#Commonism als die Kulturform von #NextSociety 🍄👾🚀

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„Die Form ist die Möglichkeit der Struk­tur“

Wittgen­stein TLP 2.033

#chatGPT4 | Peter Her­sche ver­weist in ein­er Fuss­note auf Daniel Schläp­pi. Es entste­ht ein schneller Aus­tausch mit vie­len Hin­weisen von ihm… und eine lange Sequenz mit #ChatGPT4

#Fabio Gra­mazio (20.04.2024): Über das Ver­trauen in unwahrschein­liche Wahrschein­lichkeit (so?)

Übernommene Aspekte:

1. Von Keltisch zu Barock: Die keltische Naturver­bun­den­heit und die mündlichen Tra­di­tio­nen bee­in­flussten den barock­en kün­st­lerischen Aus­druck und die spir­i­tu­al­isierte Sicht der Welt. (Verza­uberte Täler)
2. Von Barock zu Mod­erne: Der Barock brachte eine Beto­nung der Indi­vid­u­al­ität und des kün­st­lerischen Aus­drucks mit, die in der mod­er­nen Ära in die Ide­ale der Demokratie und des indi­vidu­ellen Men­schen­rechts übergin­gen.
3. Von Mod­erne zu #Com­monism: Die mod­erne Ära’s Ratio­nal­ität und Tech­nol­o­gisierung bilden die Grund­lage für #Commonism’s Ansatz der ver­net­zten Kol­lab­o­ra­tion und tech­nol­o­gis­chen Nutzung, jedoch mit einem stärk­eren Fokus auf Gemein­schaft und ethis­che Inklu­sion.

Zerfall/Transformation:

1. Keltisch: Der Zer­fall keltisch­er Struk­turen wurde größ­ten­teils durch Eroberun­gen und die Assim­i­la­tion durch ein­drin­gende Kul­turen verur­sacht. Diese kul­turellen Über­lagerun­gen bracht­en neue Tra­di­tio­nen und Prak­tiken, die die ursprünglichen keltischen Gebräuche teil­weise ver­drängten oder inte­gri­erten. (Verza­uberte Täler)
2. Barock: Die barocke Kul­tur wurde durch den aufk­om­menden Lib­er­al­is­mus und die dadurch geförderten wirtschaftlichen Entwick­lun­gen wie Sub­ven­tio­nen, Touris­mus und Eisen­bahn dis­rup­tiert. Diese wirtschaftlichen und tech­nol­o­gis­chen Verän­derun­gen forderten die feu­dalen und spir­ituell zen­tral­isierten Struk­turen her­aus und führten zu ein­er neuen gesellschaftlichen Ord­nung, die stärk­er auf Ratio­nal­ität und Wis­senschaftlichkeit basierte.
3. Mod­erne: Die mod­erne Kul­tur sieht sich zunehmenden Her­aus­forderun­gen durch Glob­al­isierung, Tech­nol­o­gisierung und ökol­o­gis­che Krisen gegenüber. Diese Entwick­lun­gen stellen tra­di­tionelle Struk­turen und Denkweisen in Frage und erzeu­gen einen glob­alen Druck, der nach­haltigere und gerechtere Lösun­gen erfordert.
4. #Com­monism: Diese Kul­tur­form ist noch in der Entwick­lung und wird als Antwort auf die Begren­zun­gen und Prob­leme der Mod­erne betra­chtet, ins­beson­dere in Bezug auf ökol­o­gis­che Nach­haltigkeit und soziale Gerechtigkeit. #Com­monism strebt nach ein­er glob­alen Kom­mu­nika­tion und lokalen Gestal­tung, um durch dezen­trale und autonome Gemein­schaften eine resilien­tere Zukun­ft zu schaf­fen.

Die Grundstruktur der Tabelle

1. #Form: Kom­mu­nika­tion und Kol­lab­o­ra­tion als Kern sozialer Erneuerung

• Erneuerung und Pflege von Beziehun­gen durch Kom­mu­nika­tion und Kol­lab­o­ra­tion: Die Bedeu­tung der ständi­gen Erneuerung und Pflege von Beziehun­gen durch aktive Kom­mu­nika­tion und Kol­lab­o­ra­tion wird her­vorge­hoben. Diese dynamis­chen Prozesse sind entschei­dend, um das soziale Gefüge aufrechtzuer­hal­ten und nach­haltige kollek­tive Gemein­schaften zu schaf­fen und zu erhal­ten.

1. Com­mons (Fokussierung auf): Das Prinzip des Pool­ings für gemein­schaftliche Resilienz

• Pool­ing von Ressourcen zur kollek­tiv­en Daseins­be­wäl­ti­gung: Das Zusam­men­le­gen und gemein­same Nutzen von Ressourcen, bekan­nt als Pool­ing, ist eine bewährte Strate­gie zur Schaf­fung und Erhal­tung sozialer Bindun­gen inner­halb von Kollek­tiv­en. Diese Prax­is des Pool­ings dient als Mod­ell für zeit­genös­sis­che Bemühun­gen, durch gemein­schaftlich ver­wal­tete Ressourcen soziale, materielle und poli­tis­che Teil­habe zu ermöglichen.

1. #Struk­tur: Die Dauer­haftigkeit kollek­tiv­er Insti­tu­tio­nen

• Per­sis­tenz von Geme­ingütern und kollek­tiv­en Insti­tu­tio­nen: His­torische Gesellschaften haben über län­gere Zeiträume kom­plexe Sys­teme zur Bewirtschaf­tung von Geme­ingütern entwick­elt, die trotz umwälzen­der gesellschaftlich­er Verän­derun­gen Bestand hat­ten. Diese anhal­tende Beständigkeit und Anpas­sungs­fähigkeit kön­nen auch für mod­erne For­men des Com­mon­ings wertvolle Ein­blicke bieten.

thread mit #chatGPT4:

Stand :15. Januar 2024

Stand :14. Januar 2024

file | #caschlatsch

Stand :21. Dezember 2023

Zum Schreibprojekt bei GoogleDocs

mit der Möglichkeit direkt im Text zu kom­men­tieren.

Zusammenfassung

1 | Von #Caputal­ism zu #Com­monism
- Nar­ra­tive (1831 — 1989)

2 | #SendaDilsCaputschins
- Eine Sage (1695–1720)

3 | #TheLuh­man­n­Map — Eine Geschichte

Sammlung Verweise, Bezüge, Unverbundenes

Vergleich der Kulturformen

@PaulusAkademie 2007: Prof. Dr. @KurtImhof “Von der Kuhschweiz zur Geissbockschweiz”

Spoiler: Was #MegRyan mit dem Kommunikationsbegriff nach #NiklasLuhmann zu schaffen hat?

Die Soziale Frage thematisiert nur ein einziges Thema: Macht

Entwicklung horizontaler Slider #TheLuhmannMap

Ein Lese­beispiel:

Wenn das dom­i­nante Kom­mu­nika­tion­s­medi­um - SPRACHE ist, dann stellen sich die Men­schen in einem Kreis auf, damit sie sich alle gut sehen. Es ist bess­er, wenn immer nur eine Per­son spricht. Dazu gibts viel “The­o­rie” und viel “Prax­is” Darum: Gespräch­führung.

Wenn das dom­i­nante Kom­mu­nika­tion­s­medi­um + SCHRIFT ist, dann wün­schen sich die Men­schen ein stilles Zim­merchen, einen Stuhl, ein Tisch, eine Lampe, ein Blatt Papi­er und einen Bleis­tift und küm­mern sich um die Organ­i­sa­tion ihrer Noti­zen. Dazu gibts viel “The­o­rie” und viel “Prax­is”. Darum: Wis­sensor­gan­i­sa­tion.

Wenn das dom­i­nante Kom­mu­nika­tion­s­medi­um ≠ BUCHDRUCK ist, dann wün­schen sich die Men­schen eine grosse Bühne, damit sie von Vie­len gut gese­hen und leicht gehört wer­den kön­nen. Albert Ein­stein eröffnete ein­mal eine Ansprache vor einem Mikro­fon, welch­es seine Stimme live via Radio dis­tribuierte mit den Worten: “Sehr geehrte An- und Abwe­sende.” Es geht vor allem um das Prob­lem der Dis­tri­b­u­tion und das Erre­ichen von nicht notwendi­ger­weise kör­per­lich Anwe­senden. Dazu gibts viel “The­o­rie” und viel “Prax­is”. Darum: Pub­lizis­tik.

Wenn das dom­i­nante Kom­mu­nika­tion­s­medi­um # COMPUTER ist, dann sitzen die Men­schen vor Bild­schir­men, die mit dem Inter­net ver­bun­den sind. Sie “schreiben” und “arbeit­en” im Netz, teil­weise in gemein­samen Doku­menten, in denen viele Men­schen zusam­me­nar­beit­en und kol­la­bori­eren. Dazu gibt es bish­er wenig The­o­rie und Prax­is, obwohl Men­schen seit 30 Jahren damit kon­fron­tiert sind. Darum: #Cyber­nau­tik.

Die Soziale Frage, thematisiert die Machtfrage in 4 Dimensionen:

in der schwurbel­sprache von #NiklasLuh­mann, wür­den wir dann von #kontin­genz reden: “alles kön­nte anders sein. fast nichts kann ich ändern.” — aber eben: dass alle beteiligten wis­sen, dass es auch ganz anders hätte gehen kön­nen, als wie es gemacht wurde: das bleibt der stachel im fleisch der gewalt­bere­it mächti­gen. (so?)

end of the­o­ry @sms2sms

Ein langer Thread — ein #SprachBilderBuch (so?)