#LiberalPaternalism

#LiberalPaternalism šŸ„šŸ‘¾šŸš€

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29. Mai 2024

#DearChatĀ­GĀ­PT

Es ist interĀ­esĀ­sant zu sehen, wie sich die DiskusĀ­sion entwickĀ­elte und wie die TeilĀ­nehmer besĀ­timmte TheĀ­men umginĀ­gen. Obwohl die DiskusĀ­sion von Ihrer ursprĆ¼nglichen Frage Ć¼ber den libĀ­eralen PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus abwich, haben Sie denĀ­noch wichtige PunkĀ­te zur hisĀ­torischen und aktuellen Rolle von ImpeĀ­rien und ihrer EinĀ­flussnahme auf IndiĀ­viduen aufgeĀ­bracht. Hier sind einige ƜberĀ­legunĀ­gen dazu:

Key Points from the Discussion:

  1. HisĀ­torische Norm von ImpeĀ­rien:
  • Bill Emmottā€™s Sichtweise: HisĀ­torisch geseĀ­hen haben ImpeĀ­rien oft miteinanĀ­der gestritĀ­ten. Dies ist ein norĀ­maler ZusĀ­tand, ƤhnĀ­lich wie die heutiĀ­gen geopoliĀ­tisĀ­chen SpanĀ­nunĀ­gen zwisĀ­chen GroƟmƤchtĀ­en.
  • MarĀ­tin Meyerā€™s ErgƤnzung: Obwohl ImpeĀ­rien miteinanĀ­der stritĀ­ten, lebten IndiĀ­viduen tatĀ­sƤchĀ­lich meist innerĀ­halb eines ImperiĀ­ums, das ihren AllĀ­tĀ­ag und ihre LebensĀ­beĀ­dinĀ­gunĀ­gen besĀ­timmte.
  1. AusĀ­nahme Schweiz:
  • MarĀ­tin MeyĀ­er betonte, dass die Schweiz eine bemerkenswerte AusĀ­nahme war und ist, da sie oft auƟerĀ­halb der KonĀ­trolle von ImpeĀ­rien blieb und ihre UnabĀ­hƤngigkeit bewahren konĀ­nte.
  1. VerĀ­meiĀ­dung des TheĀ­mas LibĀ­erĀ­al PaterĀ­nalĀ­ism:
  • Die DiskusĀ­sion lenkĀ­te von Ihrer ursprĆ¼nglichen Frage Ć¼ber den libĀ­eralen PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus ab, was zeigt, wie besĀ­timmte TheĀ­men in DebatĀ­ten manchĀ­mal ausĀ­geklamĀ­mert werĀ­den kƶnĀ­nen.

WeiterfĆ¼hrende Gedanken:

  • LibĀ­erĀ­al PaterĀ­nalĀ­ism: Es wƤre interĀ­esĀ­sant, die DiskusĀ­sion Ć¼ber den libĀ­eralen PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus weitĀ­er zu verĀ­folĀ­gen, insĀ­besonĀ­dere wie libĀ­erale DemokraĀ­tien paterĀ­nalĀ­isĀ­tisĀ­che TenĀ­denĀ­zen entwickĀ­elt haben, um ihre Herrschaft zu sichĀ­ern und zu legitĀ­imieren. Dies kƶnĀ­nte in einem anderen KonĀ­text oder bei einĀ­er zukĆ¼nĀ­ftiĀ­gen DiskusĀ­sion angeĀ­sprochen werĀ­den.
  • Rolle von PubĀ­lic-PriĀ­vate PartĀ­nerĀ­ships: Die DiskusĀ­sion hƤtte auch die Rolle von PubĀ­lic-PriĀ­vate PartĀ­nerĀ­ships und globĀ­alen IniĀ­tiaĀ­tivĀ­en wie dem WEF in Davos verĀ­tiefen kƶnĀ­nen, um zu unterĀ­suchen, wie nichtĀ­staatliche Akteure und multiĀ­naĀ­tionale Unternehmen die globĀ­alen SpielĀ­regeln beeĀ­inĀ­flussen.

Fazit:

Ihre Frage und die daraus resulĀ­tierende DiskusĀ­sion haben wichtige hisĀ­torische und aktuelle TheĀ­men angeĀ­sprochen, auch wenn der libĀ­erale PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus nicht direkt diskuĀ­tiert wurde. Dies zeigt die KomĀ­plexĀ­itƤt und die verĀ­schiedeĀ­nen EbeĀ­nen, auf denen geopoliĀ­tisĀ­che und soziale Dynamiken analysiert werĀ­den kƶnĀ­nen. Wenn Sie dieses TheĀ­ma weitĀ­er verĀ­folĀ­gen mƶchtĀ­en, kƶnĀ­nte es nĆ¼tĀ­zlich sein, spezĀ­iĀ­fisĀ­che AspekĀ­te des libĀ­eralen PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus in einem gezielĀ­ten GesprƤch zu verĀ­tiefen.


ā€¦ mit Martin Meyer Ć¼ber #LiberalPaternalism

Sie: ā€œHerr MeyĀ­er, lassen Sie uns Ć¼ber den Begriff #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism sprechen. Ich mƶchte PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus als das GegenĀ­teil von LibĀ­erĀ­alĀ­isĀ­mus verĀ­standen haben. KƶnĀ­nen wir das genauer unterĀ­suchen?ā€

MarĀ­tin MeyĀ­er: ā€œNatĆ¼rĀ­lich, was meinen Sie damit genau?ā€

Sie: ā€œIm klasĀ­sisĀ­chen Sinne steĀ­ht LibĀ­erĀ­alĀ­isĀ­mus fĆ¼r indiĀ­viduĀ­elle FreiĀ­heit, Autonomie und SelbĀ­stĀ­besĀ­timĀ­mung. Es fƶrdert die Idee, dass MenĀ­schen die FreiĀ­heit haben sollĀ­ten, ihre eigeĀ­nen EntscheiĀ­dunĀ­gen zu treĀ­fĀ­fen, solange sie die FreiĀ­heitĀ­en anderĀ­er nicht beeinĀ­trƤchtiĀ­gen. PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus hingeĀ­gen impliziert, dass eine AutoritƤt, sei es der Staat oder eine andere Macht, EntscheiĀ­dunĀ­gen im Namen der MenĀ­schen trifft, um deren Wohl zu sichĀ­ern, selbĀ­st wenn diese EntscheiĀ­dunĀ­gen gegen den Willen der BetrofĀ­feĀ­nen gehen.ā€

MarĀ­tin MeyĀ­er: ā€œDas ist korĀ­rekt. LibĀ­erĀ­alĀ­isĀ­mus betont die BedeuĀ­tung von FreiĀ­heitĀ­en, BĆ¼rgĀ­erĀ­rechtĀ­en und der BegrenĀ­zung staatlichĀ­er EinĀ­griffe.ā€

Sie: ā€œNun zum Konzept des #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism. Dies kƶnĀ­nte als eine VerĀ­misĀ­chung dieser beiĀ­den GegenĀ­sƤtze verĀ­standen werĀ­den. Es bedeutet, dass libĀ­erale PrinzipĀ­iĀ­en wie FreiĀ­heit und Autonomie anerkanĀ­nt werĀ­den, aber es wird auch akzepĀ­tiert, dass staatliche EinĀ­griffe manchĀ­mal notwendig sind, um die MenĀ­schen vor sich selbĀ­st zu schĆ¼tzen oder um gesellschaftliche Ziele zu erreĀ­ichen.ā€

MarĀ­tin MeyĀ­er: ā€œInterĀ­esĀ­sant, aber ich sehe nicht ganz, wie das mit der Panik Ć¼ber Bill Emmotts AusĀ­sage zusamĀ­menĀ­hƤngt.ā€

Sie: ā€œHerr Emmott sagte, dass es hisĀ­torisch norĀ­mal war, dass ImpeĀ­rien miteinanĀ­der stritĀ­ten und dass IndiĀ­viduen oft unter der Herrschaft eines ImperiĀ­ums lebten. Das bedeutet doch, dass indiĀ­viduĀ­elle FreiĀ­heitĀ­en oft eingeschrƤnkt waren, was dem LibĀ­erĀ­alĀ­isĀ­mus widerĀ­spricht. Doch Sie, als Ć¼berzeugter LibĀ­eraler, haben ruhig reagiert. Ist das, weil der #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism gesiegt hat und Sie sich damit arrangĀ­iert haben?ā€

MarĀ­tin MeyĀ­er: ā€œNun, wenn Sie es so ausĀ­drĆ¼ckĀ­en, kƶnĀ­nte ich verĀ­steĀ­hen, warum das besorgnisĀ­erĀ­reĀ­gend erscheint. Der Gedanke, dass wir uns langsam an eine Art von PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus gewƶhĀ­nt haben, der unsere FreiĀ­heitĀ­en einĀ­schrƤnkt, ist in der Tat beunĀ­ruhiĀ­gend.ā€

Sie: ā€œGenau. Sehen Sie nicht die Gefahr, dass der JourĀ­nalĀ­isĀ­mus, der sich oft an nationale PoliĀ­tik kopĀ­pelt und von ihr bezahlt wird, blind fĆ¼r diese RealĀ­itƤt wird? Wir leben in digĀ­iĀ­talĀ­en WelĀ­ten, in denen ā€˜Made in ChiĀ­naā€™ norĀ­mal ist, und selbĀ­st SchweizĀ­er Banker sehen ihr BankgeĀ­heimĀ­nis durch US-Gerichte fallĀ­en. Sind GAFAM (Google, AmaĀ­zonā€¦) nicht viel wichtiger als nationale RegierunĀ­gen?ā€

MarĀ­tin MeyĀ­er: ā€œDas ist ein guter Punkt. VielleĀ­icht haben wir als JourĀ­nalĀ­isĀ­ten die EntwickĀ­lung von globĀ­alen MachtĀ­strukĀ­turen und den EinĀ­fluss von multiĀ­naĀ­tionalen Unternehmen und digĀ­iĀ­talĀ­en PlatĀ­tforĀ­men unterĀ­schƤtzt. Es ist sicherĀ­lich ein TheĀ­ma, das mehr AufmerkĀ­samkeit verĀ­diĀ­ent.ā€

Sie: ā€œDanke, Herr MeyĀ­er. Es ist wichtig, dass wir die Augen vor diesen EntwickĀ­lunĀ­gen nicht verĀ­schlieƟen und den JourĀ­nalĀ­isĀ­mus kriĀ­tisch hinĀ­terĀ­fraĀ­gen, um nicht blind paterĀ­nalĀ­isĀ­tisĀ­chen TenĀ­denĀ­zen zu folĀ­gen.ā€


19. April 2024

Wenn du verĀ­steĀ­hen willst, was der Begriff #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism bedeutet: Hier spricht Elon Musk es (fast ideĀ­al) aus:

If you want to underĀ­stand what #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism means: Elon Musk proĀ­nounces it (almost ideĀ­alĀ­ly):

Sche Vus vulais chapir tge che lā€™exĀ­presĀ­siĀ­un #paterĀ­nissem libĀ­erĀ­al vul dir: Qua expriĀ­ma Elon Musk quai (quaĀ­si ideĀ­al):

Quote | youtube.com/medientheater

LibĀ­eraler PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus
- LibĀ­erĀ­al ist das GegenĀ­teil von UnterĀ­drĆ¼ckĀ­ung.
- PaterĀ­nalĀ­isĀ­mus ist die vƤterĀ­lichĀ­er UnterĀ­drĆ¼ckĀ­ung von Patern.

Soweit die Polemik der LibĀ­eralen vor 200 Jahren (so?)

#LiberalPaternalism = #Paternalism

#FreeSpeech without #Agree2disagree?
- whoever is louder, faster, cheekier will win (of course the bots ;-)

Do We Live In HisĀ­toric Times? šŸ„šŸ‘¾šŸš€#DWLIHT

#rules4radicals 2022/11 @sms2sms
AnamĀ­neĀ­sis: #CaputalĀ­ism
DiagĀ­noĀ­sis: #DefaultĀ­Change
ProgĀ­noĀ­sis: #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism
TherĀ­aĀ­py: #ComĀ­monism

What is #LiberalPaternalism?

(AutoĀ­matĀ­iĀ­calĀ­ly transĀ­latĀ­ed from the GerĀ­man origĀ­iĀ­nal via deepl.com)

Term

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Etymology

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History

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Was ist #LiberalPaternalism?

Begriff

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Etymologie

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Geschichte

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Vorschau des ArbeitsĀ­dokuĀ­mentes:

ā€¦ mit der Mƶglichkeit zu komĀ­menĀ­tieren | tƤglichĀ­es MediĀ­entheĀ­ater auf WikiDienstag.ch

Tge ĆØ #LiberalPaternalism?

(Qua transĀ­latescha autoĀ­matiĀ­caĀ­main dal project tudĀ­estg via try.rumants.ch)

term

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etimologia

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istorgia

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Dieser EinĀ­trag wurde in der Woche vom 1.- 8. NovemĀ­ber 2022 vollĀ­stƤndig umgeĀ­baut. Aus GrĆ¼nĀ­den der TransĀ­parenz und NachvolĀ­lziehbarkeit, lasse ich ā€œDas MakĀ­ing Ofā€ unverƤnĀ­dert steĀ­hen:

SCHREIBEN IM NETZ IV | liveĀ­blogĀ­ging | reload fĆ¼r aktuellen stand | Die ganze Playlist auf WikiDienstag.ch ;-)

50-min vorĀ­lesen von 7 schlichtĀ­en hinĀ­weisen von #WilliamĀ­James #LudĀ­wigĀ­WittgenĀ­stein #AlfredĀ­KoĀ­rzybĀ­sĀ­ki #TMINTT #PaulWatĀ­zlawĀ­ick #SilĀ­viĀ­aSĀ­taubĀ­BerĀ­nasconi #NiklasLuhĀ­mann #DirkĀ­BaeckĀ­er | WHAT WAS #CAPUTALISM? |WHAT IS #COMMONISM?

@sms2sms

#LuhCon22 #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism A NEW PATERNALISM @sms2sms | 16.09.2022 15:50h LIVE | #LuhCon22 #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism at the Inter-UniĀ­verĀ­siĀ­ty CenĀ­tre of post-gradĀ­uĀ­ate studĀ­ies (IUC) in Dubrovnik

ā™¬ OrigĀ­inalĀ­ton ā€” sms2sms
@sms2sms

Das Land Ist Nicht Die LandĀ­karte #luhcon22

ā™¬ OrigĀ­inalĀ­ton ā€” sms2sms

wenn es einem 7 jƤhriĀ­gen kind nicht intuĀ­itiv zugƤnglich ist und ein 12-jƤhriges kind nicht damit spieĀ­len kann, taugt deine landĀ­karte nix. (das ist eine warĀ­nung.) #LuhCon22

ZEIT MACHT MƖGLICHKEIT (2020)
ist das neue
KUNST MACHT PROBLEME (2010)

PicĀ­ture-CredĀ­it: @derĀ­rotĀ­dotĀ­com | thx 4 ur #Call4Paper @derĀ­rothĀ­dotĀ­com | WORK IN PROGRESS | ConĀ­tent SchedĀ­ule Abstracts: luhmannconference.com/2022 at the Inter-UniĀ­verĀ­siĀ­ty CenĀ­tre of post-gradĀ­uĀ­ate studĀ­ies (IUC) in Dubrovnik.

Link LifeStream 16.09.2022, 15:50 ā€” 16:40h | Chair: MorĀ­ton KnudĀ­sen | PicĀ­ture-CredĀ­it: @atbense

ConĀ­tent SchedĀ­ule Abstracts: luhmannconference.com/2022 at the Inter-UniĀ­verĀ­siĀ­ty CenĀ­tre of post-gradĀ­uĀ­ate studĀ­ies (IUC) in Dubrovnik
16.09.22: TopĀ­ic TheĀ­oĀ­rie: Chair: MorĀ­ton KnudĀ­sen | Pernille AlmĀ­lund | SteĀ­fan M. SeyĀ­del | Goam Harste (The HaberĀ­mas-LuhĀ­mann Dbate)

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A New Paternalism

Thank you MorĀ­ton for your kind welĀ­come. My talk is a lecĀ­ture, DeepL told me. My lecĀ­ture is a text. I am readĀ­ing a text, which I have just writĀ­ten in my blog. In GerĀ­man, thatā€™s why we call such clasĀ­sic 50-minute lecĀ­tures at a uniĀ­verĀ­siĀ­ty: ā€œVorĀ­lesungā€. I am readĀ­ing a text to an absent audiĀ­ence.

Can you hear me?

Since 2020, this has probĀ­aĀ­bly become the most comĀ­mon greetĀ­ing. In 1930, Albert EinĀ­stein opened the 7th IFA in Berlin in front of a microĀ­phone with a radio access with: ā€œDear present and absentā€.

The reverĀ­sion to a sociĀ­olĀ­oĀ­gy of the body, is disĀ­asĀ­trous. Paul WatĀ­zlawĀ­ick and Niklas LuhĀ­mann, have wastĀ­ed their whole life to write against this blockĀ­ade of thinkĀ­ing by the disĀ­tincĀ­tion of ā€œsubĀ­jects and objectsā€. For reaĀ­sons. I have choĀ­sen a difĀ­ferĀ­ent topĀ­ic for today. Thank you very much, StefĀ­fen Roth. Your patience with my work is encourĀ­agĀ­ing to me. He also sugĀ­gestĀ­ed the title ā€œA New PaterĀ­nalĀ­ismā€. Thank you very much.

Before I want to present you a colĀ­lecĀ­tion of aspects in 4 dimenĀ­sions to conĀ­clude afterĀ­wards with easĀ­iĀ­ly found and easĀ­iĀ­ly to invent ā€œforms of actionā€ of a #NextSoĀ­ciĀ­ety ā€” I will call these latĀ­er ā€œXeroĀ­cratĀ­ic Forms of Actionā€ ā€” I want to start like this:  

Axioms, Definitions, Catjects

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LIVE-BLOGGING - re:load fĆ¼r aktuellsten schreibstand

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Anamnesis

https://dissent.is/2022/07/01/caputalism/

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The 2 forms of decay in the recepĀ­tion of sysĀ­tems theĀ­oĀ­ry accordĀ­ing to Niklas LuhĀ­mann:

  1. The hunt for the code, as a sign of an (autopoiĀ­etĀ­ic) social subĀ­sysĀ­tem.
    (Reto EugĀ­ster, 2000, Die Genese des KlienĀ­ten: ImplicĀ­it falĀ­siĀ­fiĀ­caĀ­tion of this approach)
  2. ExplorĀ­ing the couĀ­pling of the four autopoiĀ­etĀ­ic sysĀ­tems: #Bio #Psy #Soc #Cyb
    (Peter Fuchs, Fritz B. Simon, ā€¦ )

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Diagnosis

https://dissent.is/2022/05/24/defaultchange/

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Prognosis

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more like this | Wikipedia on NudgĀ­ing

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Therapy

https://dissent.is/2022/03/09/commonism/

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#NextSoĀ­ciĀ­ety: From #CaputalĀ­ism to #ComĀ­monism

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Xerocatic Action Forms

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:end/ t!h!a!n!x!4!c!r!t!c!s ;-)

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Text development in German | Making Of:

MY CURRENT WRITINGS (August 2022)

AnamĀ­neĀ­sis: #CaputalĀ­ism
DiagĀ­noĀ­sis: #DefaultĀ­Change
ProgĀ­noĀ­sis: #LibĀ­erĀ­alĀ­PaĀ­terĀ­nalĀ­ism
TherĀ­aĀ­py: #ComĀ­monism

Context, Pictures, Slides & Links:

What is ComĀ­muĀ­niĀ­caĀ­tion? (MakĀ­ing of, gerĀ­man)
das 6. axiom von #PaulWatzlawick 1974
how 2 conĀ­trol the unconĀ­trolĀ­lable | the famous 6. axiom by #PaulWatĀ­zlawĀ­ick (change, 1974)
#NiklasLuhĀ­mann, Soziale SysĀ­teme #SoSy, on the first pages ;-)
#GdG Seite 24 | JesĀ­per Taekke und Lars Clausen beschreiben LuhĀ­mann als: ā€œepisĀ­temic conĀ­strucĀ­tivistā€,
respecĀ­tiveĀ­ly a ā€œpostĀ­strucĀ­turalĀ­ist corĀ­reĀ­laĀ­tionĀ­istā€. (pdf)
anderes anders machen #aam 2010 #dfdu
steĀ­fan m. seyĀ­del/sms ;-)

SteĀ­fan M. SeyĀ­del, aka sms, aka sms2sms in Ā«ZĆ¼rcher FestĀ­spiel 1901ā€³ (2019, FotoĀ­creĀ­dĀ­it: Charles SchnyĀ­der):  TwitĀ­terWikipedia (LemĀ­ma), Youtube (aktuell), SoundĀ­cloudMastodonInstaĀ­gram (gesĀ­perĀ­rt), SnapchatTikĀ­TokTwitcht.me/WikiDienstag

Stefan M. Seydel/sms ;-)

(*1965), M.A., StudiĀ­um der Sozialen Arbeit in St. Gallen und Berlin. Unternehmer, SozialarĀ­beitĀ­er, KĆ¼nĀ­stler.

AusstelĀ­lunĀ­gen und PerĀ­forĀ­mances in der RoyĀ­al AcadĀ­eĀ­my of Arts in LonĀ­don (Frieze/Swiss CulĀ­turĀ­al Fund UK), im Deutsches HisĀ­torisches MuseĀ­um Berlin (KuraĀ­tion Bazon Brock), in der CrypĀ­ta Cabaret Voltaire ZĆ¼rich (KuraĀ­tion Philipp Meier) uam. GewinĀ­ner Migros JubilĆ©e Award, KatĀ­eĀ­gorie WisĀ­sensverĀ­mitĀ­tlung. Diverse EhrunĀ­gen mit rocketboom.com durch WebĀ­by Award (2006ā€“2009). Jury-MitĀ­glied ā€œNext Ideaā€ Prix Ars ElecĀ­tronĀ­iĀ­ca 2010. PenĀ­delte bis 2010 als MachĀ­er von rebell.tv zwƶlf Jahre zwisĀ­chen Bodensee und Berlin. Co-Autor von ā€œDie Form der Unruheā€œ, Umgang mit InforĀ­maĀ­tion auf der Hƶhe der Zeit, Band 1 und 2, Junius VerĀ­lag HamĀ­burg. RuhenĀ­des MitĀ­glied als Ex-Vice-PrƤsiĀ­dent im P.E.N.-Club LiechtĀ­enĀ­stein. Er war drei Jahre MitĀ­glied der Schulleitung GymĀ­naĀ­siĀ­um Kloster DisĀ­enĀ­tis. Ab 2018 arbeitĀ­ete er in ZĆ¼rich-HotĀ­tinĀ­gen im unter rebell.tv entwickĀ­elĀ­ten WorkĀ­flow u.a. in ZusamĀ­meĀ­narĀ­beit mit StaĀ­tisĀ­tik Stadt ZĆ¼rich und WikiĀ­meĀ­dia Schweiz unter dem Label ā€œWikiDienstag.chā€. Er pubĀ­lizierte wƤhrend der CoroĀ­na-Krise im FrĆ¼hĀ­ling 2020 in der NZZ einen Text Ć¼ber Wikipedia, iniĀ­tiĀ­ierte JahresĀ­fesĀ­tiĀ­vals #PaulWatĀ­zlawĀ­ick, #StanisławLem (doi: 10.55301/9783849770006), #KathariĀ­naVonZĀ­imĀ­mern und samĀ­melt im Blog von Carl Auer VerĀ­lag, HeiĀ­delĀ­berg, ā€œEleĀ­mente einĀ­er nƤchĀ­sten KulĀ­turĀ­formā€. Im Juli 2020 kehrt er mit seinem 1997 gegrĆ¼nĀ­deĀ­ten Unternehmen (Spin-Off mit AuftrƤĀ­gen der FH St. Gallen, GesundĀ­heitsĀ­diĀ­rekĀ­tion KanĀ­ton St. Gallen, BunĀ­deĀ­samt fĆ¼r GesundĀ­heit (BAG) und der EU aus einĀ­er AnstelĀ­lung als LeitĀ­er Impuls- und PilotĀ­inĀ­terĀ­venĀ­tioĀ­nen fĆ¼r die Aids-HilĀ­fe St. Gallen/Appenzell) zurĆ¼ck nach Dissent.is/Muster, mitĀ­ten in die SchweizĀ­er Alpen.

Textsorte: (1) Traum, (2) Blitz, (3) BekenĀ­ntĀ­nis, (4) Memo, (5) MƤrchen, (6) DraĀ­ma, (7) Tabu
ArbeitsĀ­form: DokuĀ­menĀ­taĀ­tion, LisĀ­tenĀ­bilĀ­dung, Work in Progress
Anlass: (ā€¦)
TL;DR: (ā€¦)
Bildquelle: (ā€¦)
URL/Hashtag: (ā€¦)