was? sie haben 2015 die soziale funktion von zeitgenössischer #kunst nicht verstanden? warum sie sich nicht mehr bemühen müssen:

schauen sie. es ist ganz einfach:

das gesellschaftliche treiben zu beschreiben, ist der­art kom­plex — ja! #kom­plex. nicht #kom­pliziert! — dass es zu allen zeit­en sehr ein­fach erk­lärt wer­den musste. und so weit wir die geschichte der men­schheit ken­nen — tausend und eine super ein­fache, schön zu erzäh­lende geschicht­en!


#nein @thurgaukultur

  • “FOLGT EUCH”
  • “hof­fentlich sol­i­darisch”
  • “sich aus­tauschen kön­nen”
  • @thurgaukultur

der aufruf zur nach­folge, ist spätestens durch die soziale bewe­gung der #mod­erne aufgek­lärt und desavouiert und im deutschsprachi­gen raum durch die nation­al­sozial­is­ten per­vertiert.


Der transformative 3‑Schritt von “Erinnern — Gedenken — Erneuern” | #dfdu AG, konstellatorische Kommunikation

Langsam: M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

work in progress

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Anlass zu diesem Eintrag:

Andere wür­den es vielle­icht als ein Meme von ((( rebell.tv ))) beschreiben… wie die Samm­lung weit­er unten in diesem Ein­trag zeigt, haben wir seit 2004 Ver­anstal­tun­gen real­isiert unter dem Titel “erin­nern — gedenken — erneuern”:

  • 09.11.1989 — 09.11.2004
    15 jahre idee bodensee-par­la­ment
  • 25.04.1831 — 25.04.2006
    175 jahre erste lib­erale ver­fas­sung der schweiz
  • 15.09.1787 — 15.09.2007
    220 jahre hen­ri dufour
  • 12.04.1848 — 12.04.2008
    160 jahre heck­er­auf­s­tand
  • 08.03.1910 — 08.03.2009
    99 jahre viva la men­stru­a­tion
  • 26.09.1889 — 29.09.2009
    120 jahre mar­tin hei­deg­ger
  • 21.03.1975 — 21.03.2010
    35 jahre burn out
  • 614 — 22.03.2014
    1400 jahre loop
  • 1945 — 24.10.2015
    70 jahre suche nach über­win­dung von nation­al­staat | nicht real­isiert
  • 2010 — 15.12.2015
    5 jahre social media sui­cide | 20 jahre begrün­dung von zeitgenossen­schaft
  • 2016 — 11.09.2016
    15 jahre 9/11 
  • Jan­u­ar 1527 — Jan­u­ar 2027
    #Ich­Bin­Fe­lix
  • 1928 — 2028
    #Human­Zoo (stuttgart)
  • 1831 – 25.04.2031
    200 jahre erste lib­erale ver­fas­sung der schweiz | jahr 0 im staat 2.0 | wein­felden

Die Idee dieses trans­for­ma­tiv­en Dreis­chrittes wurde nie wirk­lich aus­gear­beit­et. Es genügte, dass wir ein Datum wie ein Hase aus dem Hut des Zauber­ers gezo­gen ha!ha!haben und dies zum Anlass erk­lärten, dass an dieser Jubelfeier, wo freudig-stolz Bratwürste gegessen wer­den, es auch noch was für aktuelle Her­aus­forderunge zu ler­nen gäbe…

Wie wir im März 2025 beauf­tragt wor­den sind, zwei sakrale Kunst­werke in der kleinen Kapelle #Sogn­Valentin zu restau­ri­eren, hat sich das geän­dert. Jet­zt arbeit­en wir an der Explizierung dieses Ansatzes.

Typ­isch auch jet­zt: Wiederum kön­nte leicht unsere “Arbeit am Sozialen” als “intu­itiv, spon­tan, sit­u­a­tiv” beschrieben wer­den. Aber: Wie wir es für eine “Näch­ste Kul­tur­form” erwarten, hal­ten wir die Unter­schei­dung ((Theorie)Praxis) für eine “gelöschte Unter­schei­dung” (#dfdu Band 2, Kap. 3).

Dabei ste­hen wir nicht “mit leeren Hän­den da”, was im Falle des Löschens ein­er Unter­schei­dung erwart­bar wäre. Wir nutzen #TheLuh­man­n­Map und #TheS­taub­Ber­nascon­i­Ma­trix um Ori­en­tierung zu entwick­eln.

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

Weit­er­lesen


#kephalophoren #headless #turitg #stadtwandern #hagiografWie? #erinnern&gedenken&erneuern

nein: das meine ich nicht:

die kephalophoren lernte ich erst in dis­en­tis ken­nen… jet­zt kom­men also reg­u­la + felix dazu.


hinweise ins #archiv: “die #gas these von rebell.tv”

den (offen­sichtich auswech­sel­baren, beliebi­gen) kopf hin­hal­ten. indi­vid­u­al­ität hyper­ven­tilieren und selb­ste­li­m­inierung erre­ichen. alle wis­sen, was die “let­zte” instanz ist: der börsenkurs:


quantité négligeable #serie

HY_STORIE:

nach diesem artikel in der NZZ von https://de.wikipedia.org/wiki/Konrad_Paul_Liessmann > http://homepage.univie.ac.at/konrad.liessmann/ (finde text nicht mehr, weil dieser auf ein von twit­ter umge­bracht­es blog — okhe: ich wählte früher den selb­st­gewählten social media sui­cide — ref­eren­ziert ;-) ist ja auch eigentlich egal.


die 19. intervention von #lgir @metamythos @beinvegni #gkd #igkd

EINTRAG IN ARBEIT

time­line 01.11.2013:


ENTFOLGT EUCH! #klosterschule #dissent.is “lehre mich DEINEN gehorsam” #zelot #nazarener #ebioniter

PROLOG:


mythos und hagiografWie? karl der grosse

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kloster­schulen als kader­schulen.

ob die .ch jour­nal­is­ten bei ihren inten­siv­en copy/paste tätigkeit­en fürs www.landesmuseum.ch auch http://de.m.wikipedia.org/wiki/Heribert_Illig find­en wer­den?

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die hagiografis­chen fähigkeit­en von wis­senschaft im jahr des her­rn 2013 ;-)

wpid-20130921_072746.jpg

 

später: http://dissent.is/2013/09/25/wer-hoffnung-saet-wird-sozialdisziplinierung-ernten-reg-259-textsorte-traum-dfdu/


begrüssung der sakristanen durch den präfekten im kloster disentis

heute waren kol­legin­nen und kol­le­gen von brud­er fridolin (sakris­tan im kloster dis­en­tis) hier. es kam noch zu ein­er klein­er begrüs­sung durch den präfek­ten. er sagte:

spon­tan sind mir drei par­al­le­len zwis­chen unseren auf­gaben in den sinn gekom­men:

  1. wenn alles rund läuft, waren es alle anderen.