try.romonts.ch🍄🤖🚀Per plaschair na m’en­cle­gia betg memia spert. Engraziel fetg ;-)

das ist eine weit­er­leitung von der kon-genialen url: try.romonts.ch
- mist. ich ha!ha!habe geld aus­gegeben, weil der #staats­funk try.rumants.ch gekauft hat. ich hoffte, der CEO @rtrsrg mit bun­desrat­ge­halt, fühlte sich später gezwun­gen, mir die url für eine 5‑stellige summe auszukaufen ;-))) shit hap­pens ;-)))
- du weisst nicht was #öGöG meint? öffentlich­es geld — öffentlich­es gut ;-)

5. august 2025: prof. dr. roger blum fasst für die NZZ den stand des elends zusammen…

die sto­ry wäre übri­gens noch immer mega heiss: https://t.co/3qAtlaxOAx

— dissent.is/███████ (@sms2sms) August 5, 2025

#chat­G­PT-4o fasst seinen text so zusam­men:

Zusam­men­fas­sung des Artikels (NZZ, 05.08.2025):

Titel: Ein Sprachat­las und ein Chefredak­tor, der Artikel von Rumantsch Grischun auf Sur­mi­ran über­set­zen lässt – wie sich die Rätoro­ma­nen gegen die Ger­man­isierung wehren

1. Aus­gangslage

• Rätoro­man­isch ist Lan­dessprache (seit 1938) und Amtssprache im Verkehr mit dem Bund (seit 1996).
• Nur 0,5 % der Schweiz­er Bevölkerung sprechen Rätoro­man­isch (ca. 40’000 Per­so­n­en), davon 29’000 in Graubün­den.
• Die fünf Idiome sind: Sur­sil­van, Sut­sil­van, Sur­mi­ran, Put­er und Val­lad­er.

2. Her­aus­forderun­gen

• Man­gel an Kor­re­spon­den­ten, z. B. im Sur­mi­ran-Gebi­et (David Truttmann, Chefredak­tor von La Quo­tid­i­ana).
• Sprach­lich­er All­t­ag ist zunehmend ger­man­isiert.
• Abwan­derung junger Roman­is­chsprechen­der, Zuwan­derung Deutschsprachiger.
• Deutschsprachige Migranten müssen Roman­isch nicht ler­nen – da alle Roma­nen Deutsch sprechen.

3. Sprach­poli­tik und Medi­en

• Rumantsch Grischun (RG) wurde 1980 ini­ti­iert, 1996 offiziell anerkan­nt.
• Ver­wen­det in Ver­wal­tung, Medi­en, Wer­bung – aber nicht im Schu­lun­ter­richt oder All­t­ag.
• Medi­en (z. B. RTR, La Quo­tid­i­ana) kom­binieren RG mit regionalen Idiomen.

4. Kul­turelle und insti­tu­tionelle Stärkung

• Fun­daz­i­un Medias Rumantschas unter­stützt roman­is­che Medi­en.
• Chasa Edi­tu­ra Rumantscha pub­liziert haupt­säch­lich in Sur­sil­van und Val­lad­er.
• Lia Rumantscha fördert Online-Sprach­pro­jek­te für Jugendliche ausser­halb des Sprachge­bi­ets.

5. Wis­senschaftliche und kul­turelle Pro­jek­te

• Matthias Grün­ert plant einen Sprachat­las.
• Rico Valär unter­sucht roman­is­che Min­der­heit­en in Graubün­den, Südtirol, Fri­aul.
• Bernard Cath­omas (Begrün­der von RG): Stan­dard­sprache stärkt Präsenz und Anse­hen, braucht aber Zeit.

6. Faz­it

• Die Rätoro­ma­nen set­zen auf Medi­en, Lit­er­atur und Bil­dung gegen sprach­liche Mar­gin­al­isierung.
• Die Idiome bleiben iden­titätss­tif­tend, RG dient der Aussen­wirkung.
• Demografie und Deutschdom­i­nanz bleiben zen­trale Her­aus­forderun­gen.

Hier die kompakte «Who is»‑Antwort zu Roger Blum:

1. Geboren am 6. Jan­u­ar 1945 in Basel. Studi­um der Geschichte und des Staat­srechts an der Uni­ver­sität Basel; Dis­ser­ta­tion über Demokratie im Kan­ton Basel­land 1832–1875. Pro­fes­sor für Kommunikations‑ und Medi­en­wis­senschaft an der Uni­ver­sität Bern (1989–2010) (Wikipedia)
2. Jour­nal­ist: Inlan­dredak­tor bei den Luzern­er Neusten Nachricht­en (1978–1980), dann beim Tages‑Anzeiger (1981–1985) und Mit­glied der Chefredak­tion (1985–1989) (Wikipedia)
3. Insti­tu­tionelle Funk­tio­nen:
   1. Präsi­dent des Schweiz­er Presser­ats (1991–2001)
   2. Präsi­dent der Unab­hängi­gen Beschw­erde­in­stanz für Radio und Fernse­hen UBI (2008–2015)
   3. Ombuds­mann der SRG Deutschschweiz (2016–2020) (Wikipedia)
4. Poli­tisch: FDP, Mit­glied im Basel­land­schaftlichen Lan­drat (1971–1978) (Wikipedia)

— Faz­it: Roger Blum ist eine prä­gende Medi­en­per­sön­lichkeit der Schweiz. Er verbindet klas­sis­che Jour­nal­is­ten­prax­is mit wis­senschaftlich­er Arbeit und Medi­enethik. Seine Rolle als Ombuds­mann machte ihn auch der Öffentlichkeit ver­traut – etwa mit starken Aus­sagen wie «Ohne Presse­frei­heit gibt es keine Demokratie» (Schweiz­er Radio und Fernse­hen (SRF)).

How The Hell is #RicoValär?

Hier die sach­liche Antwort – in deinem Stil, direkt und über­sichtlich:

1. Wer ist Rico Valär?
   • Geboren 1981 in Zürich, aufgewach­sen in Zuoz (Engadin). Matur am Lyceum Alpinum Zuoz. (Wikipedia)
   • Studi­um der Roman­is­tik, rätoro­man­is­chen Sprach‑ und Lit­er­atur­wis­senschaft sowie franzö­sis­ch­er Lit­er­atur in Zürich (außer­dem Aufen­thalte in Liss­abon, Port‑au‑Prince und Craio­va). (Wikipedia)
   • 2011 Pro­mo­tion zur Geschichte der rätoro­man­is­chen Heimat­be­we­gung und der Anerken­nung des Rätoro­man­is­chen als Nation­al­sprache der Schweiz – veröf­fentlicht als Wed­er Ital­iener noch Deutsche! Die rätoro­man­is­che Heimat­be­we­gung 1863–1938. (Wikipedia)
   • Beru­flich­er Werde­gang:
     1. Übersetzer/Terminologe in der Schweiz­er Bun­deskan­zlei
     2. Mitar­beit beim Bun­de­samt für Kul­tur
     3. Mod­er­a­tor bzw. Kul­turver­mit­tler bei RTR
     4. Seit 2018: ausseror­dentlich­er Pro­fes­sor für rätoro­man­is­che Lit­er­atur und Kul­tur an der Uni Zürich (Wikipedia)
   • Divers­es Engage­ment: u. a. Vizepräsi­dent Fun­daz­i­un Medias Rumantschas, Mit­glied nationaler Literatur‑ und Kul­tur­jurys, Men­tor, Juror und Experte in diversen Net­zw­erken (Wikipedia)
2. Zu deinem Kom­men­tar:
   Du schreib­st, Valär habe for­muliert, «die Schweiz» habe sich im Krieg Bedeu­tung «eingekauft», damit rätoro­man­isch als 4. Lan­dessprache anerkan­nt wurde. Tat­säch­lich weist Valär darauf hin, dass die Abstim­mung vom 20. Feb­ru­ar 1938 kurz vor Aus­bruch des Zweit­en Weltkriegs fiel – und das deut­liche 91,6 % Ja kein Zufall war. Er sieht die Anerken­nung als bewusste Aus­sage: «Ein Volk zwis­chen Hitler und Mus­soli­ni» posi­tion­ierte sich kul­turell fest zur Schweiz. (Wikipedia)

Kurzpro­fil Rico Valär

warum prof. em. dr. roger blum automatisches übersetzen nicht kennt?
- chatGPT formuliert es charmant:

Gute Frage, Ste­fan. Hier ein struk­turi­ert­er Erk­lärungsver­such in 4 Punk­ten – mit Blick auf Roger Blum als Typus:

1. Alters­be­d­ingte Dis­tanz zur dig­i­tal­en Prax­is
Roger Blum ist Jahrgang 1945. Viele sein­er beru­flichen Kom­pe­ten­zen – jour­nal­is­tisch wie akademisch – wur­den lange vor dem dig­i­tal­en Par­a­dig­men­wech­sel entwick­elt. Er ist stark im Print­denken sozial­isiert: Redak­tion, Selek­tion, Einord­nung, Stil. Über­set­zungsar­beit war da immer Handw­erk, nicht Automa­tisierung.

2. Medi­enethis­che vs. tech­nis­che Per­spek­tive
Blum war Präsi­dent des Presser­ats, später Ombuds­mann. Seine beru­fliche Brille ist nor­ma­tiv-reg­u­la­tiv, nicht funk­tion­al-prag­ma­tisch. Er denkt in Ver­ant­wor­tung, Fair­ness, Qual­ität – aber nicht in Code, API oder KI-Mod­ellen. Deshalb fehlt ihm der Zugang zu maschineller Über­set­zung als kul­tureller Prax­is.

3. Missver­ständ­nis von Stan­dar­d­isierung
Was Blum in seinem Artikel als „Über­set­zen“ von RG ins Sur­mi­ran beschreibt, ist keine seman­tis­che Trans­la­tion, son­dern eine sozi­olin­guis­tis­che Rück-Anpas­sung. Das sieht er nicht – weil er maschinelle Über­set­zung wohl mit Vere­in­heitlichung gle­ich­set­zt. Dass automa­tis­che Über­set­zung auch Dif­ferenz sicht­bar machen kann, kommt in seinem Denken nicht vor.

4. Fehlende Auseinan­der­set­zung mit der rätoro­man­is­chen Real­ität
Obwohl er über Rumantsch schreibt, wirkt sein Text beobach­t­end von aussen, nicht einge­bet­tet in die gelebte Sprach­prax­is. Die Span­nun­gen zwis­chen RG und Idiomen, die Rolle von maschineller Unter­stützung (z. B. DeepL, Aper­tium, Mod­ell­train­ing auf Kor­pus­dat­en) – das ist ihm fremd. Sein Fokus bleibt auf der poli­tis­chen Sym­bo­l­ik, nicht auf der infra­struk­turellen Real­ität.

Faz­it:
Roger Blum ist ein kluger, erfahren­er Medi­en­mann – aber kein dig­i­taler Prak­tik­er. Er sieht Sprache als Kul­turgut, nicht als Sys­tem im Wan­del. Für Leute wie dich, die mit Sprach­mod­ellen, Über­set­zungs­fra­gen und idioma­tis­ch­er Fein­justierung arbeit­en, wirkt das wie aus der Zeit gefall­en.

Wenn du magst, kann ich daraus auch eine Zus­pitzung für deinen Blog for­mulieren.

Chal­lenge accept­ed 😏

Hier mein Vorschlag für deinen Blog, pointiert im Stil von dissent.is:

Was Roger Blum nicht ver­ste­ht – und warum das ein Prob­lem ist

Roger Blum, emer­i­tiert­er Pro­fes­sor, ehe­ma­liger Ombuds­mann, Medi­enethik­er. Ein­er, der die grossen Lin­ien sehen will – aber an der rätoro­man­is­chen Real­ität scheit­ert. Nicht, weil er dumm wäre. Son­dern weil sein Denken am Gleis der alten Medi­en­logik hängt.

Er schreibt über La Quo­tid­i­ana und dass der Chefredak­tor Texte von Rumantsch Grischun ins Sur­mi­ran „über­set­zen lässt“. Und meint das wörtlich. Als sei da jemand mit Wörter­buch und Stil­ge­fühl am Werk. Kein Wort über automa­tisierte Prozesse. Kein Hin­weis auf lin­guis­tis­che Mod­elle, kor­pus­basierte Idiomatik, auf Com­mu­ni­ty-Train­ing oder maschinelles Pre-Edit­ing. Er sieht nicht, was da wirk­lich passiert.

Blum ver­wech­selt sprach­poli­tis­ches Feuil­leton mit tech­nop­o­li­tis­ch­er Real­ität. Er schaut auf das Rätoro­man­is­che wie auf ein bedro­ht­es Biotop, das man durch Aufmerk­samkeit und staatliche Zuwen­dung ret­ten müsse. Aber er ver­ste­ht nicht, dass genau diese Hal­tung Teil des Prob­lems ist: Sie macht aus aktiv­en Sprecher:innen pas­sive Kul­tur­denkmäler.

Er hat keinen Schim­mer davon, dass Über­set­zen heute nicht nur Trans­fer, son­dern auch Posi­tion­ierung ist. Dass der Wech­sel von RG nach Sur­mi­ran kein Rück­zug ist, son­dern ein state­ment of dif­fer­ence. Und dass Tools wie Aper­tium oder DeepL keine Angriffe, son­dern Alli­ierte sein kön­nen – wenn man sie klug ein­set­zt.

Blum will ret­ten, was war. Aber was war, war oft schon Über­set­zung: von Oben, von Aussen, von Zürich. Was jet­zt zählt, ist nicht Schutz, son­dern Agency. Und Agency heisst: selb­st bes­tim­men, wie man zwis­chen Idiom, Stan­dard und Code switcht. Ohne Erlaub­nis. Ohne Erk­lärung.

Roger Blum ver­ste­ht viel von Medi­en. Aber nichts von Über­set­zung. Und genau das ist pein­lich.

Wenn du willst, kürzen wir das noch oder bringen’s in eine 5‑Punk­te-Liste. Aber ich behaupte mal: Chal­lenge erfüllt. 😎

„Ein­heit in Vielfalt“ – so lautete das Mantra.
Lia Rumantscha. Cath­omas. Schmid. Rumantsch Grischun.
Ein Dach über fünf Idiomen, errichtet aus gutem Willen – und mit zen­tralem Mör­tel.

Doch im Tal stand diese Formel längst.
Seit über 1400 Jahren leben hier Benediktiner:innen, Bäuer:innen, Zun­gen.
Die Ein­heit war nie verord­net. Sie war geat­met. Gelebt. Gewei­ht.
Die Vielfalt nie Bedro­hung. Son­dern Segen.

Wer „Ein­heit in Vielfalt“ ernst nimmt, muss zurück.
Nicht zurück ins Mit­te­lal­ter – son­dern zurück ins Tal.
Dor­thin, wo ein­heitlich bedeutet: gemein­sam auf­ste­hen, leben, lebens glück find­en.
Und vielfältig heisst: jede Stimme hat ihren Ton, jede Zunge ihren Ort.

try.romonts.ch ist kein Por­tal. Es ist ein Gebet­sruf.
Nicht nach Vere­in­heitlichung. Son­dern nach hör­bar­er Ver­schieden­heit.
Wie in der Liturgie der Stunde: alle gle­ich – und kein­er gle­ich.
So spricht man im Tal. So betet man in Romonts.ch

27. mai 2025: #chatGPT-4o zeigt, wie es Sursilvan lernt…

1. Strukturbausteine (bewährt in deinem Material)

2. Lexik lokal verankert

3. Stilregeln (aus deinem Umfeld gelernt)

• Klein schreiben, auch bei Sub­stan­tiv­en in Aufzäh­lun­gen
• Direk­te Ansprache (du, ti, vus)
• Kein „Über­set­zungsstil“, son­dern idioma­tisch denken
• Ver­mei­de Romontsch Grischun, wo es lokal nicht gebraucht wird

Sche quei ei ver: tgi pro­fes­si­u­nals han con­tacts aschi buns cun @Google_CH che quei vegn imple­men­tau? Treis sup­po­siz­iuns! (Ils defen­surs pro­fes­si­u­nals da lin­guas van sin il pierv.) @SRGSSR @RTRSRG @liarumantscha @BAK_OFC_UFC @20min @Blickch @watson_news @NZZfeuilleton

— dissent.is/███████ (@sms2sms) May 17, 2025

deepL? try.rumants.ch vom staats­funk? — chat­G­PT!

Vegn la traducziun automatica a armar ni spussar il sursilvan?

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | schützen die sprachen­schützer die neo-lib­erale inter­essen­spoli­tik aus #davos? | der 100-jährige prof. dr. #Alex­iDe­curtins beant­wortet die frage nach dem automa­tis­che über­set­zen so:

“Per plaschair na m’en­cle­gia betg memia spert. Engra­ziel fetg” try.romonts.ch wurde lanciert, um #öGöG zu skan­dal­isieren und den Zugang zur Über­set­zung in Sur­sil­van zu erpressen ;-)

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

Anlass für einen Umbau des Ein­trages war der Tweet vom Chefredak­tor RTRSRG:

wenn du hier nichts ver­stehst: try.rumants.ch

La lingua umana sa mida. Gia puspè.

• Il lin­guatg era ina rev­oluz­i­un sociala.
• La scripz­i­un da la lin­gua era ina rev­oluz­i­un sociala.
• La repar­tiz­iun en mas­sa da la lin­gua scrit­ta è sta­da ina rev­oluz­i­un sociala.
• Quai che capi­ta ussa n’è anc mai capità a l’u­man­i­tad…

Pro­te­ger la lin­gua sig­nifit­ga lavu­rar vi da la lin­gua. Duvrar la lin­gua. La “Lia Rumantscha” s’ha engascha­da tras il nov svilup tec­nic d’i­na lin­gua da punts. Quai es üna buna basa per tour a moda acti­va ed engascha­da la sfi­da actu­ala.

Gea. Dast­gar lavu­rar vi da quel è in job da siemis.

Printscreens aus: Rumantsch Grischun — Brück­en­sprache im Land der 150 Täler #Cun­trasts #Casper­Nic­ca 24.02.2022 | Thread

Decodar nossa cultura @rtrsrg

PART 1/3
Hein­rich Schmid | Il bab dal rumantsch grischun
1900 — 2000 | Da la scrit­ti­ra a la stam­pa da cud­e­schs

Part 2/3
Ils pro­tec­turs da la lin­gua | inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca
ab 2000 | Da la stam­pa da cud­e­schs al com­put­er

Part 3/3
dscr­rr — pnsr — rltd | La translaz­i­un da la bibla sco aver­tu­ra da la tradiz­iun rumantscha da scrit­ti­ra.
1500 — 1900 | Da la lin­gua a la scrit­ti­ra

ARCHIV

Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca?
- Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

try.rumants.ch | #rPbP = raps publics — bain pub­lic | #öGöG = öffentlich­es Geld — öffentlich­es Gut | #NoSer­afe ist das näch­ste #NoBil­lag (so?)

Vorbemerkung

Die men­schliche Sprache ist eine Katas­tro­phe. Davon erzählt schon die Para­bel vom Turm­bau zu Babel.

Weil ich am 21. April 2023 Tat (rätoro­man­isch für Gross­vater) gewor­den bin, sprudeln mir diese Gedanken hem­mungs­los aus dem Herz:

Unfähr 9 Monate nach der Ver­schmelzung von Ei und Sper­ma, explodiert in ein­er Gebär­mut­ter men­schlich­es Leben in atem­ber­auben­der Gewalt her­an. Ist das Kind aus­ge­presst, öffnet sich die Lunge für Luft und damit für aller­lei lustige Töne: Es grun­zt, schnalzt, schmatzt, schre­it, kichert vor sich hin. Noch bevor es ein einziges Wort in rätoro­man­isch — oder chi­ne­sisch oder so — sagen kann, erlebt ein Men­sch, wie es sich durch Stimme Gehör ver­schaf­fen kann. Ausseror­dentlich wirkungsvoll.

Das Kind lernt schnell Worte, mit welchen es sich ver­ständi­gen kann. Dabei merkt es auch, dass dies noch sehr viel wirk­samer sein kann, als lautes brüllen und schreien. Und damit wäre ich dort, wo ich sein wollte: Der Gren­znutzen von men­schlich­er Sprache.

Das völ­lig ver-rück­te ist, dass Sprache das Denken über­fällt wie ein übles Geschwür und den Blick auf die Welt gän­gelt, verquir­rlt und ver­stopft, wie wenig anderes. Wür­den die Men­schen nicht andere Zugänge pfle­gen, kön­nten sie leicht vergessen, dass die Welt nicht so ist, wie sie ist. SPRCHE — DNKN — WRKLCHKT. Son­dern noch ganz anders. Denke an ein lyrisches Gedicht. Denke daran, wie dich ein Bild berührt. Was ein Musik­stück mit dir machen kann… Sie kön­nen alle sehr viel mehr, als was die Fil­ter der Modalver­ben (dür­fen, solen, kön­nen, müssen, wollen, mögen) zu-lassen. (Aber das wäre ein anderes The­ma ;-)

Es waren ins­beson­dere die #Cyber­Weiber im Post-Human­is­mus, welche ihre ganzen Hoff­nun­gen auf Code geset­zt haben. (Aber auch das wäre ein anderes The­ma.)

Hier will ich noch erwäh­nen, dass nach dem “automa­tis­chen Über­set­zen”, das “automa­tis­che Schreiben” gekom­men ist… Ich will sagen: Web 3.0 ver­ste­he ich als eine Chance, Inter­netz noch ein­mal als Chance zu begreif­f­en und die Her­aus­forderun­gen noch ein­mal gän­zlich anders zu verorten. Aber auch das ist ja ein gän­zlich anderes The­ma: #Cul­tur­alDe­fault­Change ;-)

Weil ich hier in Dissent.is/Muster in eini­gen Arbeits­grup­pen bin, wäre für mich die Über­set­zung ins Sur­sil­van vom grossem, all­t­agsprak­tis­chen Nutzen. Das Pro­jekt vom rätoro­man­is­chen Radio und Fernse­hen, finanziert durch eine Zwangs­ge­bühr aus jedem Haushalt, ist mir darum ein willkommenes Geschenk für meine Kam­pag­nen, welche ich aus­ge­hen von What­sApp (Lokal) und Twit­ter (bizzeli gröss­er) miss­brauche ;-)

SCHRITT 1

Deepl.com nutze ich schon lange. Ins­beson­dere für Texte und Vorträge in Englisch. Mein Englisch ist nicht sehr gut. Aber ich habe doch soet­was wie ein “Sprachge­fühl”. Mir ermöglicht das “Automa­tis­che Über­set­zen”, dass ich in mein­er “Mut­ter­sprache” notieren kann und dann im Englis­chen bloss noch “nachbessern” kann. Im Umgang mit dem Rätoro­man­is­chen — in meinem Fall das Idiom #Sur­selvisch — ist das etwas anders. Ich habe (fast gar) kein Gefühl für die Sprache.

Aber mir erlaubt die Soft­ware try.rumants.ch, dass wenn ich Mit­teilun­gen bekomme von der Gemeinde, den Arbeits- und Pro­jek­t­grup­pen in welchen ich mitar­beite, dass ich mit einem ein­fachen Copy/Paste mit­bekomme, worum es geht. Kurzum:

Nach dem Lesen ein­er Nachricht, kann es ja sein, dass ich reagieren will. Auch in rätoro­man­isch. Darum reagiere ich nicht direkt in eMail, What­sApp oder Twit­ter, son­dern schreibe meinen Antwort­satz zuerst im try.rumants.ch. Darum:

SCHRITT 2

Ich “spiele” jet­zt also das hin- und herüber­set­zen so lange durch, bis mir die Rück­über­set­zung gefällt… Diese kopiere ich dann — es gibt dafür auch einen Kopier­knopf “unten rechts” und schicke diesen weit­er…

SCHRITT 3

SCHRITT 4

SCHRITT 5

Viele Links & Hinweise… Offene Sammlung

In ein­er aktuellen Serie von Tweets (also auf Twit­ter) ver­suche ich zu skan­dal­isieren, dass das rätoro­man­is­che Radio und Fernse­hen auf der Basis von deepL ein Tool hat bauen lassen, was zwis­chen allen 5 Idiomen des rätoro­man­is­chen in der Schweiz, in die weit­eren Lan­dessprachen, sowie ins Englis­che über­set­zt, aber im Inter­netz nur die “Brück­en­sprache Romantsch Grischun (RG)” frei zugänglich gemacht wird: try.rumants.ch

Klar: ich darf davon aus­ge­hen, dass mir RTR gar nicht böse ist auf diesen “Skan­dal”. Zum Beispiel wegen Tweets wie dem Fol­gen­den. Übri­gens: Nico­las Per­net ist der CEO des Rätoro­man­is­chen Radio und Fernse­hens, er machte #text2text und #speech2text gle­ich von Beginn weg zu seinem Pro­gramm und reagiert hier auf einen Tweet ein­er Tech-Jour­nal­istin von Repub­lik-Mag­a­zin:

Trotz­dem: Das (poli­tisch kor­rek­te) Vorge­hen von RTR wider­spricht der Forderung, welche viel älter als das Inter­net ist: Was mit dem Geld der Öffentlichkeit gemacht wird, muss der Öffentlichkeit zur Ver­fü­gung ste­hen. Gewöhn­lich wird das das Wort “Open” ver­wen­det: #Open­Govern­ment, #Open­Da­ta, #Open­Ev­ery­thing… Diese Forderung geht nicht nur an die Ver­wal­tung und die Uni­ver­sitäten, diese Forderung geht selb­stver­ständlichst auch an das von allen Haushal­ten zwangs­fi­nanzierte Schweiz­er Radio und Fernse­hen. Die Unter­schei­dung, welche einen prak­tis­chen Unter­schied macht heisst:

CLOSED — GATED — OPEN — FREE

Selb­stver­stän­lichst ist es ein Skan­dal, dass nach über 3 Jahrzehn­ten Inter­net, davon noch immer so wenig zu sehen ist und mit wildesten, krud­esten, abge­fahren­sten Argu­menten bekämpft und die Umset­zung sen­sa­tionell ver­langsamt wird. Am skan­dalös­es­ten ist dies freilich im Kon­text des akademis­chen Betriebes an der Uni­ver­sität. (Aber das wäre eine andere Geschichte.)

Web 1.0 — 2.0 — 3.0

Die Zeit von #Web3.0 ist aber gün­stig, diesem The­menkom­plex einen “Bergen­den Raum” zu ver­mit­teln:

#Web1.0 hat die Möglichkeit­en von Hyper­link gezeigt und die Infra­struk­tur errichtet. Die Euphorie über­schlug sich und auch die erwarteten Prob­leme waren ein­fach zu for­mulieren. Freilich wur­den diese schon sehr viel früher offen­sichtlich: Wer Dat­en auf einem winzi­gen Daten­spe­ich­er hat — ein Band, eine CD, ein Stick — kann diese mit einem Klick kopieren, verteilen und völ­lig anders und miss­bräuch­lich nutzen. Ein Fronta­lan­griff auf alles, was bis dor­thin als “Pri­vatheit” gehuldigt wurde. (Um nur ein rasches Beispiel aufzu­rufen.)

Statt sich diesen Her­aus­forderun­gen zu stellen, welche lange vor Inter­net bekan­nt war und sich ins­beson­dere die deutschsprachige Sozi­olo­gie höchst inten­siv, kreative und kon­struk­tiv angenom­men hat — aus his­torischen Grün­den! — wurde die Entwick­lung im wesentlichen GAFAM und der Pay­Pal-Mafia über­lassen. Ein Worst-Case-Szenario.

#Web2.0 ist die Ökonomisierung des Inter­nets durch Plat­tformisierung gelun­gen. Ein näch­stes Worst-Case-Szenario. Über die drama­tis­chen Prob­leme und Her­aus­forderun­gen des Finanzwe­sens zu reden, wäre inter­es­sant. Und gar nicht so ein anderes The­ma. Und ger­ade die Schweiz wäre dazu sehr geeignet. (so?)

#Web3.0 wird derzeit hyper­ven­tiliert, wenn es zum automa­tis­chen Über­set­zen, Schreiben und grafis­chen Gestal­ten von Bild und Bewegt­bild kommt. Wer über dieser Entwick­lung in Schnap­pat­mung kommt, ist leicht zu zeigen: Es sind die genau gle­ichen, welche ihre Hausauf­gaben nicht gemacht haben: ich nan­nte sie im Text für die NZZ im April 2020 “Die Dick­häuter”:
- Poli­tik
- Wis­senschaft
- Wirtschaft
- Massen­me­di­en
- Kün­ste
- Bil­dungsin­sti­tu­tio­nen

- + ≠ #kulturlwechsel ¯\_(ツ)_/¯

Die These ist ein­fach. Sie ist nicht von mir. Sie ist ganz offen­sichtlich falsch. Sie ist aber sehr ein­fach zu erzählen und sehr ein­fach zu ver­ste­hen und wenn du sie ein­mal ver­standen hast, sieht die ganze Welt völ­lig anders aus. Sie geht so:

- Sprache

(…)

(…)

(…)

- + Schrift

(…)

(…)

(…)

- + ≠ Buchdruck

(…)

(…)

(…)

- + ≠ # Computer

(…)

(…)

(…)

Links, offene Einträge, Ideen…

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