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12. September 2023 | 1st Meeting vlnr: Petrus Aejmelaeus-Lindström, Francesco Milano, Oliver A. Bucklin, Matthias Kohler, Fabio Gramazio


Collaborative Constructions
Während für Prof. Fabio Gramazio die Collaboration sich auf Beziehung Human:Robots bezieht, gehe ich als Sozialarbeiter (Vergl. #TheLuhmannMap) eben gerade nicht vom Menschen (und seinen Maschinen) aus, sondern vom “Sozialen”: “Kommunikation kommuniziert, nicht Menschen, nicht Roboter.” (so?)
Im Modus der Nächsten Kulturform #Commonism arbeitend und damit den Möglichkeiten einer “Herrschaftsfreien Kommunikation” folgend, orientiere ich mich an den Regeln von #SmartSetting #CommunityCare #NextNotability #Xerocracy. Das führt dazu, dass meine Arbeit an dieser Kollaboration in einem offen zugänglichen Arbeitsdokument abgelegt wird. Vorschau:
Hier arbeite ich also an der Konstellatorik dieser Kollaboration in Bezug auf meine eigene Arbeit am Sozialen… (so?)
titelbild: 25. August 2023 | fabio gramazio zeigt mir in einem zoom-call ein projekt für die shimizu corp. Tokyo … danach ging es schnell weiter…



Ändert sich das dominante Kommunikationsmedium, eröffnen sich den jeweiligen Machtdimensionen andere Optionen:
Wenn wir diese Linie des Denkens weiterverfolgen, könnten wir vielleicht so argumentieren:
- Sprache — [/h]Durchsetzung[/h]: Die Entwicklung der Sprache ermöglichte es den Menschen, komplexe Ideen und Anweisungen zu kommunizieren, was die Durchsetzung von Regeln und Normen erleichterte.
- Gewaltfreiheit - Schrift — Legitimation: Mit der Erfindung der Schrift konnten Gesetze, Verträge und heilige Texte festgehalten werden, was zur Legitimation von Machtstrukturen beitrug.
- Inklusion von Exkludiertem - Buchdruck — Herrschaft: Der Buchdruck ermöglichte die Massenproduktion von Texten, Produkten, Dingen und damit die Verbreitung von Ideologien, die zur Festigung von Herrschaftsstrukturen beitragen konnten.
- Anarchie - Computer — Schichtung: Die vierte Industrielle Revolution (Mechanisierung, Motorisierung, Automatisierung, Digitalisiierung) ermöglichte den Zugang zu Daten, Informationen, Wissen und Ressourcen auf eine Weise, die traditionelle Schichtungen unterläuft.
- Creative Commons
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Zeitlich parallel laufende Interventionen:

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Der Kreuzweg
Station | Christliche Darstellung | Universelle menschliche Erfahrung | Kulturelle Parallelen |
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1 | Jesus wird zum Tode verurteilt | Entscheidungsmomente, Schicksal | China: 命运 (Mìngyùn — Schicksal) Indien: कर्म (Karma — Handlungen und deren Folgen) Japan: 運命 (Unmei — Schicksal) |
2 | Jesus trägt sein Kreuz | Lasten des Lebens, Verantwortung | China: 责任 (Zérèn — Verantwortung) Indien: धर्म (Dharma — Pflicht, Rechtschaffenheit) Japan: 義務 (Gimu — Pflicht) |
3 | Jesus fällt zum ersten Mal | Scheitern, Menschliche Grenzen | China: 挫折 (Cuòzhé — Rückschlag) Indien: परीक्षा (Parīkṣā — Prüfung, Test) Japan: 挫折 (Zasetsu — Scheitern) |
4 | Jesus begegnet seiner Mutter | Familienbande, Mitgefühl | China: 家庭 (Jiātíng — Familie) Indien: मातृत्व (Mātṛtv — Mutterschaft) Japan: 家族 (Kazoku — Familie) |
5 | Simon hilft das Kreuz tragen | Hilfe, Solidarität | China: 助人为乐 (Zhù rén wéi lè — Freude daran finden, anderen zu helfen) Indien: सेवा (Sevā — Dienst) Japan: 助け合い (Tasukeai — Gegenseitige Hilfe) |
6 | Veronika reicht das Schweißtuch | Mitgefühl, Trost | China: 同情 (Tóngqíng — Mitgefühl) Indien: करुणा (Karunā — Mitgefühl) Japan: 思いやり (Omoiyari — Rücksichtnahme) |
7 | Jesus fällt zum zweiten Mal | Ausdauer, Prüfung | China: 毅力 (Yìlì — Ausdauer) Indien: तपस्या (Tapasyā — Askese, Disziplin) Japan: 忍耐 (Nintai — Geduld) |
8 | Jesus begegnet den weinenden Frauen | Trauer, Mitgefühl | China: 哀悼 (Āidào — Trauer) Indien: शोक (Śoka — Trauer) Japan: 悲しみ (Kanashimi — Traurigkeit) |
9 | Jesus fällt zum dritten Mal | Beharrlichkeit, Schwäche | China: 坚持 (Jiānchí — Durchhalten) Indien: धैर्य (Dhairya — Geduld) Japan: 根性 (Konjō — Zähigkeit) |
10 | Jesus wird entkleidet | Demütigung, Verletzlichkeit | China: 丢脸 (Diū liǎn — Gesichtsverlust) Indien: लज्जा (Lajjā — Scham) Japan: 恥 (Haji — Scham) |
11 | Jesus wird ans Kreuz genagelt | Opfer, Hingabe | China: 牺牲 (Xīshēng — Opfer) Indien: त्याग (Tyāga — Verzicht) Japan: 犠牲 (Gisei — Opfer) |
12 | Jesus stirbt am Kreuz | Tod, Erlösung | China: 死 (Sǐ — Tod) Indien: मोक्ष (Mokṣa — Erlösung) Japan: 死 (Shi — Tod) |
13 | Jesus wird vom Kreuz abgenommen | Ende einer Reise, Abschied | China: 告别 (Gàobié — Abschied) |
14 | Jesus wird beigesetzt | Ruhe, Ewigkeit | China: 安息 (Ānxī — Ruhe) |
station 1




Making Of…
(Der aktuellste Arbeitsstand ist AUSSCHLIESSLICH im GoogleDoc (und das Making Of in der dortigen Versionsgeschichte) dokumentiert…)
AUSGANGSLAGE Mit der Realisierung von #LaPendenta erhält einer der traditionsreichsten Alpenübergänge eine Vitalisierung. Die Hängebrücke hat aktuell die Baubewilligung, aber noch steht die Finanzierung noch nicht zu 100%. Dieser Eintrag prüft die Option in einem Projekt mit Studierenden von GramazioKohlerResearch von der ETH Zürich die Umgebung von Mumpé Medel zu erkunden. Eine konkrete Idee wäre, eine geheimnis- und sagenumwobene “Ruina Caschlatsch” zu erkunden.
Wenn du Teil von unserem kleinen Team im Vitg Mustér werden willst, nehme ich dich gerne in unsere WhatsApp-Gruppe auf…
AKTUELL(…)
(…)
(…)
Feedback von Fabio: Abklären, wer Bewilligung geben kann
mit dabei sind: ursin und edgar.
- warten auf feedback rené.
sms: Eröffnung einer WhatsApp Gruppe für den internen Austausch
sms: Eröffnung eines GoogleDoc für kollaboratives Arbeiten
4. September 2023 Zusammenstellung der Infos
öffnen/kommentieren: GoogleDoc | 1st draft für eine mini-vorstellung… derzeit in “vernehmlassung” in der WhatsApp-Gruppe ;-)

31. August 2023 Fotos & Höhenmeter
ES MUSS GAR KEIN TURM SEIN. ES KÖNNTE EIN STEG WERDEN ;-)
erste erkundungen, april 2023

Schätzungen:
Caschlatsch: 1120müm
Sala Plauna: 1140müm / ev 1150 :-/
Bahnhof: 1130müm
Kloster: 1160
Ein Turm müsste also 40m hoch sein? ufff :-/

- RTR: Crap Scalegl
- Albert Lutz: Abt Vigeli erklärt Val Medel
- Albert Lutz: Der Medelser Rhein