From #Pixel to #Voxel: The #VoxelNest on #Caschlatsch in Disentis/Mustér – a paradigm shift (#GramazioKohlerResearch, ETH Zurich) #Architecture #Robotics #SocialWork

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Vie­len Dank

Fabio Gra­mazio betonte ja wieder­holt: “#Caschlatsch war ein sehr unwahrschein­lich­es Pro­jekt. Wenn aber unwahrschein­liche Pro­jek­te gelin­gen, sind es die besten.”

Dieses Pro­jekt beste­ht fast auss­chließlich aus Exper­i­menten. In tra­di­tionellen Baupro­jek­ten wird ver­sucht, Exper­i­mente auszuschließen. Für #Caschlatsch gilt das Gegen­teil. Das ist über­raschend, provozierend und faszinierend.

Für mich als Sozialar­beit­er sind offene, freie, kom­plexe kom­mu­nika­tive Set­tings der Nor­mal­fall. Uns wurde ein Tech­nolo­giede­fiz­it vorge­wor­fen. Seit Maschi­nen bidi­rek­tion­al kom­mu­nizieren kön­nen, hat sich unser sozialar­bei­t­er­isch­er Nor­mal­fall auch auf Bere­iche aus­geweit­et, die sich zuvor als harte Natur­wis­senschaften ver­standen und abw­er­tend gegenüber den Geistes- und Sozial­wis­senschaften waren.

Soziale Arbeit und Architek­tur ver­ste­hen sich tra­di­tionell als Hand­lungswis­senschaften. Wis­senschaft nen­nt sich selb­st Wis­senschaft, weil es ihr wichtig war, trans­par­ent zu machen, dass sich ihr Wis­sen nicht ein­fach offen­bart hat, zum Beispiel von Gott. Alles, was Men­schen bish­er wussten, war men­schlich­es Wis­sen. Das hat sich geän­dert. Heute kann das nicht mehr behauptet wer­den. Es wäre eine empirisch falsche, wider­legte, fal­si­fizierte Aus­sage. Ein Worstcase-Szenario weniger für die Wis­senschaft, als vielmehr für die Uni­ver­sität.

Das wohl bekan­nteste Werk von Gra­mazioKohler­Re­search dürfte das soge­nan­nte DFAB HOUSE sein. Das Gebäude für die EMPA und EAWAG in Düben­dorf wird umgangssprach­lich in der Bevölkerung NEST genan­nt. Nur fünf Jahre später gibt es ein näch­stes Nest. Wir nen­nen es #Vox­elnest, und es ste­ht auf #Caschlatsch, in der oberen Sur­sel­va, genau beim Zusam­menkom­men des Medelser- und des Vorder­rheins, welch­er den Punkt der Rhein­quel­len­re­gion abschließt.

Der Titel der Pub­lika­tion zum DFAB HOUSE heißt: HOW TO BUILD A HOUSE. Die acht kooperieren­den Pro­fes­soren erzählen darin, wie sich das Bauen von Häusern in ein­er vierten indus­triellen Rev­o­lu­tion — nach Mech­a­nisierung, Mas­chin­isierung, Automa­tisierung — nun in der aktuellen Dig­i­tal­isierung grundle­gend verän­dert.

Das #Vox­elnest ver­sam­melt eine Rei­he von Kri­te­rien, welche einen Wech­sel in ein­er raschen Abfolge von Iter­a­tio­nen markieren. Im steti­gen Wan­del haben sie Prak­tiken etabliert, die für einen prag­ma­tis­chen Wech­sel ste­hen.

In der Tra­di­tion der Besuch­er­schulen von Bazon Brock seit der Doc­u­men­ta 4 von 1968 und den Arbeit­en von Lucius Bur­ck­hardt ab den 1980er Jahren in Kas­sel und an der ETH Zürich, haben wir bere­its eine ganze Rei­he von Prom­e­nadolo­gien durch­führen dür­fen. Das Ange­bot der Spazier­gangswis­senschaften — aus­ge­hend vom Kloster Dis­en­tis hinüber zum #Vox­elnest auf #Caschlatsch — wollen wir weit­er pfle­gen und so die aktuellen Her­aus­forderun­gen auf der Höhe der Zeit zur Sprache brin­gen: Architek­tur — Robot­ics — Soziale Arbeit.

Ein­mal mehr: Her­zlichen Dank, Fabio Gra­mazio, René Epp, Christof Baur, Petrus, Oliv­er, Ursin, Ursi­na, Alessan­dra… alle Dok­torandin­nen und Mas­ter­studieren­den aus aller Welt… Vie­len Dank für dieses völ­lig unwahrschein­liche Pro­jekt. Ich freue mich sehr, wenn wir uns alle zur Eröff­nungsz­er­e­monie am Sam­stag, 14. Sep­tem­ber, um 16 Uhr in Disentis/Mustér in dieser Gruppe noch ein­mal und wohl zum let­zten Mal sehen wer­den. Her­zlichen Dank.

Natür­lich, hier ist die englis­che Über­set­zung des Textes:


Thank you

Fabio Gra­mazio repeat­ed­ly empha­sized: “#Caschlatsch was a very unlike­ly project. But when unlike­ly projects suc­ceed, they are the best.”

This project con­sists almost entire­ly of exper­i­ments. Tra­di­tion­al con­struc­tion projects try to exclude exper­i­ments. For #Caschlatsch, the oppo­site is true. It is sur­pris­ing, provoca­tive, and fas­ci­nat­ing.

For me as a social work­er, open, free, com­plex com­mu­nica­tive set­tings are the norm. We were accused of hav­ing a tech­no­log­i­cal deficit. Since machines can com­mu­ni­cate bidi­rec­tion­al­ly, our social work norm has also extend­ed to areas that pre­vi­ous­ly under­stood them­selves as hard nat­ur­al sci­ences and were dis­mis­sive towards the human­i­ties and social sci­ences.

Social work and archi­tec­ture tra­di­tion­al­ly see them­selves as action sci­ences. Sci­ence calls itself sci­ence because it was impor­tant to make trans­par­ent that its knowl­edge was not revealed, for exam­ple, by God. Every­thing humans knew until now was human knowl­edge. That has changed. Today, that can no longer be claimed. It would be an empir­i­cal­ly false, dis­proven, fal­si­fied state­ment. A worst-case sce­nario not so much for sci­ence, but more for the uni­ver­si­ty.

The best-known work by Gra­mazioKohler­Re­search is prob­a­bly the so-called DFAB HOUSE. The build­ing for EMPA and EAWAG in Düben­dorf is col­lo­qui­al­ly called NEST by the pop­u­la­tion. Only five years lat­er, there is a next nest. We call it #Vox­elnest, and it stands on #Caschlatsch, in the upper Sur­sel­va, right at the con­flu­ence of the Medelser and Vorder­rhein, which marks the end of the Rhine source region.

The title of the pub­li­ca­tion for DFAB HOUSE is: HOW TO BUILD A HOUSE. The eight coop­er­at­ing pro­fes­sors explain how house build­ing has fun­da­men­tal­ly changed in a fourth indus­tri­al rev­o­lu­tion — after mech­a­niza­tion, machiniza­tion, automa­tion — now in the cur­rent dig­i­ti­za­tion.

The #Vox­elnest gath­ers a series of cri­te­ria that mark a shift in a rapid suc­ces­sion of iter­a­tions. In the con­tin­u­ous change, they have estab­lished prac­tices that stand for a prag­mat­ic shift.

In the tra­di­tion of Bazon Brock’s vis­i­tor schools since Doc­u­men­ta 4 of 1968 and the work of Lucius Bur­ck­hardt from the 1980s in Kas­sel and at ETH Zurich, we have already been able to con­duct a num­ber of prom­e­nadolo­gies. We want to con­tin­ue offer­ing the walks of knowl­edge — start­ing from the Dis­en­tis Monastery over to the #Vox­elnest on #Caschlatsch — to address the cur­rent chal­lenges of our time: archi­tec­ture, robot­ics, social work.

Once again: many thanks, Fabio Gra­mazio, René Epp, Christof Baur, Petrus, Oliv­er, Ursin, Ursi­na, Alessan­dra… all doc­tor­al and mas­ter stu­dents from around the world… Thank you very much for this com­plete­ly improb­a­ble project. I look for­ward to see­ing you all again at the open­ing cer­e­mo­ny on Sat­ur­day, Sep­tem­ber 14th, at 4 PM in Disentis/Mustér, in this group for prob­a­bly the last time. Thank you very much.


感谢

Fabio Gra­mazio 一再强调:“#Caschlatsch 是一个非常不可能的项目。但当不可能的项目成功时,它们是最好的。”

这个项目几乎完全由实验组成。传统的建筑项目试图排除实验。对于 #Caschlatsch,情况恰恰相反。这是令人惊讶的、挑衅的和迷人的。

作为一名社会工作者,开放、自由、复杂的交流环境是常态。我们被指责有技术赤字。自从机器能够双向通信以来,我们的社会工作常态也扩展到了那些以前认为自己是硬科学并且轻视人文和社会科学的领域。

社会工作和建筑传统上被视为行动科学。科学之所以称自己为科学,是因为它认为重要的是透明地展示其知识不是被揭示的,例如由神。迄今为止,人类所知道的一切都是人类的知识。这一点已经改变。今天,这已不再能被宣称。这将是一个经验上错误的、被反驳的、被证伪的陈述。这对于科学而言不是最糟糕的情况,而对于大学而言更是如此。

Gra­mazioKohler­Re­search 最著名的作品可能是所谓的 DFAB HOUSE。这个为 EMPA 和 EAWAG 在 Düben­dorf 建造的建筑在当地被称为 NEST。仅仅五年后,我们有了下一个 Nest。我们称之为 #Voxelnest,它位于 #Caschlatsch,在上 Surselva,正好在 Medelser 和 Vorder­rhein 汇合处,这标志着莱茵河源头区域的结束。

该DFAB HOUSE的出版物标题为:HOW TO BUILD A HOUSE。这八位合作的教授在其中讲述了在第四次工业革命中——继机械化、机动化、自动化之后——建筑房屋如何在当前的数字化过程中发生了根本性的变化。

Vox­elnest 汇集了一系列标志着快速迭代中的转变的标准。在持续的变化中,他们建立了代表务实转变的实践。

在 Bazon Brock 自 1968 年 Doc­u­men­ta 4 以来的访客学校传统和 Lucius Bur­ck­hardt 从 1980 年代在 Kas­sel 和苏黎世 ETH 的工作中,我们已经进行了许多散步科学。我们希望继续提供知识散步——从 Dis­en­tis 修道院出发到 #Caschlatsch 的 #Voxelnest——以应对当代的挑战:建筑、机器人、社会工作。

再次感谢 Fabio Gramazio,René Epp,Christof Baur,Petrus,Oliver,Ursin,Ursina,Alessandra……所有来自世界各地的博士生和硕士生……非常感谢这个完全不可能的项目。我非常期待我们能在 9 月 14 日星期六下午 4 点,在 Disentis/Mustér 的开幕式上再次见到大家,可能也是最后一次见到大家。非常感谢。


شكرًا جزيلًا

أكد فابيو جراماتسيو مرارًا: “كان #كاشلاتش مشروعًا غير مرجح للغاية. لكن عندما تنجح المشاريع غير المرجحة، تكون الأفضل.”

هذا المشروع يتكون تقريبًا بالكامل من تجارب. في المشاريع الإنشائية التقليدية، يتم محاولة استبعاد التجارب. بالنسبة لـ #كاشلاتش، العكس هو الصحيح. إنه مفاجئ، مستفز، ورائع.

بالنسبة لي كعامل اجتماعي، فإن الإعدادات التواصلية المفتوحة والحرة والمعقدة هي القاعدة. لقد اتهمنا بأن لدينا نقص في التكنولوجيا. منذ أن أصبحت الآلات قادرة على التواصل الثنائي الاتجاه، توسعت القاعدة الطبيعية لعملنا الاجتماعي لتشمل المجالات التي كانت تعتبر نفسها سابقًا علومًا طبيعية صارمة وتنظر بازدراء إلى العلوم الإنسانية والاجتماعية.

العمل الاجتماعي والهندسة المعمارية يعتبران تقليديًا علومًا عملية. يطلق العلم على نفسه علمًا لأنه كان من المهم له أن يظهر بشفافية أن معرفته لم تُكشف من قبل، على سبيل المثال، الله. كل ما عرفه البشر حتى الآن كان معرفة بشرية. هذا قد تغير. اليوم، لا يمكن الادعاء بذلك بعد الآن. سيكون ذلك بيانًا خاطئًا من الناحية التجريبية، مفندًا ومكذوبًا. هذا ليس السيناريو الأسوأ للعلم بقدر ما هو للجامعة.

ربما يكون أشهر أعمال Gra­mazioKohler­Re­search هو ما يسمى بـ DFAB HOUSE. يُطلق على المبنى الخاص بـ EMPA و EAWAG في دويبندورف بالعامية NEST من قبل السكان. بعد خمس سنوات فقط، هناك عش جديد. نسميه #فوكسلنست، ويقف على #كاشلاتش، في سارسيلفا العليا، عند التقاء نهري ميديلسر وفوردرراين، الذي يحدد نقطة نهاية منطقة منابع الراين.

عنوان المنشور الخاص بـ DFAB HOUSE هو: HOW TO BUILD A HOUSE. يشرح الأساتذة الثمانية المتعاونون كيف تغير بناء المنازل بشكل جذري في الثورة الصناعية الرابعة — بعد الميكنة، التشغيل الآلي — الآن في الرقمنة الحالية.

يجمع #فوكسلنست سلسلة من المعايير التي تحدد التغيير في تتابع سريع من التكرارات. في التغيير المستمر، قاموا بترسيخ ممارسات تمثل تغييرًا عمليًا.

في تقليد مدارس الزوار التي أسسها بازون بروك منذ دوكيومنتا 4 عام 1968 وأعمال لوسيوس بوركهاردت منذ الثمانينيات في كاسل وجامعة زيورخ، تمكنا بالفعل من إجراء عدد من البحوث التمشية. نريد أن نستمر في تقديم مسارات المعرفة — بدءًا من دير ديزينتس وصولًا إلى #فوكسلنست على #كاشلاتش — لمواجهة التحديات الحالية: الهندسة المعمارية — الروبوتات — العمل الاجتماعي.

مرة أخرى: شكرًا جزيلاً، فابيو جراماتسيو، رينيه إيب، كريستوف باور، بطرس، أوليفر، أورسين، أورسينا، أليساندرا… جميع طلاب الدكتوراه والماجستير من جميع أنحاء العالم… شكرًا جزيلاً لهذا المشروع غير المرجح تمامًا. أتطلع إلى رؤية الجميع مرة أخرى في حفل الافتتاح يوم السبت، 14 سبتمبر، في الساعة 4 مساءً في ديزينتس/موستر، ربما للمرة الأخيرة. شكرًا جزيلًا.


Engrazi­a­ment

Fabio Gra­mazio ha fatg savens la remar­ca: “#Caschlatsch era in project fetg improb­a­bel. Mo cura che projects improb­a­bels reuss­eschan, ein els ils megliers.”

Quest project con­sista qua­si exclu­si­vamein ord exper­i­ments. Projects da con­strucz­i­un tradiz­iu­nals emprovan da schliar exper­i­ments. Per #Caschlatsch vala il cun­trari. Quei ei sur­pren­dent, provo­cont e fas­ci­nont.

Per mei sco lavu­rad­er social ein set­tings com­mu­nica­tivs aviarts, libers e cumplexs la nor­ma. Ei vegn fatg encunter nus il ren­fatsch da haver in deficit tec­no­log­ic. Dapi che maschi­nas san com­mu­nicar bidi­recz­i­u­nalmein, ha nies norm social expandiu era en quels sec­turs che secun­de­va sco scien­zas nati­ralas diras ed eran pecli­sai encunter las scien­zas umanas e socialas.

Lavur sociala ed archi­tec­tura ein tradiz­iu­nalmein scien­zas d’acziun. La scien­za ha num scien­za perquei ch’ei era impur­tont per ella da mus­sar trans­parentamein che sia savi­da ei buca veg­ni­da rev­e­la­da, per exem­pel da Diu. Tut che ils carst­gauns save­van tochen ussa era savi­da carst­gau­na. Quei ei semi­dau. Ozen­di, quei san ins buca pre­tender pli. Quei fuss in state­ment emperi­camein fal­liu, confu­tau e fal­si­fi­cau. In sce­nari d’incubo buca aschi fetg per la scien­za sco per l’universitat.

Prob­a­belmein il pli enconuschent project da Gra­mazioKohler­Re­search ei il DFAB HOUSE. Il baghetg per EMPA ed EAWAG a Düben­dorf ei num­naus pop­u­larmein NEST dal­la pop­u­laz­i­un. Suenter mo tschun onns dat ei in niev NEST. Nus numnin ei #Vox­elnest, e stat sin #Caschlatsch, ella sura Sur­sel­va, gest tier la fuz­i­un dils flums Medelser e Rein anteri­ur, che mar­ca il punct final dal­la regiun dal­las fun­tau­nas dil Rein.

Il titel dal­la pub­li­caz­i­un per il DFAB HOUSE ei: HOW TO BUILD A HOUSE. Ils otg pro­fesseurs che col­lab­o­ran raque­n­tan co che baghe­giar casas ei midads fun­da­men­talmein en la quar­ta rev­oluz­i­un indus­tri­ala – suenter mech­a­nisaz­i­un, maschi­naz­i­un, automa­ti­saz­i­un – uss en la dig­i­tal­isaz­i­un actu­ala.

Il #Vox­elnest rim­na ina retscha da cri­teris che mar­can in mie­di en ina sui­ta rap­i­da d’iteraziuns. En la mida­da cuntin­u­a­da han els imple­men­tau prat­i­cas che stat­tan per in mie­di prag­mat­ic.

En la tradiz­iun dal­las sco­las da vis­i­taders da Bazon Brock dapi la Doc­u­men­ta 4 digl onn 1968 e las ovras da Lucius Bur­ck­hardt dapi ils onns 1980 a Kas­sel ed a l’ETH Turitg, vein nus gia sav­iu far ina retscha da prom­e­nadolo­gias. L’offerta da scien­zas da spassegia­da – naven dil clut­ger da Dis­en­tis entochen tier il #Vox­elnest sin #Caschlatsch – lein nus man­ten­er vinavon e aschia affrontar las sfi­das actu­alas dal­la nos­sa epoca: archi­tec­tura – robot­ics – lavur sociala.

Ina­ga dapli: Engra­ziel fetg, Fabio Gra­mazio, René Epp, Christof Baur, Petrus, Oliv­er, Ursin, Ursi­na, Alessan­dra… tuts dot­torands e stu­dents da mas­ter ord l’entir mund… Engra­ziel fetg per quei project com­ple­tamein improb­a­bel. Jeu sele­grel fetg da pus­pei veser tuts alla cer­e­mo­nia d’avertura son­da, ils 14 da set­tem­ber, allas 16:00 a Disentis/Mustér, prob­a­belmein per l’ultima ga. Engra­ziel fetg.


Obri­ga­do

Fabio Gra­mazio enfa­ti­zou repeti­da­mente: “#Caschlatsch foi um pro­je­to muito improváv­el. Mas quan­do pro­je­tos improváveis têm suces­so, eles são os mel­hores.”

Este pro­je­to con­siste quase inteira­mente de exper­i­men­tos. Em pro­je­tos de con­strução tradi­cionais, ten­ta-se excluir exper­i­men­tos. Para #Caschlatsch, o opos­to é ver­dadeiro. É sur­preen­dente, provo­cador e fasci­nante.

Para mim, como assis­tente social, con­fig­u­rações comu­nica­ti­vas aber­tas, livres e com­plexas são a nor­ma. Fomos acu­sa­dos de ter um déficit tec­nológi­co. Des­de que as máquinas podem se comu­nicar bidi­re­cional­mente, nos­sa nor­ma no tra­bal­ho social tam­bém se esten­deu a áreas que ante­ri­or­mente se enten­di­am como ciên­cias nat­u­rais rígi­das e que olhavam com des­dém para as ciên­cias humanas e soci­ais.

O tra­bal­ho social e a arquite­tu­ra tradi­cional­mente se enten­dem como ciên­cias da ação. A ciên­cia se chama ciên­cia porque era impor­tante para ela demon­strar de for­ma trans­par­ente que seu con­hec­i­men­to não foi rev­e­la­do, por exem­p­lo, por Deus. Tudo o que os humanos sabi­am até ago­ra era con­hec­i­men­to humano. Isso mudou. Hoje isso não pode mais ser afir­ma­do. Seria uma afir­mação empiri­ca­mente fal­sa, refu­ta­da e fal­si­fi­ca­da. Um cenário pior não tan­to para a ciên­cia, mas mais para a uni­ver­si­dade.

Provavel­mente a obra mais con­heci­da de Gra­mazioKohler­Re­search é a chama­da DFAB HOUSE. O edifí­cio para EMPA e EAWAG em Düben­dorf é colo­quial­mente chama­do de NEST pela pop­u­lação. Ape­nas cin­co anos depois, há um próx­i­mo nin­ho. Nós o chamamos de #Vox­elnest, e está local­iza­do em #Caschlatsch, na parte supe­ri­or de Sur­sel­va, exata­mente na con­fluên­cia dos rios Medelser e Vorder­rhein, que mar­ca o pon­to final da região das fontes do Reno.

O títu­lo da pub­li­cação para o DFAB HOUSE é: HOW TO BUILD A HOUSE. Os oito pro­fes­sores colab­o­radores expli­cam como a con­strução de casas mudou rad­i­cal­mente em uma quar­ta rev­olução indus­tri­al — após a mecan­iza­ção, a motor­iza­ção, a automação — ago­ra na atu­al dig­i­tal­iza­ção.

O #Vox­elnest reúne uma série de critérios que mar­cam uma mudança em uma ráp­i­da sucessão de iter­ações. Na mudança con­tínua, eles esta­b­ele­ce­r­am práti­cas que rep­re­sen­tam uma mudança prag­máti­ca.

Na tradição das esco­las de vis­i­tantes de Bazon Brock des­de a Doc­u­men­ta 4 de 1968 e dos tra­bal­hos de Lucius Bur­ck­hardt des­de os anos 1980 em Kas­sel e na ETH de Zurique, já pudemos con­duzir uma série de prom­e­nadolo­gias. Quer­e­mos con­tin­uar ofer­e­cen­do as ciên­cias das cam­in­hadas — partin­do do mosteiro de Dis­en­tis até o #Vox­elnest em #Caschlatsch — para enfrentar os desafios atu­ais do nos­so tem­po: arquite­tu­ra — robóti­ca — tra­bal­ho social.

Mais uma vez: muito obri­ga­do, Fabio Gra­mazio, René Epp, Christof Baur, Petrus, Oliv­er, Ursin, Ursi­na, Alessan­dra… todos os doutoran­dos e estu­dantes de mestra­do de todo o mun­do… Muito obri­ga­do por este pro­je­to com­ple­ta­mente improváv­el. Estou ansioso para ver todos vocês nova­mente na cer­imô­nia de aber­tu­ra no sába­do, 14 de setem­bro, às 16h em Disentis/Mustér, provavel­mente pela últi­ma vez. Muito obri­ga­do.


Gra­zie

Fabio Gra­mazio ha ripetu­ta­mente sot­to­lin­eato: “#Caschlatsch era un prog­et­to molto improb­a­bile. Ma quan­do i prog­et­ti improb­a­bili han­no suc­ces­so, sono i migliori.”

Questo prog­et­to con­siste qua­si intera­mente di esper­i­men­ti. Nei prog­et­ti di costruzione tradizion­ali si cer­ca di esclud­ere gli esper­i­men­ti. Per #Caschlatsch vale il con­trario. È sor­pren­dente, provo­ca­to­rio e affasci­nante.

Per me, come assis­tente sociale, le impostazioni comu­nica­tive aperte, libere e com­p­lesse sono la nor­ma. Ci è sta­to impu­ta­to un deficit tec­no­logi­co. Da quan­do le mac­chine pos­sono comu­ni­care bidi­rezional­mente, la nos­tra nor­ma nel lavoro sociale si è este­sa anche a quei set­tori che in prece­den­za si con­sid­er­a­vano scien­ze nat­u­rali dure e guar­da­vano dal­l’al­to in bas­so le scien­ze umane e sociali.

L’as­sis­ten­za sociale e l’ar­chitet­tura si con­sid­er­a­no tradizional­mente scien­ze del­l’azione. La scien­za si chia­ma scien­za per­ché era impor­tante per essa dimostrare in modo traspar­ente che la sua conoscen­za non è sta­ta riv­e­la­ta, per esem­pio da Dio. Tut­to ciò che gli esseri umani sape­vano fino ad ora era conoscen­za umana. Questo è cam­bi­a­to. Oggi non può più essere affer­ma­to. Sarebbe un’af­fer­mazione empiri­ca­mente fal­sa, confu­ta­ta e fal­si­fi­ca­ta. Uno sce­nario peg­giore non tan­to per la scien­za quan­to per l’u­ni­ver­sità.

Prob­a­bil­mente l’opera più nota di Gra­mazioKohler­Re­search è la cosid­det­ta DFAB HOUSE. L’ed­i­fi­cio per EMPA e EAWAG a Düben­dorf è chiam­a­to col­lo­qui­al­mente NEST dal­la popo­lazione. Solo cinque anni dopo, c’è un nuo­vo nido. Lo chi­ami­amo #Vox­elnest, e si tro­va su #Caschlatsch, nel­la parte supe­ri­ore del­la Sur­sel­va, pro­prio alla con­fluen­za dei fiu­mi Medelser e Vorder­rhein, che seg­na la fine del­la regione delle sor­gen­ti del Reno.

Il tito­lo del­la pub­bli­cazione per il DFAB HOUSE è: HOW TO BUILD A HOUSE. Gli otto pro­fes­sori col­lab­o­ra­tori spie­gano come la costruzione delle case sia cam­bi­a­ta rad­i­cal­mente in una quar­ta riv­o­luzione indus­tri­ale — dopo la mec­ca­n­iz­zazione, la motor­iz­zazione, l’au­tomazione — ora nel­l’at­tuale dig­i­tal­iz­zazione.

Il #Vox­elnest rac­coglie una serie di cri­teri che seg­nano un cam­bi­a­men­to in una rap­i­da suc­ces­sione di iter­azioni. Nel cam­bi­a­men­to con­tin­uo, han­no sta­bil­i­to pratiche che rap­p­re­sen­tano un cam­bi­a­men­to prag­mati­co.

Nel­la tradizione delle scuole dei vis­i­ta­tori di Bazon Brock dal­la Doc­u­men­ta 4 del 1968 e dei lavori di Lucius Bur­ck­hardt dagli anni ’80 a Kas­sel e all’ETH di Zuri­go, abbi­amo già potu­to con­durre una serie di prom­e­nadolo­gie. Vogliamo con­tin­uare a offrire le scien­ze delle passeg­giate — par­tendo dal monas­tero di Dis­en­tis fino al #Vox­elnest su #Caschlatsch — per affrontare le sfide attuali dei nos­tri tem­pi: architet­tura — robot­i­ca — assis­ten­za sociale.

Anco­ra una vol­ta: gra­zie mille, Fabio Gra­mazio, René Epp, Christof Baur, Petrus, Oliv­er, Ursin, Ursi­na, Alessan­dra… tut­ti i dot­toran­di e stu­den­ti di mas­ter di tut­to il mon­do… Gra­zie mille per questo prog­et­to com­ple­ta­mente improb­a­bile. Non vedo l’o­ra di rived­ervi tut­ti alla cer­i­mo­nia di aper­tu­ra saba­to 14 set­tem­bre, alle 16:00 a Disentis/Mustér, prob­a­bil­mente per l’ul­ti­ma vol­ta. Gra­zie mille.


Title: Key Differences between DFAB House and #voxelnest

#DearChat­G­PT | Um den Pro­fes­soren den Unter­schied zwis­chen dem DFAB House für die Empa in Düben­dorf und dem #vox­elnest auf #caschlatsch zu erk­lären, kannst du fol­gende Punk­te her­vorheben:

  1. Tech­nolo­gieein­satz und Inte­gra­tion:
  • DFAB House: Dig­i­tale Tech­nolo­gien wur­den haupt­säch­lich zur Unter­stützung tra­di­tioneller Bauprozesse genutzt.
  • #vox­elnest: Tech­nolo­gie ist zen­tral und inte­graler Bestandteil des gesamten Entwurfs- und Bauprozess­es. Algo­rith­men und Echtzeit­dat­en steuern die dynamis­che Anpas­sung und Struk­tur.
  1. Pla­nungs- und Umset­zung­sprozess:
  • DFAB House: Anwen­dung tra­di­tioneller Pla­nungsmeth­o­d­en mit ergänzen­der dig­i­taler Unter­stützung.
  • #vox­elnest: Agiler, iter­a­tiv­er Prozess mit hoher Flex­i­bil­ität für laufende Anpas­sun­gen, kol­lab­o­ra­tiv zwis­chen Men­schen und Maschi­nen.
  1. Koop­er­a­tion und Benutzer­in­ter­ak­tion:
  • DFAB House: Direk­tiv, haupt­säch­lich von Experten ges­teuert.
  • #vox­elnest: Kol­lab­o­ra­tiv, umfasst Men­schen, Experten, Nutzer und bidi­rek­tion­al kom­mu­nika­tions­fähige Maschi­nen, ermöglicht direk­te Anpas­sun­gen durch Benutzer.
  1. Kul­turelle Sym­bo­l­ik und Mate­ri­alien:
  • DFAB House: Repräsen­tiert tech­nol­o­gis­che Fortschritte inner­halb tra­di­tioneller Rah­men.
  • #vox­elnest: Verkör­pert fortschrit­tliche tech­nol­o­gis­che und kul­turelle Konzepte, nutzt nach­haltige Mate­ri­alien wie Holz und betont deren Bedeu­tung in der aktuellen Kli­makrise.

Eng­lish:

  1. Tech­nol­o­gy Inte­gra­tion:
  • DFAB House: Used dig­i­tal tech­nolo­gies to sup­port tra­di­tion­al build­ing process­es.
  • #vox­elnest: Tech­nol­o­gy is cen­tral and inte­gral, with algo­rithms and real-time data dri­ving dynam­ic adjust­ments.
  1. Plan­ning and Imple­men­ta­tion Process:
  • DFAB House: Applied tra­di­tion­al plan­ning meth­ods with dig­i­tal sup­port.
  • #vox­elnest: Agile, iter­a­tive process with high flex­i­bil­i­ty for ongo­ing adjust­ments, col­lab­o­ra­tive between humans and machines.
  1. Col­lab­o­ra­tion and User Inter­ac­tion:
  • DFAB House: Direc­tive, main­ly con­trolled by experts.
  • #vox­elnest: Col­lab­o­ra­tive, involv­ing humans, experts, users, and bidi­rec­tion­al com­mu­ni­ca­tion-capa­ble machines, enabling direct user adjust­ments.
  1. Cul­tur­al Sym­bol­ism and Mate­ri­als:
  • DFAB House: Rep­re­sents tech­no­log­i­cal advances with­in tra­di­tion­al frame­works.
  • #vox­elnest: Embod­ies advanced tech­no­log­i­cal and cul­tur­al con­cepts, uses sus­tain­able mate­ri­als like wood, empha­siz­ing their impor­tance in the cur­rent cli­mate cri­sis.

标题:DFAB House 与 #vox­elnest 的关键区别

  1. 技术整合
  • DFAB House:使用数字技术来支持传统的建筑过程。
  • #vox­elnest:技术是核心和不可或缺的,算法和实时数据驱动动态调整。
  1. 规划和实施过程
  • DFAB House:应用传统的规划方法并辅以数字支持。
  • #vox­elnest:敏捷、迭代的过程,高灵活性地进行持续调整,人机协作。
  1. 合作与用户互动
  • DFAB House:指令性,主要由专家控制。
  • #vox­elnest:协作性,涉及人类、专家、用户和具有双向通信能力的机器,允许用户直接进行调整。
  1. 文化象征和材料
  • DFAB House:在传统框架内代表技术进步。
  • #vox­elnest:体现先进的技术和文化概念,使用可持续材料如木材,强调其在当前气候危机中的重要性。

A BRIEF HISTORY OF AUTOMATIC THINKING:

#DearChat­G­PT

4th cen­tu­ry BC: Syl­lo­gism by Aris­to­tle
Around 1700: Poet­ry wheel by Bene­dic­tine monks
1837: Bidi­rec­tion­al com­mu­ni­ca­tion in the same medi­um (Samuel Morse)
1840: Ana­lyt­i­cal machines (Ada Lovelace)
1947: Inven­tion of the tran­sis­tor
1957: Found­ing of the Advanced Research Projects Agency (ARPA)
1958: Devel­op­ment of the inte­grat­ed cir­cuit (chip) and PCB
1965: Intro­duc­tion of the term pix­el
1968: Found­ing of ARPANET
1969: First suc­cess­ful mes­sage sent over ARPANET
1971: First email: per­son @ domain
1974: Devel­op­ment of the TCP/IP pro­to­col
1982: Intro­duc­tion of the term vox­el
1983: Tran­si­tion from ARPANET to TCP/IP, offi­cial begin­ning of the Inter­net
1989: Devel­op­ment of HTML (Tim Bern­ers-Lee)
1990: Intro­duc­tion of the first web brows­er
1991: Pub­lic release of the World Wide Web
1993: Release of Mosa­ic, the first graph­i­cal web brows­er
1994: Found­ing of com­pa­nies like Ama­zon and Yahoo
1998: Found­ing of Google
2001: Found­ing of Wikipedia and intro­duc­tion of Cre­ative Com­mons licens­es
2004: Launch of Face­book
2005: Found­ing of YouTube
2006: Launch of Twit­ter
2007: Intro­duc­tion of the iPhone and the hash­tag (#) by Chris Messi­na
2008: Intro­duc­tion of the Android oper­at­ing sys­tem by Google
2010: Apple launch­es the iPad
2012: Intro­duc­tion of the Gen­er­al Data Pro­tec­tion Reg­u­la­tion (GDPR) in the EU
2016: Intro­duc­tion of the first com­mer­cial 5G net­works
2020: Intro­duc­tion of Chat­G­PT by Ope­nAI
2022: Intro­duc­tion of DALL‑E by Ope­nAI

EINE KURZE GESCHICHTE DES AUTOMATISCHEN DENKENS:

4. Viertes Jahrhun­dert v. Chr.: Syl­lo­gis­mus von Aris­tote­les
Um 1700: Poe­sier­ad von Benedik­tinis­chen Mönchen
1837: Bidi­rek­tionale Kom­mu­nika­tion im gle­ichen Medi­um (Samuel Morse)
1840: Ana­lytis­che Maschi­nen (Ada Lovelace)
1947: Erfind­ung des Tran­sis­tors
1957: Grün­dung der Advanced Research Projects Agency (ARPA)
1958: Entwick­lung der inte­gri­erten Schal­tung (Chip) und Pla­tine
1965: Ein­führung des Begriffs Pix­el
1968: Grün­dung des ARPANET
1969: Erste erfol­gre­iche Nachricht über ARPANET gesendet
1971: Erste E‑Mail: per­son @ domain
1974: Entwick­lung des TCP/IP-Pro­tokolls
1982: Ein­führung des Begriffs Vox­el
1983: Über­gang von ARPANET zu TCP/IP, offizieller Beginn des Inter­nets
1989: Entwick­lung von HTML (Tim Bern­ers-Lee)
1990: Ein­führung des ersten Web-Browsers
1991: Veröf­fentlichung des World Wide Web für die Öffentlichkeit
1993: Veröf­fentlichung von Mosa­ic, dem ersten grafis­chen Web­brows­er
1994: Grün­dung von Unternehmen wie Ama­zon und Yahoo
1998: Grün­dung von Google
2001: Grün­dung von Wikipedia und Ein­führung der Cre­ative Com­mons-Lizen­zen
2004: Start von Face­book
2005: Grün­dung von YouTube
2006: Ein­führung von Twit­ter
2007: Ein­führung des iPhones und des Hash­tags (#) durch Chris Messi­na
2008: Ein­führung des Android-Betrieb­ssys­tems durch Google
2010: Apple führt das iPad ein
2012: Ein­führung der Gen­er­al Data Pro­tec­tion Reg­u­la­tion (GDPR) in der EU
2016: Ein­führung der ersten kom­merziellen 5G-Net­ze
2020: Ein­führung von Chat­G­PT durch Ope­nAI
2022: Ein­führung von DALL‑E durch Ope­nAI

自动思维简史

公元前4世纪:亚里士多德的三段论
1700年左右:本笃会修士的诗轮
1837年:同一介质中的双向通信(塞缪尔·摩尔斯)
1840年:分析机(艾达·洛芙莱斯)
1947年:晶体管的发明
1957年:高级研究计划署(ARPA)的成立
1958年:集成电路(芯片)和印刷电路板的发展
1965年:像素术语的引入
1968年:ARPANET的成立
1969年:通过ARPANET发送的第一条成功消息
1971年:第一封电子邮件:person @ domain
1974年:TCP/IP协议的发展
1982年:体素术语的引入
1983年:从ARPANET向TCP/IP的过渡,互联网的正式开始
1989年:HTML的发展(蒂姆·伯纳斯‑李)
1990年:第一个网页浏览器的推出
1991年:万维网向公众开放
1993年:发布第一个图形网页浏览器Mosaic
1994年:亚马逊和雅虎等公司的成立
1998年:谷歌的成立
2001年:维基百科的成立和Creative Com­mon­s许可证的引入
2004年:Facebook的启动
2005年:YouTube的成立
2006年:Twitter的推出
2007年:Chris Messina引入iPhone和#标签
2008年:谷歌推出Android操作系统
2010年:苹果推出iPad
2012年:欧盟引入《通用数据保护条例》(GDPR)
2016年:首次商用5G网络的推出
2020年:OpenAI推出ChatGPT
2022年:OpenAI推出DALL‑E

العربية:

تاريخ موجز للتفكير التلقائي:

القرن الرابع قبل الميلاد: القياس المنطقي لأرسطو
حوالي عام 1700: عجلة الشعر للرهبان البينديكتين
1837: الاتصال ثنائي الاتجاه في نفس الوسيط (صمويل مورس)
1840: الآلات التحليلية (آدا لوفليس)
1947: اختراع الترانزستور
1957: تأسيس وكالة مشاريع البحوث المتقدمة (ARPA)
1958: تطوير الدائرة المتكاملة (الرقاقة) ولوحة الدوائر المطبوعة
1965: إدخال مصطلح البيكسل
1968: تأسيس ARPANET
1969: إرسال أول رسالة ناجحة عبر ARPANET
1971: أول بريد إلكتروني: الشخص @ النطاق
1974: تطوير بروتوكول TCP/IP
1982: إدخال مصطلح الفوكسل
1983: الانتقال من ARPANET إلى TCP/IP، البداية الرسمية للإنترنت
1989: تطوير HTML (تيم بيرنرز لي)
1990: تقديم أول متصفح ويب
1991: إصدار شبكة الويب العالمية للجمهور
1993: إصدار موزايك، أول متصفح ويب رسومي
1994: تأسيس شركات مثل أمازون وياهو
1998: تأسيس جوجل
2001: تأسيس ويكيبيديا وإدخال تراخيص المشاع الإبداعي
2004: إطلاق فيسبوك
2005: تأسيس يوتيوب
2006: إطلاق تويتر
2007: تقديم آيفون والهاشتاج (#) بواسطة كريس ميسينا
2008: تقديم نظام التشغيل أندرويد بواسطة جوجل
2010: آبل تطلق الآيباد
2012: إدخال لائحة حماية البيانات العامة (GDPR) في الاتحاد الأوروبي
2016: إطلاق أول شبكات 5G التجارية
2020: إطلاق Chat­G­PT بواسطة Ope­nAI
2022: إطلاق DALL‑E بواسطة Ope­nAI

Anlass zu diesem Eintrag:

(…)

Summary

(…)

KulturWechsel am Bespiel der Architektur

Kri­teri­umTra­di­tionelle Bauw­erkeCyber­form
Entwurf­sur­sprungBegin­nt mit Ideen, Skizzen, Skulp­turen.Funk­tionale Anforderun­gen wer­den durch Algo­rith­men in den Entwurf inte­gri­ert.
Struk­turSta­tis­che Struk­tur, Mod­i­fika­tio­nen meist auf bes­timmte Ele­mente begren­zt.Dynamis­che Anpas­sung der Struk­tur basierend auf Echtzeit­dat­en und Nutzer­in­ter­ak­tio­nen.
Tech­nolo­gieein­satzTech­nolo­gie wird oft nachträglich inte­gri­ert oder für spez­i­fis­che Funk­tio­nen ver­wen­det.Tech­nolo­gie ist inte­graler Bestandteil des Designs und der Funk­tion­sweise von Anfang an.
Pla­nung­sprozessWasser­fall­meth­ode: Pla­nung ist in der Regel vor Baube­ginn abgeschlossen.Agil: Kon­tinuier­liche Entwick­lung und Opti­mierung auch während der Nutzung.
Umset­zung­sprozessLin­ear und fest­gelegt, mit geringer Flex­i­bil­ität für Änderun­gen während der Bauaus­führung.Iter­a­tiv und adap­tiv, mit hoher Flex­i­bil­ität für laufende Anpas­sun­gen während des gesamten Bauprozess­es.
Koop­er­a­tionDirek­tiv: Entschei­dun­gen wer­den von ein­er zen­tralen Autorität getrof­fen und umge­set­zt.Kol­lab­o­ra­tiv: Umfasst Men­schen, Experten, Nutzer, Stake­hold­er und bidi­rek­tion­al kom­mu­nika­tions­fähige Maschi­nen.
Kul­turelle Sym­bo­l­ikRepräsen­tiert oft historische/kulturelle Werte.Dient als Plat­tform für die Darstel­lung fortschrit­tlich­er tech­nol­o­gis­ch­er und kul­tureller Konzepte.
Inno­v­a­tive Mate­ri­alien und Pro­duk­tion­s­meth­o­d­enVer­wen­dung bewährter Mate­ri­alien und Her­stel­lung­sprozesse.Inte­gra­tion neuer Mate­ri­alien und Tech­nolo­gien, die effizien­tere und präzis­ere Fer­ti­gung ermöglichen.

Cultural Change Illustrated by Architecture

Cri­te­ri­onTra­di­tion­al Build­ingsCyber­form
Design Ori­ginBegins with ideas, sketch­es, sculp­tures.Func­tion­al require­ments are inte­grat­ed into the design through algo­rithms.
Struc­tureSta­t­ic struc­ture, mod­i­fi­ca­tions most­ly lim­it­ed to spe­cif­ic ele­ments.Dynam­ic adjust­ment of the struc­ture based on real-time data and user inter­ac­tions.
Tech­nol­o­gy UseTech­nol­o­gy often retro­fit­ted or used for spe­cif­ic func­tions.Tech­nol­o­gy is an inte­gral part of the design and oper­a­tion from the start.
Plan­ning ProcessWater­fall method: Plan­ning usu­al­ly com­plet­ed before con­struc­tion begins.Agile: Con­tin­u­ous devel­op­ment and opti­miza­tion even dur­ing use.
Imple­men­ta­tion ProcessLin­ear and fixed, with lit­tle flex­i­bil­i­ty for changes dur­ing con­struc­tion.Iter­a­tive and adap­tive, with high flex­i­bil­i­ty for ongo­ing adjust­ments through­out the con­struc­tion process.
Coop­er­a­tionDirec­tive: Deci­sions are made and imple­ment­ed by a cen­tral author­i­ty.Col­lab­o­ra­tive: Involves peo­ple, experts, users, stake­hold­ers, and bidi­rec­tion­al com­mu­nica­tive machines.
Cul­tur­al Sym­bol­ismOften rep­re­sents historical/cultural val­ues.Serves as a plat­form for show­cas­ing advanced tech­no­log­i­cal and cul­tur­al con­cepts.
Inno­v­a­tive Mate­ri­als and Pro­duc­tion Meth­odsUses proven mate­ri­als and man­u­fac­tur­ing process­es.Inte­grates new mate­ri­als and tech­nolo­gies that enable more effi­cient and pre­cise man­u­fac­tur­ing.

通过建筑示例的文化变革

标准传统建筑Cyber­form
设计起源起始于想法、草图、雕塑。通过算法将功能需求整合到设计中。
结构静态结构,修改通常限于特定元素。根据实时数据和用户互动动态调整结构。
技术应用技术通常是事后加装或用于特定功能。技术从一开始就是设计和运作的不可分割的部分。
规划过程瀑布方法:规划通常在建设开始前完成。敏捷:即使在使用期间也持续开发和优化。
实施过程线性且固定,施工期间变更的灵活性小。迭代和自适应,整个建设过程中对持续调整具有高度灵活性。
合作指令性:决策由中央权威制定并执行。协作性:涉及人员、专家、用户、利益相关者和双向通信的机器。
文化象征常代表历史/文化价值。作为展示先进技术和文化概念的平台。
创新材料和生产方法使用经过验证的材料和制造过程。整合新材料和技术,使制造更高效、更精确。

التغيير الثقافي الموضح من خلال الهندسة المعمارية

المعيارالمباني التقليديةالشكل السيبراني
أصل التصميميبدأ بالأفكار، الرسومات، التماثيل.يتم دمج المتطلبات الوظيفية في التصميم من خلال الخوارزميات.
الهيكلهيكل ثابت، تعديلات محدودة في الغالب للعناصر المحددة.التعديل الديناميكي للهيكل بناءً على البيانات الفورية وتفاعلات المستخدمين.
استخدام التكنولوجياغالبًا ما يتم تركيب التكنولوجيا لاحقًا أو استخدامها لأغراض محددة.التكنولوجيا جزء لا يتجزأ من التصميم والتشغيل منذ البداية.
عملية التخطيططريقة الشلال: عادةً ما يكتمل التخطيط قبل بدء البناء.مرن: التطوير والتحسين المستمر حتى أثناء الاستخدام.
عملية التنفيذخطي وثابت، مع قليل من المرونة للتغييرات أثناء البناء.تكراري وقابل للتكيف، مع مرونة عالية للتعديلات المستمرة طوال عملية البناء.
التعاونتوجيهي: يتم اتخاذ وتنفيذ القرارات من قبل سلطة مركزية.تعاوني: يشمل الأشخاص، الخبراء، المستخدمين، أصحاب المصلحة، والآلات التفاعلية الثنائية الاتجاه.
الرمزية الثقافيةغالبًا ما تمثل القيم التاريخية/الثقافية.تعمل كمنصة لعرض المفاهيم التكنولوجية والثقافية المتقدمة.
المواد وطرق الإنتاج المبتكرةتستخدم المواد والعمليات التصنيعية المثبتة.تدمج مواد وتقنيات جديدة تُمكِّن من التصنيع الأكثر كفاءة ودقة.

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#TheLuhmannMap
#TheLuh­man­n­Map https://neugieronautik.ch

((KulturWandel)KulturWechsel)

Sym­bolGesellschaftliche/ideologische Verän­derun­genKul­tur­wech­sel
Über­leben­snotwendigkeit, grundle­gende Trans­for­ma­tionMech­a­nisierung führt zu grundle­gend neuen Pro­duk­tion­sweisen.
+Steigerung der Kom­pliziertheit, Hero­is­musBeschle­u­ni­gung der Pro­duk­tion und Mobil­ität, tech­nol­o­gis­che Expan­sion.
Kom­plex­ität, Post-Hero­is­musNeue Arbeits­for­men und Kom­mu­nika­tion­sstruk­turen, Ver­net­zung durch Kreis­lauf, Net­zw­erk, Sys­tem, Rhi­zom.
#Com­monism, Förderung von Gemein­schafts­gütern und Koop­er­a­tionIn myzelis­ch­er Umge­bung, wer­den der intrin­sis­chen Fra­gen angepasstem Karten­ma­te­r­i­al und Kom­pass ori­en­tierung entwick­elt. (so?)
#TheStaubBernasconiMatrix
#TheS­taub­Ber­nascon­i­Ma­trix https://neugieronautik.ch

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Nächster Titel

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Nächster Titel

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Links, Threads, zu verarbeitende Hinweise…

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Offene Blogeinträge, welche zu diesem Thema passen…

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Textsorte: (1) Traum, (2) Blitz, (3) Beken­nt­nis, (4) Memo, (5) Märchen, (6) Dra­ma, (7) Tabu
Arbeits­form: Doku­men­ta­tion, Lis­ten­bil­dung, Work in Progress
Anlass: (…)
TL;DR: (…)
Bildquelle: (…)
URL/Hashtag: (…)

Ste­fan M. Sey­del, aka sms, aka sms2sms in «Zürcher Fest­spiel 1901″ (2019, Foto­cre­d­it: Charles Schny­der):  Twit­ter, Wikipedia (Lem­ma), Youtube (aktuell), Sound­cloud, Mastodon, Insta­gram (ges­per­rt), Snapchat, Tik­Tok, Twitch, t.me/WikiDienstag (Nicht in Betrieb) | Exk­lu­siv: speakerbooking.ch/sms2sms

About @sms2sms, aka Stefan M. Seydel/sms ;-)

Ste­fan M. Sey­del, Jahrgang 1965, ist Unternehmer, Sozialar­beit­er und Kün­stler. Er machte nach ein­er Beruf­slehre als Hochbauze­ich­n­er einen Bach­e­lor in Soziale Arbeit in St. Gallen und einen Mas­ter in der gle­ichen Diszi­plin bei Sil­via Staub-Bernasconi in Berlin. Seine über­wiegend selb­st­ständi­ge Tätigkeit kreist um das The­ma der Entwick­lung und Real­isierung von Pilot- und Impul­spro­jek­ten für renom­mierte Auf­tragge­berin­nen.

Als Kün­stler hat er Ausstel­lun­gen und Per­for­mances auf inter­na­tionaler Ebene präsen­tiert, darunter in der Roy­al Acad­e­my of Arts in Lon­don, dem Deutschen His­torischen Muse­um in Berlin oder ein­er Einze­lausstel­lung “Kun­st Macht Prob­leme” in der Cryp­ta Cabaret Voltaire, Birth­place of DADA in Zürich. Er wurde mit dem Migros Jubilée Award in der Kat­e­gorie Wis­sensver­mit­tlung aus­geze­ich­net und hat diverse Ehrun­gen durch Web­by Awards für seine Arbeit mit rocketboom.com erhal­ten.

Ste­fan war Jury-Mit­glied des Next Idea Prix Ars Elec­tron­i­ca 2010 und war drei Jahre Mit­glied der Schulleitung des Gym­na­si­ums Kloster Dis­en­tis. Sein Wis­sen und seine Erfahrung im Bere­ich der Infor­ma­tion und Tech­nolo­gie haben ihm auch dabei geholfen, mit Sta­tis­tik Stadt Zürich und Wiki­me­dia Schweiz unter WikiDienstag.ch zusam­men­zuar­beit­en.

Sein Engage­ment im Bere­ich der frei­willi­gen Arbeit führte ihn in das Prä­sid­i­um Inter­na­tionaler Bodensee Club (Leitung Fach­gruppe Wis­senschaft) oder für einige andere Jahre als Vice-Präsi­dent des von Paul Wat­zlaw­ick ini­ti­ierten P.E.N.-Club Liecht­en­stein. Sey­del hat unter ((( rebell.tv ))) zwei Büch­er zusam­men mit sein­er Part­ner­in veröf­fentlicht, viele Kolum­nen, Fach­texte und jour­nal­is­tis­che Texte pub­liziert.

Seine Arbeit auf Social Media nutzt er als Microblog­ging. In seinem Blog ver­ar­beit­et er seine The­men. Einige davon wer­den auf Anfra­gen zu les­baren Tex­ten ver­tieft, andere wer­den zu Vorträ­gen aus­ge­baut. Bei Carl Auer Ver­lag in Hei­del­berg, sam­melt er “Ele­mente ein­er näch­sten Kul­tur­form”. Seine Entwick­lun­gen im Kon­text der sozial­räum­lichen Inter­ven­tion (“Arbeit am Sozialen”) machen konkrete Vorschläge in Bezug auf die Beant­wor­tung der Sozialen Frage.

Nach 12 Jahren Berlin und 6 Jahren Zürich zog er aber in sein­er zweit­en Leben­shälfte vom Bodensee der Rhein­quelle ent­ge­gen nach Dissentis/Mustér und hat seine Reisetätigkeit fast ganz eingestellt. Dafür macht er umsomehr soge­nan­nte #Feed­logs (Orgiastik). Das sind Arbeitsmeet­ings an inten­tionalen Fra­gen in einem Lifestream. (so?) #TextBy­Chat­G­PT

der workflow (aby warburg, rebell.tv)

Aus Band 2 von: Tina Piazzi & Ste­fan M. Sey­del, Junius-Ver­lag Ham­burg | pdf: Band 1, 2009 | Band 2, 2010