#GanzMensch — ganz tot

GANZ MENSCH — GANZ GOTT (aber wann eigentlich was und wozu nicht das andere (so?)

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

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the #RabbitR1 as a #EdgeGadget | #SchwellenProdukte #SchwellenObjekt #SchwellenGadget (so?)

Ein #Schwellenob­jekt oder #Schwellen­Gad­get ist ein Werkzeug oder Gerät, das speziell für den Ein­satz an Übergän­gen oder Schwellen zwis­chen ver­schiede­nen Sys­te­men, Struk­turen oder Prozessen entwick­elt wurde. Es hil­ft, diese Grenzbere­iche zu erken­nen, zu analysieren und zu mod­i­fizieren, um Übergänge und Inter­ak­tio­nen effizien­ter und effek­tiv­er zu gestal­ten.

A #Thresh­oldOb­ject or #Thresh­oldGad­get is a tool or device designed specif­i­cal­ly for use at tran­si­tions or thresh­olds between dif­fer­ent sys­tems, struc­tures, or process­es. It aids in iden­ti­fy­ing, ana­lyz­ing, and mod­i­fy­ing these bound­ary areas to facil­i­tate smoother and more effec­tive tran­si­tions and inter­ac­tions.

门槛物件或#门槛小工具是专为在不同系统、结构或过程之间的转换或门槛处使用而设计的工具或设备。它有助于识别、分析和修改这些边界区域,以促进更顺畅、更有效的转换和互动。(门槛物件 — Ménkǎn wùjiàn; 门槛小工具 — Ménkǎn xiǎo gōngjù)

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Schnelle Links:

d!a!n!k!e design-homebase.de für die ver­mit­tlung | rabbit.tech | Rab­bit r1 (Wikipedia) | #SchwellenGadget/h]

profi-tipp: brauchte lange, bis ich es check­te: SCHÜTTLE DEN RABBIT ;-)
- JEDEN FREITAG GIBTS 1 SOFTWARE-UPDATE…

WORK IN PROGRESS
The Unpack Show in German ;-)

die architek­tur ken­nt den begriff der schwelle. damit wird der ort beze­ich­net, wo ein über­gang in einen näch­sten raum gestal­tet wird. ein klas­sich­er Un-Ort. eine Verbindung. ein In-Between.

das #vox­elnest auf #caschlatsch (von Gra­mazio Kohler Research) ist auch so ein etwas: “ein ganzes nest von schwellen”… (so?)

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#TheStaubBernasconiMatrix

#TheStaubBernasconiMatrix: Grundformen Sozialer Probleme

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#TheLuh­man­n­Map | #bio #cyb #soc #psy | — + ≠ # | #TheS­taub­Ber­nascon­i­Ma­trix | #DearChat­G­PT | 11. august 24: #DearChat­G­PT | Die aktuelle Playlist mit dem (täglich?) aktuell­sten Video zuerst: WikiDienstag.ch

Stand: 11. August 2024

Hier ist eine angepasste Ver­sion mit einem Hauch von Cyber­punk-Ästhetik und dem Geist des #NoPa­ter­nal­ism-Man­i­festos:

  1. Anord­nung: Ord­nung fließt durch ver­net­zte Knoten­punk­te, wo jede Stimme den gle­ichen Impuls hat. Entschei­dun­gen pulsieren durch dezen­trale Sys­teme, ges­teuert von kollek­tiv­er Intel­li­genz, ohne zen­trale Autorität. Iden­titäten ver­schmelzen in einem dynamis­chen Netz aus Ein­fluss und Teil­habe.
  2. Zugang: Wis­sen, Ressourcen und Tech­nolo­gien sind offen, fließen frei in dig­i­tal­en und physis­chen Räu­men. Jed­er hat Zugriff auf die Werkzeuge, um sich selb­st und die Gemein­schaft zu stärken. Die Infra­struk­tur gehört allen, nie­mand kon­trol­liert den Fluss der Möglichkeit­en.
  3. Legit­i­ma­tion: Legit­i­ma­tion ist ein ständi­ger Prozess, ver­ankert in trans­par­enten Algo­rith­men und öffentlichen Foren. Entschei­dun­gen entste­hen in Echtzeit, getra­gen von ein­er ständi­gen Inter­ak­tion, wo jede Hand­lung ihre eigene Berech­ti­gung durch kollek­tive Akzep­tanz find­et.
  4. Durch­set­zung: Regeln sind flüs­sig und adap­tiv, selb­streg­ulierend durch die Gemein­schaft. Kon­flik­te lösen sich in dig­i­tal­en Are­nen, durch Dia­log und gezielte Inter­ven­tio­nen. Autonomie und Selb­stver­ant­wor­tung sind die Codes, die das Sys­tem aufrechter­hal­ten, ohne Zwang, nur durch den kollek­tiv­en Willen.
Aspekt@Elon­Muskm/eine (andere) Per­spek­tive
Anord­nungHier­ar­chis­che Struk­turen, Effizienz durch zen­trale FührungVer­net­zte Kom­mu­nika­tion­sknoten, dezen­trale Selb­streg­u­la­tion, Bot­tom-up-Prinzip, regionale Autarkie
ZugangZugang ges­teuert durch Mark­t­dy­namiken und Inno­va­tionFreier Fluss von Infor­ma­tio­nen und Ressourcen, ohne Bar­ri­eren, lokale Kon­trolle und regionale Eigen­ständigkeit
Legit­i­ma­tionDatengetriebene Entschei­dun­gen durch zen­trale InstanzenLegit­i­ma­tion durch trans­par­ente, selb­stre­flek­tierende Prozesse, getra­gen von lokaler Autonomie
Durch­set­zungAutoritäre Durch­set­zung von Regeln zur Sicherung der Ord­nungFlex­i­ble, selb­streg­ulierende Nor­men durch kollek­tive Kom­mu­nika­tion, angepasst an regionale Bedürfnisse
Tech­nolo­gieein­satzTech­nol­o­gis­che Inno­va­tion als primäre LösungTech­nolo­gie als inte­graler Bestandteil ein­er ver­net­zten Real­ität, ges­teuert durch Kom­mu­nika­tion und regionale Ini­tia­tiv­en
Rolle des Indi­vidu­umsBeto­nung auf indi­vidu­elle Akteure und Inno­va­torenFokus auf die Kom­mu­nika­tion als treibende Kraft, regionale Gemein­schaften statt zen­traler Akteure
Zukun­ftsvi­sionExpan­sion und Erschließung neuer Räume (z.B. Wel­traum)Ständi­ge Neuaus­rich­tung und Anpas­sung im ver­net­zten Sys­tem, lokale Selb­st­bes­tim­mung und regionale Autarkie

Stand: 14. Juli 2024

Anordnung

  • Kern­wert: Hier­ar­chie (Ord­nung und Effizienz)
  • Übertrei­bung: Autori­taris­mus (über­mäßige Kon­trolle)
  • Gegen­wert: Egal­i­taris­mus (Gle­ich­heit, demokratis­che Teil­habe)
  • Übertrei­bung des Gegen­werts: Chaos (Man­gel an Führung)
  • Ziel nach Staub-Bernasconi: Anar­chie

Zugang

  • Kern­wert: Beschränk­ter Zugang (Schutz der Ressourcen)
  • Übertrei­bung: Exk­lu­siv­ität (Auss­chluss und Ungerechtigkeit)
  • Gegen­wert: Uni­verseller Zugang (Offen­heit und Gemeingut)
  • Übertrei­bung des Gegen­werts: Über­nutzung (Ressourcenver­schwen­dung)
  • Ziel nach Staub-Bernasconi: Com­mons

Legitimation

  • Kern­wert: Recht­fer­ti­gung (trans­par­ente Entschei­dun­gen)
  • Übertrei­bung: Willkür (fehlende Begrün­dung, Intrans­parenz)
  • Gegen­wert: Skep­sis (ständi­ge Hin­ter­fra­gung)
  • Übertrei­bung des Gegen­werts: Paral­yse (Entschei­dung­sun­fähigkeit)
  • Ziel nach Staub-Bernasconi: Inklu­sion

Durchsetzung

  • Kern­wert: Autori­ta­tive Durch­set­zung (Sicherung der Ord­nung)
  • Übertrei­bung: Repres­sion (über­mäßiger Zwang)
  • Gegen­wert: Frei­willigkeit (Selb­streg­u­la­tion und Autonomie)
  • Übertrei­bung des Gegen­werts: Anar­chie (Regel­losigkeit)
  • Ziel nach Staub-Bernasconi: Paz­i­fis­mus
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#MariäHeimsuchung | Der Evangelist Lukas und der anarcho-pazifistische #Frauenpower des jüdischen Profeten Jesus aus dem Kaff Nazareth (so?)

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#ErasmusVonRotterdam als Papst und #PlacidusASpescha als Abt (Ein pazifistisches Gedankenspiel)

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#DearChat­G­PT

Anlass zu diesem Eintrag:

Die Aufk­lärung endet, wie sie 1799 begonnen hat: Mit end­losen Kriegen, welche als alter­na­tiv­los, notwendig und “gerecht” hyper­ven­tiliert wer­den. Das Wort “Frieden” ist genau­so unmöglich auszus­prechen, wie das Wort “Paz­i­fis­mus”…

WAS FÜR EIN DESASTER

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bleistift ≠ bleistift ≠ bleistift ≠ bleistift

#TheLuhmannMap

oben: #TheLuh­man­n­Map neugieronautik.ch | unten: “Sprechen­des Denken” (Moritz Klenk) über Feed­backs zum Wat­zlawitz mit dem Ham­mer:

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Anlass zu diesem Eintrag:

(…)

Summary

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Transkript von “Alle Zeichen stehen auf einen grossen Krieg: Serbiens Präsident #AleksandarVucic über die düsteren Zeiten der Gegenwart” @weltwoche

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Das Tran­skript in Englisch und Deutsch, automa­tisch Gener­iert von Youtube (down­load der unter­ti­tel hier), umge­set­zt von #DearChat­G­PT:

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#wissenschaft

Wis­senschaft nen­nt sich selb­st Wis­senschaft, weil es ihr wichtig war, trans­par­ent zu machen, dass sich ihr Wis­sen sich nicht hat offen­baren lassen. Von Gott. Zum Beispiel.

@sms2sms

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Das #VoxelNest auf dem Felsen #Caschlatsch in Disentis/Mustér von Gramazio Kohler Research an der ETH Zurich

R = Δ(Ω(Ψ(Θ)))

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https://www.stiftsbezirk.ch/userdata/Stiftsbibliothek/Verlag%20am%20Klosterhof/PDFs/2012-im-anfang-war-das-wort-978-3-905906-06-6-pdfa.pdf

Das 2. #ComingOut von @sms2sms als Zeitreisender (303–370)

erste Lesung — ohne kor­rek­tur des Textes ;-)
  • Geboren: ca. 303 n. Chr. in Laodikeia, Phry­gien. In der Herb­st­woche vom 15. bis 21. Tag des Monats Tishri (September/Oktober)
  • Abreise im Alter von 12 Jahren: The­olo­gi­es­tudi­um in Alexan­dria und Anti­ochia.
  • Teil­nahme am Konzil von Nicäa (325): Arbeit als Sekretär für Euse­bius von Niko­me­dia.
  • Nach dem Konzil von Nicäa: Umzug nach Eph­esus, Beginn ein­er neuen Kar­riere als Gewürzhändler.
  • Lebensende: ca. 370 n. Chr. Ver­stor­ben im hohen Alter in Eph­esus.

Bildquellen: Stifts­bib­lio­thek St. Gallen | #DearChat­G­PT | Karte bei googleMaps (Notepad, Code von #DearChat­G­PT, Datei umbe­nen­nen in *.kml)

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