“krisen sind chancen”, wissen die psychologen.
der arbeiter am sozialen weiss: “chancen, sind die ermöglicher von krisen.”
“krisen sind chancen für krisen.”
Die Krise (Alt- und gelehrtes Griechisch κρίσις krísis ursprünglich ‚die Meinung‘, ‚Beurteilung‘, ‚Entscheidung‘, später mehr im Sinne von ‚die Zuspitzung‘) bezeichnet eine problematische, mit einem Wendepunkt verknüpfte Entscheidungssituation.
Langsam: M/ein Blog ist m/ein Kartenraum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man publiziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreibstand | warum ich nicht publiziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.
Andere würden es vielleicht als ein Meme von ((( rebell.tv ))) beschreiben… wie die Sammlung weiter unten in diesem Eintrag zeigt, haben wir seit 2004 Veranstaltungen realisiert unter dem Titel “erinnern — gedenken — erneuern”:
09.11.1989 — 09.11.2004 15 jahre idee bodensee-parlament
25.04.1831 — 25.04.2006 175 jahre erste liberale verfassung der schweiz
15.09.1787 — 15.09.2007 220 jahre henri dufour
12.04.1848 — 12.04.2008 160 jahre heckeraufstand
08.03.1910 — 08.03.2009 99 jahre viva la menstruation
26.09.1889 — 29.09.2009 120 jahre martin heidegger
1831 – 25.04.2031 200 jahre erste liberale verfassung der schweiz | jahr 0 im staat 2.0 | weinfelden
Die Idee dieses transformativen Dreischrittes wurde nie wirklich ausgearbeitet. Es genügte, dass wir ein Datum wie ein Hase aus dem Hut des Zauberers gezogen ha!ha!haben und dies zum Anlass erklärten, dass an dieser Jubelfeier, wo freudig-stolz Bratwürste gegessen werden, es auch noch was für aktuelle Herausforderunge zu lernen gäbe…
Wie wir im März 2025 beauftragt worden sind, zwei sakrale Kunstwerke in der kleinen Kapelle #SognValentin zu restaurieren, hat sich das geändert. Jetzt arbeiten wir an der Explizierung dieses Ansatzes.
Typisch auch jetzt: Wiederum könnte leicht unsere “Arbeit am Sozialen” als “intuitiv, spontan, situativ” beschrieben werden. Aber: Wie wir es für eine “Nächste Kulturform” erwarten, halten wir die Unterscheidung ((Theorie)Praxis) für eine “gelöschte Unterscheidung” (#dfdu Band 2, Kap. 3).
Dabei stehen wir nicht “mit leeren Händen da”, was im Falle des Löschens einer Unterscheidung erwartbar wäre. Wir nutzen #TheLuhmannMap und #TheStaubBernasconiMatrix um Orientierung zu entwickeln.