(0) GRUNDFORMEN SOZIALER PROBLEME
dissent.is/Grundformen
(1) DIE AXIOME: #TheLuhmannMap
dissent.is/TheLuhmannMap
(1.5) DIE TEXTQUELLEN: #TheLuhmannReader
dissent.is/TheLuhmannReader
(2) VIER MACHTDIMENSIONEN: #TheStaubBernasconiMatrix
dissent.is/TheStaubBernasconiMatrix
(2.5) Job, Beruf, Profession, Disziplin: #SozialeArbeit
dissent.is/SozialeArbeit
Soziale Arbeit als Arbeit am Sozialen
- nicht an Körpern
- nicht an Psychen
- nicht an Maschinen

Map und Matrix
- #TheLuhmannMap beschreibt das Soziale als Kommunikation.
Kommunikation ist kontingent. Alles könnte auch anders sein. - #TheStaubBernasconiMatrix eröffnet den Möglichkeitsraum, in dieser Kontingenz die vier Machtachsen zu sehen: Jede Frage. Jede Intervention. Entlang von
- Anordnung → Anarchie
- Zugang → Commons
- Legitimation → Inklusion
- Durchsetzung → Pazifismus
Bruch mit der Moderne
Die klassischen Schulen – Staub-Bernasconi, Thiersch, Dewe & Otto, Herriger, Hinte, Kleve, Salomon – alle blieben Kinder der Moderne.
Sie wollten Disziplin werden. Sich als Profession profilieren. Den Beruf sichern. Viele Jobs ermöglichen.
Dazu brauchen sie Adressaten, Klienten, Hilfebedürftige. Und konnten diese notfalls gleich auch selbst herstellen (Reto Eugster, Die Genese des Klienten, 2000).
C. Wolfgang Müller schrieb einst: “Wie Helfen zum Beruf wurde.“
Ich schrieb später, in vielen Gespräche mit ihm: “Wie Helfen zum Kommerz wurde.“
Heute sehen wir Soziale Arbeit als Industriezweig.
Sozialraum als Standortmarketing.
Empowerment als lokales Beruhigungsmanagement.
The Next Organization Will Not Be Organized
What if Uber did Social Work?
Und wer fällt in Panik, wenn die Idee des Grundeinkommens ausgesprochen wird?
Soziale Arbeit als Arbeit am Sozialen heisst:
- Formen bauen, die Strukturen ermöglichen.
- Strukturen, die den vier Zielen der Matrix folgen.
- Zusammenleben transformieren.

WORK IN PROGRESS
- „Wenn du nicht mit deinem Bein im Gefängnis stehst, machst du keine soziale Arbeit.“
- „Wenn du nach deinem Einsatz als Sozialarbeiter nicht mehr überflüssig bist, hast du keine soziale Arbeit gemacht.“
- „Soziale Arbeit arbeitet am Sozialen – nicht an Körpern, nicht an Psychen, nicht an Maschinen.“
Im Grundstudium haben sich mir diese drei Sätze in “Kopf, Hand und Herz” gebrannt. Im Masterstudium in Berlin bei Silvia Staub-Bernasconi und vielen persönlichen Gesprächen (über einem Bier!) mit C. Wolfgang Müller kam eine viel fürchterlichere Erkenntnis hinzu:
Soziale Arbeit kann nach Auschwitz nicht mehr naiv tun…
- Wer helfen will, kann stabilisieren, was hinterfragt, kritisiert, offensiv abgelehnt werden muss…
- Wer verwaltet, kann zum Funktionieren eines Systems beitragen, das Menschen ausgrenzt und alles ermöglicht, wogegen sich Soziale Arbeit richtet…
- Wer es gut meint…
- ach…
- ufff…
du sms, was machst du eigentlich bei den mönchen in mustér?
das werde ich immer wieder gefragt: “du als sozialarbeiter. als kritischer mensch. was machst du da oben in den bergen… ich verstehe das nicht…”
ich beginne dann jeweils meine vier zeichen zu malen…
— + ≠ #
… und meine freunde vermuten zunächst, dass es mir peinlich sei, dass ich ausweichen wolle, dass ich… ;-)))
schau, sage ich: soziale arbeit hat sich im deutschsprachigen raum erst nach dem am ende der kulturform der moderne als akademische disziplin durchgesetzt. silvia staub-bernasconi — die wohl wichtigste vertreterin der sogenannten “Zürcher Schule” — hat als professorin der TU berlin einen universitären masterlehrgang in sozialer arbeit etablieren können. mit ihrer emeritierung wurde der lehrstuhl — begründet von ihrem vorgänger c. wolfgang müller — auch gleich wieder abgewickelt. und jener, welcher staub-beernasconi einen dicken sammelband zur ehrung ihres schaffens zusammengetragen hat, hat unter #CoronaVirus die übelsten texte und gedanken vorgetragen, welche c. wolfgang müller ins grab getrieben haben: ein desaster.
meine freund:innen sind etzt sicher: “er will ausweichen…”
professionelle soziale arbeit verbindet sehr viel mit der christlichen religion. tatsächlich haben viele aufgaben, welche vorher — vor der reformation, vor der etablierung der nationalstaaten — klöster — nein, nicht nur frauenklöster, sondern auf viele der sogenannten #Bettelorden — geleistet haben. und auch von der herangehensweise gibt es ähnlichkeiten:
die christliche religion denkt gesellschaft radikal “von unten” her: die verlierer, die armen, die kranken…
(die vier macht-dimensionen nach staub-bernasconi)
(…)
(…)
(…)
Die sogenannte “Züricher Schule”…
wenn die #mennoniten nach zürich reisen, um ihre gründungsmütter und ‑väter zu feiern, wäre die religionsspezialistin von @SRF, frau dr. #JudithWipfler, die ideale person, um die grundanliegen der sogenannten SCHWEIZER BRÜDER (#wikipedia hilft ;-) in ihren 4 dimensionen der macht… pic.twitter.com/4ZVe5dzarA
— dissent.is/███████ (@sms2sms) June 5, 2025
Ja, ich riskiere, dass meine Arbeit als eine bestimmte “Praxis” funktionalisiert wird – als „System Soziale Arbeit“. Aber: Ich akzeptiere das nicht als analytisches Ende, sondern als Widerstandspunkt. Ich sage: Soziale Arbeit arbeitet am Sozialen – nicht als System, sondern als Verspundung eines Möglichkeitsraumes. (Vergl. dazu Kap. 6 in: Piazzzi/Seydel, DIE FORM DER UNRUHE, Band 2, 2010, Junius-Verlag Hamburg.) Ja: Das ist nicht neutral, sondern eine radikale Setzung. Und genau darin liegt der Bruch mit der Moderne. Daran arbeite ich: An der Bestimmung von Elementen einer nächsten Kulturform. (so?)
@sms2sms

Willkommen in meinem Blog und m/einer Darstellung von dem, wie ich Soziale Arbeit gestalte und wie ich an Problemen arbeite welche prinzipiell unlösbar sind ;-)
Aufgrund von Spam, musste ich die Kommentare abstellen. Aber du findest leicht Kontakt zu mir. Versprochen ;-)))
Meta-Überblick:
- Radikaler Konstruktivismus löst den Referenzialismus auf: Es gibt keine objektive Bezugnahme auf eine Aussenwelt – Beobachtung basiert auf selbstgesetzten Axiomen.
- #TheLuhmannMap bringt die Kontingenz des Sozialen und die Idee der Konstellation von Kulturformen.
- Kulturformen entstehen als Transformationen von ((Wandel)Wechsel) – sie sind Antworten auf die Kontingenz des Sozialen.
- Soziale Arbeit fragt nach der Form sozialer Räume, die soziale Probleme zum Verschwinden bringen können (vgl. Wittgenstein: „Form ist Möglichkeit der Struktur“ und „Lösungen erkennt man am Verschwinden des Problems“).
- #TheStaubBernasconiMatrix benennt zur Gestaltung der Form vier Parameter: Anordnung, Zugang, Legitimation, Durchsetzung.

Langsam: Mein Blog ist mein Kartenraum und keine Bühne. Ich weiss wie man publiziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreibstand | warum ich nicht publiziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in italiano | Tgi èn ils inimis da la translaziun automatica? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diavel l’aua benedida.



