissentis/Mustér eine Abstim­mungs-Kam­pagne zu fahren, in welch­er mit den prim­i­tivsten Mit­teln die Bes­tim­mung der Mehrheit (das meint: 50% der abgegebe­nen Stim­men + 1 = SIEG) zu siegen: Im Ver­gle­ich zur Kul­tur des Barocks, sind die Meth­o­d­en der Direk­ten Demokratie… Also… Ich will sagen…

• Das ist Quatsch.
• Das war schon immer Quatsch.
• Das pein­lich.

Es geht darum, Argu­mente zu find­en.
Es geht darum, Argu­mente anzu­bi­eten.
Es geht darum, Argu­mente beliebt zu machen.

(…)

(…)

(…)

copy/paste aus what­sapp

(…)

(…)

(…)

zur kom­mu­nika­tiv­en strate­gie:

1. ein solch­es tool, zur gener­ierung von self­is vor der brücke finde ich inter­es­sant. (und kön­nte ja auch von geg­n­ern benutzt wer­den ;-) es ermöglicht, das gespräch über die #LaPen­den­ta zu forcieren.
2. aber ohne argu­mente, wird es bloss zu einem machtkampf: wer kann mehr mobil­isieren? wir sind stärk­er als ihr! etc. (das ist kein MUSTER­hafter umgang mit dem fakt dass DISSENT ISt ;-)
3. weil ich selb­st (fast) nur kon­tak­te habe zu — kat­e­gorischen! pauschalen! prinzip­iellen! — geg­n­ern, wün­sche ich mir “abholende” argu­mente…

zB: auf die frage:

a) warum kann sich die gemeinde mustér es leis­ten, in eine solche brücke zu investieren? (wieviel geld ist das im ver­hält­nis zu… anderen pro­jek­ten, zum gesamt­bud­get, …)

b) welchen touris­mus wün­schen wir uns für mustér? solche, welche ins ressort “ein­fliegen”, dort ihr (ziem­lich viel) geld aus­geben und dann wieder “aus­fliegen” oder solche, welche im dorf herumspazieren, das kloster besuchen gehen, in den geschäften hier flanieren, ein mit­tagessen bei der capuns welt­meis­terin ein­nehmen und am nach­mit­tag in mumpé-medel eine café pater ambros und eine nus­store von brud­er ger­hard geniessen…

c) die heili­gen in den bei­den kap­pellen, welche die brücke verbindet, the­ma­tisieren hoch aktuelle the­men:

c1: sogn valentin war ein unge­hor­samer priester. er favorisierte die berück­sich­ti­gung der bedürfnisse von men­schen, nicht die präzise ein­hal­tung der geset­ze der machtkirche: https://de.wikipedia.org/wiki/Valentin_von_Terni

c2: sont­ga gada ist die frau, welche sich nicht der gewalt­bere­it­en macht eins mannes beugte: https://de.wikipedia.org/wiki/Agatha_von_Catania

c3: von placidus nicht zu reden: obwohl er aggres­siv geköpft wurde, hat sein leben nicht aufge­hört zu sein: “den kopf auf der höhe des herzens zu tra­gen”, ist ein aufruf, welch­er offen­bar seit über 1000 jahren von allen gen­er­a­tio­nen von men­schen immer und immer wieder “ver­standen” wurde…

c4: von “meinem” pater flo­ri­ano noch gar nichts gesagt: er löste die grösste touris­mus-kam­pagne der sur­sel­va ever aus, in dem er den eltern von tot­ge­bore­nen kindern die möglichkeit erfun­den hat, wie sie ihr baby christlich beerdi­gen dür­fen. ohne pater flo­ri­ano (1695–1720), wäre die nigel­nagel­neue barock­an­lage der äbte adal­bert II de medel und adal­bert III defuns nie und nim­mer das, was sie bis heute ist. und die kun­st des votiv­bild-malens, wäre nicht bis heute im dorf präsent ;-)

(…)

(…)

(…)

(…)

WORK IN PROGRESS

Fragen rund um #LaPendenta

(…)

(…)

(…)

(…)

SendaDilsCaputschins

#ViaFranciscana

Kon­tak­t­suche:

• https://twitter.com/laviafrancisca
• https://twitter.com/viafrancigenaeu

Mein Inter­esse:

• Bres­cia — Luk­manier — Sogn Valentin — Sont­ga Gada — Dis­sentis — Kon­stanz
• …

(…)

Fragen rund um #BSGGT

• Wann kamen die ersten Kapuziener aus Bres­cia in die Sur­sel­va?
• Wann endete diese Peri­ode?
• Mein Sto­ry­telling inner­halb on #BSGGT beschränkt sich auf die Zeit von 1695–1720

VERLAUF

9. Novem­ber 2022

• Auf Ein­ladung der Mar­ket­ing­gruppe: Feed­back
  HOMEPAGE
  - Der Vere­in­sname ist “la pen­den­ta”. URL sollen sich danach richt­en. Jet­zt läuft for­ward auf pendenta.ch. Umstel­lung auf LaPendenta.ch
  - Dom­i­nan­ter Ein­stieg über Rätoro­man­isch
  - Umdrehung “Deutsch — Romontsch” auf: “Romontsch — Deutsch”
  - Video gehört zu MEDIEN
  - Keine Social­Me­dia. Mind. kom­mu­nika­tion von #LaPen­den­ta (und Ver­linkung auf Face­book, Insta­gram, Twit­ter, Tik­tok, Snapchat etc.)
  - Nav­i­ga­tion am Handy zweistu­fig :-/
• PROJEKT
  - Foto + Blei­wüste: schnelle Lösung: Karten nach oben ;-)
  - 2‑spaltig
• NEWS
  - 1‑spaltig, zen­tri­ert
  - Neuestes zuerst, absteigend sortieren, Geschichte/Verlauf doku­men­tieren
  - keine Links zu den den ARGE: JAKOB | Pfeifer | Von Rotz & Wiede­mar AG
  - Unterkat­e­gorien 1‑spaltig, rechts
• MEDIEN
  - 2‑spaltig
  - wer­den Bilder automa­tisch ange­zo­gen? (Bunker…)
• MITGLIEDSCHAFT
  - teil­weise 2‑spaltig
• Spon­sor­ing
  - Grafik, Schriften, Schrift­grössen, 1-/2‑s­paltig, unter­schiedlich
  - Grafik Realisierungskosten/Finanzierung gegenüber­stel­lung funk­tion­iert nicht/verwirrt
  - Die ver­sproch­ene Erwäh­nung der Spon­soren kom­men erst auf Seite 2
  - Namen der Pen­den­ta-Meter kom­men erst auf Seite 2
  - Kat­e­gorien Entwickler/Planer und Unter­stützer (Gen­der!) ver­steckt.
  - Am Handy völ­lig anders (aber bess­er für Spon­soren ;-)
  - Tes­ti­mo­ni­al (statt “Unter­stützer”, Gen­der!)
  – Män­ner­lastig
  – kön­nten Kurzvideos sein: “Warum ich #LaPen­den­ta toll finde?”
  

1. Juni 2020

• Wieder auf­nahme des Wohn­sitzes in Dissentis/Muster
• Wieder auf­nahme der Mit­glied­schaft im Vere­in: agri­cul­tura
• Mit­glied­schaft im Vere­in #LaPen­den­ta

Textsorte: (1) Traum, (2) Blitz, (3) Beken­nt­nis, (4) Memo, (5) Märchen, (6) Dra­ma, (7) Tabu
Arbeits­form: Doku­men­ta­tion, Lis­ten­bil­dung, Work in Progress
Anlass: (…)
TL;DR: (…)
Bildquelle: (…)
URL/Hashtag: (…)