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2. Summary
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Zum Krieg gegen die Franzosen 1799
auswertung #IvoBerther via #chatGPT4
- Der Angriff der Franzosen erfolgte am 6. März 1799. Dieser kam nicht ganz überraschend, denn mittlerweile hatte der Freistaat der Drei Bünde tatsächlich Österreich als Schutzmacht ins Land gelassen. Die französischen Truppen überschritten die Grenzen gleichzeitig im Norden und im Westen. Auf die Anfrage der Invasoren, ob sich die Cadier ergeben wolle, antwortete der Landsturm, er werde «kämpfen und sich verteidigen bis zum letzten Blutstropfen». In der Schlacht bei Disentis am 7. März gelang es dem Landsturm tatsächlich, die Franzosen zu besiegen und sie über den Oberalppass zurückzudrängen.
- Die nächsten Wochen und Monate ließen die Region die Leiden des Krieges spüren. Die Einquartierungen, die Transporte für die feindlichen Truppen und die Rekrutierungen für Napoleons Armeen setzten der Bevölkerung stark zu. Hinzukamen Deportationen und Untersuchungen der in der Schlacht bei Disentis verübten Gräueltaten. Der französische Unterkommissar Beurnier fand seine schlimmsten Befürchtungen bestätigt, als Soldaten im Keller des Klosters Kisten öffneten, die unter anderem den Hausrat des Kammerdieners Camichel enthielten. Denn tatsächlich fanden sich «unter seinem Kleiderrath kaiserliche Cocarden und unangenehme Schriften, die auf das Militär und Kriegsangelegenheiten Bezug hatten».
- Um das Joch der französischen Okkupation abzuwerfen, formierte sich in der oberen Surselva in Koordination mit anderen Regionen ein Aufstand, der sich zuerst durch versteckten Widerstand ankündigte. Anfang Mai 1799 brach er schließlich in offener Form aus. Die Gemeinden Disentis, Medel und Tujetsch nahmen die dort stationierten französischen Soldaten gefangen und brachten sie nach Disentis. Dort wollten die Bauern über die Gefangenen Gericht halten.
Der Krieg, auf den Sie sich beziehen, ist wahrscheinlich der Zweite Koalitionskrieg (1799–1802), der Teil der Französischen Revolutionskriege war. Dieser Krieg wurde zwischen der Ersten Französischen Republik und mehreren europäischen Mächten, darunter Österreich, geführt, die sich in einer Koalition zusammengeschlossen hatten.
Die Ursachen und Motive für diesen Krieg waren vielfältig und beinhalteten sowohl Macht- als auch inhaltliche, politische Fragen. Einige der Hauptfaktoren waren:
- Expansion der Französischen Revolution: Nach der Französischen Revolution von 1789 verbreiteten die französischen Revolutionäre ihre revolutionären Ideale von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit in ganz Europa, was von vielen traditionellen Monarchien als Bedrohung ihrer Autorität und Stabilität angesehen wurde.
- Territoriale Expansion Frankreichs: Die französische Republik hatte ihre Grenzen durch Eroberungen und Annexionen erweitert, was zu Konflikten mit anderen europäischen Mächten führte.
- Politische und ideologische Unterschiede: Die revolutionären Ideale der französischen Republik standen im Widerspruch zu den monarchischen und konservativen Werten der meisten anderen europäischen Mächte.
- Machtbalance in Europa: Die traditionellen Mächte Europas, darunter Österreich, sahen die wachsende Macht Frankreichs als Bedrohung für das Gleichgewicht der Mächte in Europa an.
In diesem Kontext war der Krieg in Disentis ein lokaler Ausdruck dieser größeren geopolitischen Konflikte. Die lokale Bevölkerung musste sich mit den Auswirkungen der Kriegsführung, der Besatzung und der politischen Veränderungen auseinandersetzen, die durch diese weitreichenden Konflikte verursacht wurden.
- Die Einwohner von Disentis waren stark gegen die französische Besatzung. Dies könnte auf eine Abneigung gegen die revolutionären Ideale der Franzosen hindeuten, aber es könnte auch eine Reaktion auf die harten Bedingungen der Besatzung und die damit verbundenen Leiden sein.
- Es gab einen Aufstand gegen die französische Besatzung, der sich zunächst durch versteckten Widerstand ankündigte und schließlich in offener Form ausbrach. Dies könnte als Ausdruck des Wunsches nach Selbstbestimmung und Freiheit interpretiert werden, Ideale, die auch mit der Französischen Revolution in Verbindung gebracht werden.
- Es gibt Hinweise darauf, dass einige Einwohner von Disentis mit den Österreichern sympathisierten, die als Schutzmacht ins Land gelassen wurden. Dies könnte darauf hindeuten, dass sie die konservativeren und monarchischen Werte der Österreicher den revolutionären Idealen der Franzosen vorzogen.
- Es gibt auch Hinweise darauf, dass einige Einwohner von Disentis in der Schlacht gegen die Franzosen “kaiserliche Cocarden” und “unangenehme Schriften, die auf das Militär und Kriegsangelegenheiten Bezug hatten” besaßen. Dies könnte darauf hindeuten, dass sie die kaiserliche Sache unterstützten und gegen die revolutionären Ideale der Franzosen waren.
Diese Punkte deuten darauf hin, dass die Beziehung zwischen den Idealen der Französischen Revolution und den Ereignissen in Disentis komplex war und von verschiedenen Faktoren beeinflusst wurde, darunter die harten Bedingungen der französischen Besatzung, der Wunsch nach Selbstbestimmung und Freiheit, und möglicherweise auch eine Präferenz für die konservativeren und monarchischen Werte der Österreicher.
Dissent.is/Muster
Ja, Sie haben absolut recht. Ein “musterhafter” Umgang mit Dissens würde in der Tat nach Wegen suchen, Andersdenkende nicht auszugrenzen, sondern sie in den Dialog und die Entscheidungsfindung einzubeziehen. Dies ist ein zentraler Aspekt von demokratischen Gesellschaften und offenen, pluralistischen Gemeinschaften.
Es ist wichtig, zu erkennen, dass Meinungsverschiedenheiten und unterschiedliche Perspektiven nicht nur unvermeidlich, sondern auch wertvoll sind. Sie können zu kreativen Lösungen, tieferem Verständnis und gerechteren Ergebnissen führen. Der Schlüssel ist, Wege zu finden, um diese Unterschiede auf respektvolle und konstruktive Weise zu verhandeln.
Dies kann bedeuten, sicherzustellen, dass alle Stimmen gehört werden, dass unterschiedliche Perspektiven in den Dialog einbezogen werden, und dass Entscheidungen auf faire und transparente Weise getroffen werden. Es kann auch bedeuten, Wege zu finden, um gemeinsame Werte und Ziele zu identifizieren, die als Grundlage für Zusammenarbeit und Kompromiss dienen können.
In diesem Sinne könnte der Ortsname “Disentis” als ein Symbol für den Umgang mit Dissens gesehen werden — nicht als eine Ablehnung oder Ausgrenzung von Andersdenkenden, sondern als ein Streben nach einem Muster des Dialogs und der Einbeziehung.
Verdichtung in #SendaDilsCaputschins
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