DIE LÖSUNG — Wie der Influencer Zeki Bulgurcu aka #swissmeme #ZekisWorld mit @Renovate_CH @snf_ch (un:heilig) zusammen arbeitet. (so?) #propaganda4dummies

#nein

mich nervt #Zeki nicht. er macht seine arbeit präzis­er als @viktorgiacobbo @MikeMuellerLate
zusam­men.

bei ihm wird zudem das graus­lige zusam­men­spiel von gewalt­bere­it­er #poli­tik und #staat­spro­pa­gan­da sicht­bar (so?)

#Sol­i­dar­ität #Walder­Gate

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

Zum Tweet | Anfrage an @JKsteinberger und @CNoppeney für ein Gespräch | Bun­desrat Alain Bersetz mit Zeki

SPOILER

Darum kön­nten dich diese Noti­zen inter­essieren: Eine der faszinieren­sten Social Media Kam­pag­nen, welche das Zusam­men­spiel von Poli­tik, Wis­senschaft und massen­lei­t­en­den Medi­en unter der Bedin­gung ein­er prinzip­iell unkon­trol­lier­baren Kom­mu­nika­tion leicht beobacht­bar macht.
#Medi­en­wech­sel — + ≠ #kul­turlǝsɥɔǝʍ ¯\_(ツ)_/¯
Ein Fall­beispiel für Lehrbüch­er der Kom­mu­nika­tion und Geschichts­büch­er der Gegen­wart. (so?)

Worum es geht? Der derzeit wohl erfol­gre­ich­ste Influ­encer der Schweiz über­fährt in lusti­gen Spots aggres­siv engagierte Aktivis­tende, welche sich auf die Strasse kleben lassen, um das Prob­lem der “men­schengemacht­en Kli­maer­wär­mung” zu skan­dal­isieren. Die Kam­pagne erk­lärt dies als “Die Lösung”.

Was daran bemerkenswert ist? Wed­er Tik­tok, Insta­gram (Facebook/Meta), noch Youtube (Google) stört sich an der Ver­her­rlichung von Gewalt.

1. Die vom Schweiz­erischen Nation­al­fonds Pro­jek­t­gelder beziehen­den und im Klimwanan­del engagierten dis­tanzieren sich nicht von den Clips.
2. Die Poli­tik, die Regierung, welche in “Hass im Netz” (#Net­zDG) inten­siv sich engagiert und Forschungs­gelder aus­gibt, äussert sich nicht.
3. Die Massen­lei­t­en­den skan­dal­isieren auf­fäl­lig bloss ein bizzeli. Und immer weniger. Und wenn sie es täten, wären sie Teil der Kam­pa.

Eine typ­isch Para­doxe-Sit­u­a­tion, wie diese Paul Wat­zlaw­ick genüsslich zu einem #Wat­zlawitz gemacht hätte. All das wirft grandiose Fra­gen auf. Und auch eine Rei­he schneller Erk­lärun­gen ;-)

• Wird ger­ade gezeigt, wie staatlich­es Regieren unter kom­mu­nika­tiv­en Bedin­gun­gen möglich bleibt, in welch­er Kom­mu­nika­tion nicht mehr kon­trol­liert wer­den kann?
• Ermöglicht die Kam­pagne von yxterix.com, dass die Rat­ten aus den Löch­ern getrieben wer­den? Immer­hin:
• Es entste­ht eine Namensliste von Accounts (und ver­mut­lich auch Men­schen), welche “den lusti­gen Witz” von #Zek­isWorld — geschützt durch “die Frei­heit der Kun­st” — für abso­lut angemessen inter­pretieren und “die Lösung” mit wilden Kom­mentaren und hässlich­sten, gewaltver­her­rlichen Bildern bestäti­gen. @fed­pol ist per Gesetz gezwun­gen, solche poten­ziellen “Gefährder” zu beobacht­en, um präem­tiv zu reagieren.

Spoil­er? Carl Schmitt hat gezeigt wie sich Massen regieren lassen: Es muss gelin­gen, dass #Gesellschaft strikt der Leitun­ter­schei­dung von ((Freund)Feind) fol­gt. Dann kann die Regierung als empathisch, fre­undlich, pater­nal­is­tisch insze­niert wer­den. (Wir nen­nen es #Lib­er­al­Pa­ter­nal­ism.) Die Erfahrung lehrt: So lange sich “die Mehrheit” durch­set­zt, ist es völ­lig egal, wie per­vers und grausam sich später die Durch­set­zung zeigen wird. #Default­Change: Darum sind “Volksab­stim­mungen” in der Direk­ten Demokratie plöt­zlich so ganz anders so wichtig. Später kann gesagt wer­den kann: “Wir haben von nichts gewusst”, “Wir waren alle über­fordert”, “Alle ser­iösen Medi­en sagten das Gle­iche” etc.) Es geht (tra­di­tionell) so:

1. Akzep­tanz eines präzis definierten Aus­nah­mezu­s­tandes, bzw. Bes­tim­mung eines präzisen Fein­des.
   “Wis­senschaft” vs “Lügen, schwurbeln, Ver­schwörungs­the­o­rie”. Dazu ist die (frei­willige) Zusam­me­nar­beit von Poli­tik, Wis­senschaft und Massen lei­t­ende Medi­en sin­nvoll. Marc Walder nan­nte es unter #Coro­n­aVirus: #Sol­i­dar­ität
   
   
2. Präsen­ta­tion ein­er dig­i­tal­en, binären, entwed­er-oder Prob­lem­lö­sung.
   #Dig­i­tal­isierung, Alle kön­nen frei — zwis­chen zwei Vari­anten — wählen. #Lib­er­al­Pa­ter­nal­ism “Es gibt immer Alter­na­tiv­en.” Alain Berset, Uni­ver­sität Zürich, 28.10.2021
   
   
3. Für alle sicht­bare Beze­ich­nung von “Fre­und und Feind”.
   Nein: Es muss nicht gle­ich ein Juden-Stern sein. Es funk­tion­iert auch auch sub­til­er. Auch Fahrende, Homo­sex­uelle, Chris­ten, Kom­mu­nis­ten, Men­schen mit ein­er Behin­derung etc. kon­nten ein­wand­frei iden­ti­fiziert und eli­m­iniert wer­den.
   
   
4. Ent­fer­nung der Gefährden­den.
   Im Extrem­fall ist die Schweiz mit #PMT gut gerüstet. Aber davor gibt es ja viele andere Möglichkeit­en. Das Zauber­wort hiess in der DDR #Zer­set­zung: Richtlin­ie Nr. 1/76

#Frag­Sozialar­beit und ver­gl. dazu: C. Wolf­gang Müller, Wie Helfen zum Beruf wurde, Juven­ta 1988, Kapi­tel 7, Abschnitt Meth­o­d­en­fra­gen?

PS: Dich stören die Ver­gle­iche zu Dik­taturen im Nation­al­sozial­is­mus und in der DDR?

1. Ich wurde in Berlin akademisch zer­ti­fiziert: “Soziale Arbeit als Men­schen­recht­spro­fes­sion”.
2. Der Ref­eren­zpunkt #Zivil­i­sa­tions­bruch (Dan Diener, Denken nach Auschwitz, 1988) wurde erst im Som­mer 2020 verun­möglicht. Es gibt ein # dafür: #Berlin2908 #B2908. Eine Demon­stra­tion in Berlin am 29. August 2020: Prof. Dr. Hed­wig Richter (GG 1,1,) und die Polizeipräsi­dentin Bar­bara Slowik (GG 2,2,) haben sich in diesem #Default­Change engagiert.
3. Nein: Die Schweiz ist keine “Kom­mis­sarische Dik­tatur” wie ihr zwis­chen 1939–1952 vorge­wor­fen wor­den ist. Das wäre ver­harm­losend. Mein Vorschlag ist: #PPP­switzer­landAG ;-)

WORK IN PROGRESS

März 2023 Deutschlandfunk mit Doppelmoral & Co

Die Schlag!zeile: “Berechtigte Kritik oder Totschlagargument?”

Unter­ti­tel: “Dür­fen Kli­mak­le­ber in den Urlaub fliegen?”

Dür­fen?
- Das ist ein Modalverb. Warum sollen sie das nicht “dür­fen”? Dass sie es kön­nen, posten sie ja selb­st auf Ins­ta & Co. Die Frage ist eher: Warum tut das eine Aktivist:in?
Anders als Daniel-Pas­cal Zorn, welch­er im Beitrag eine solche Aktiv­ität bei Aktivistin­nen unprob­lema­tisch sieht, aber bei Poli­tik­ern­den doch sehr, würde ich es umgekehrt sehen. Spon­tan… Aber­nu ;-)

Dür­fen?
- Das ist ein Moralverb. Die deutsche Sprache lässt nicht viel Auswahl: Kön­nen. Müssen. Sollen. Dür­fen. Wollen. Mögen. (Lassen, #Streeruwitz ;-)
Sollen und dür­fen Ver­weisen klar auf Moral.

Aber was ist eigentlich Moral?

Moral ver­weist auf das, wie es sit­tlich ist, sich als Men­sch zu ver­hal­ten und beze­ich­net die Gren­zen von (zwischen)menschlichem Han­deln: “Das tut man nicht.” — “Das ist ver­w­er­flich” — “Das ist anständig”. — “Das gehört sich nicht.” — “Schäme dich…” — “Das ziemt sich nicht” — etc.

Spon­tan entste­ht ein seman­tis­ches Feld von:

Moral — Sitte — Anstand — Gehörigkeit — Scham — Ziemen — höflich — …

Ich höre vor allem die Begren­zun­gen. Wird etwa ein Kind als “anständig” oder “höflich” beschrieben, schwingt bere­its ein Unter­ton mit, welch­er mit “anpass­lerisch”, “wider­stand­los”, “wil­len­los”, “antrieb­s­los” etc. “in res­o­nanz geht” ;-)

Damit liesse sich an die Antwort auf “Die Soziale Frage” erin­nert wer­den, welche vor dem Rechtsver­ständ­nis der soge­nan­nt “Mod­er­nen Nation­al­staat­en” dom­i­nant war: An ein

“Recht ohne Gewalt”.

Die ver­mut­lich dringest zu löschende Unter­schei­dung ist heute: ((Freiheit)Zwang) #Caputal­ism (ob #Sozial­is­mus oder #Lib­er­al­is­mus macht­en bei­de diesen gle­ichen denk­fehler, so @feusl ;-)

(…)

(…)

(…)

ÄHNLICHE BEISPIELE

Recherche

Doku­ment öff­nen und kom­men­tieren — Vorschau:

Was könnte Margaret Klein Salomon verstehen unter einer Emergency-Kampagne?

Begin­nen wir mit ihrem Vorschlag: “style, advo­ca­cy, and strat­e­gy”. Kön­nte sie das damit meinen?

kann mich aktuell nicht konzentrieren… party time: BIEN NIEV ONN ;-)

Dan Din­er, Denken nach Auschwitz, Fis­ch­er, 1988

BIEN DI & BIEN NIEW ONN…

Was änderte sich eigentlich, wenn Klimawandel nicht (nur) “menschgemacht” wäre?

Auf­fäl­lig ist, dass die The­matik von Kli­mawan­del nicht unterteilt wird in:

• men­schgemacht
• nicht men­schgemacht

Was ermöglicht diese Verun­möglichung der Frage?

INTELLIGENZ = ((natürlich)künstlich)
CLIMATE CHANGE = ((natürlich)künstlich)

Was verän­derte sich, wenn diese Frage offen disku­tiert würde?

…

Textfragemente

Der türkisch-stäm­mig Influ­encer Zeki Bul­gur­cu hat es geschafft: Er ist der grösste in der kleinen Schweiz.

Oft genügt es, wenn gewisse “Mes­sages” von ein­er Frau gemacht wer­den. Käme Kri­tik, kön­nte #Mansplain­ing gerufen wer­den. Min­destens.

• Manch­mal ist eine Hal­b­jüdin ide­al.
• Manch­mal eine Per­son mit ein­er kör­per­lich­er Behin­derung.
• Manch­mal kön­nen Kinder instru­men­tal­isiert wer­den.
• Aber wenn es um offe­nen Aufruf und Umset­zung von Gewalt­bere­itschaft geht gegen uner­wün­schte, “über­flüs­sige Men­schen”, dann ist ein junger, attrak­tiv­er Türke ziem­lich ide­al: Würde es ein Account mit einem klaren Bezug zur SVP Schweiz abset­zen, wäre es klar­er “Hass im Netz”, “Ras­sis­mus” etc. (so?)

In seinem erster Spot rund um die The­men von Ren­o­vate Switzer­land, über­fuhr er mit einem Last­wa­gen eine Aktivistin von Ren­o­vate Switzer­land.

Trotz — oder ger­ade wegen? — Kri­tik in Massen lei­t­ende Medi­en, welche alle­samt von der Schweiz­erischen Eidgenossen­schaft grosszügig und stetig inten­siv­er wer­dend unter­stützt wer­den, hat die Kam­pagne mit Zeki einen näch­sten Spot nachgeschoben.

Das ist bemerkenswert. Und darum diese Bemerkun­gen:

1. Darf davon aus­ge­gan­gen wer­den, dass Zeki Bul­gur­cu nicht “pri­vat”, “eigen­mo­tiviert”, “aus Überzeu­gung” aus seinen “pro­fes­sionell” gestal­teten Accounts arbeit­et.
2. Zuständig für sein Mar­ket­ing ist yxterix.com
3. Da aber ein Angabe fehlt und die Kund­schaft nicht expliziert wird, muss — und darf — gerät­selt wer­den (so?)

• Das ist ja der Clou ;-)

Erk­lärungs­bedürftig müsste aber auch für dich sein, warum so explizite, aggres­sive und (ganz wichtig!) “lustige” Videos die Kon­trolle von Tik­Tok, Insta­gram und Youtube prob­lem­los durch­laufen, ja?

• Die Inter­essen von “Social Media Plat­tfor­men” sind aber eben nicht gegen die Inter­essen des Staates.
• Prof. Dr. Mar­tin Dumer­muth

Teil ein­er glob­alen — ok: “west­lichen” — Kam­pagne, wis­senschaft Kam­pagne

wenn du ver­ste­hen willst, warum @Renovate_CH @bakom @snf_ch @fedpol keine prob­leme hat mit DIE #endLÖ­SUNG für #Last­Gen­er­a­tion von Zeki Bul­gur­cu aka #swiss­meme #Zek­isWorld etc. musst du die kom­mentare beobacht­en ;-)

• Die Funk­tion sein­er Clips ist, die Rat­ten aus den Löch­ern zu treiben… :-(

Eine so hässliche Kam­pa habe ich noch nie gese­hen… :-(

META

Das Prob­lem her­stellen, was gelöst wer­den will (so?)

(noch) ungeordneten Link-Sammlung

(…)

(…)

(…)

Kontext

Mehr des selben… Links in mein Blog:

Ste­fan M. Sey­del, aka sms, aka sms2sms in «Zürcher Fest­spiel 1901″ (2019, Foto­cre­d­it: Charles Schny­der):  Twit­ter, Wikipedia (Lem­ma), Youtube (aktuell), Sound­cloud, Mastodon, Insta­gram (ges­per­rt), Snapchat, Tik­Tok, Twitch, t.me/WikiDienstag (Nicht in Betrieb)

Stefan M. Seydel/sms ;-)

(*1965), M.A., Studi­um der Sozialen Arbeit in St. Gallen und Berlin. Unternehmer, Sozialar­beit­er, Kün­stler.

Ausstel­lun­gen und Per­for­mances in der Roy­al Acad­e­my of Arts in Lon­don (Frieze/Swiss Cul­tur­al Fund UK), im Deutsches His­torisches Muse­um Berlin (Kura­tion Bazon Brock), in der Cryp­ta Cabaret Voltaire Zürich (Kura­tion Philipp Meier) uam. Gewin­ner Migros Jubilée Award, Kat­e­gorie Wis­sensver­mit­tlung. Diverse Ehrun­gen mit rocketboom.com durch Web­by Award (2006–2009). Jury-Mit­glied “Next Idea” Prix Ars Elec­tron­i­ca 2010. Pen­delte bis 2010 als Mach­er von rebell.tv zwölf Jahre zwis­chen Bodensee und Berlin. Co-Autor von “Die Form der Unruhe“, Umgang mit Infor­ma­tion auf der Höhe der Zeit, Band 1 und 2, Junius Ver­lag Ham­burg. Ruhen­des Mit­glied als Ex-Vice-Präsi­dent im P.E.N.-Club Liecht­en­stein. Er war drei Jahre Mit­glied der Schulleitung Gym­na­si­um Kloster Dis­en­tis. Ab 2018 arbeit­ete er in Zürich-Hot­tin­gen im unter rebell.tv entwick­el­ten Work­flow u.a. in Zusam­me­nar­beit mit Sta­tis­tik Stadt Zürich und Wiki­me­dia Schweiz unter dem Label “WikiDienstag.ch”. Er pub­lizierte während der Coro­na-Krise im Früh­ling 2020 in der NZZ einen Text über Wikipedia, ini­ti­ierte Jahres­fes­ti­vals #PaulWat­zlaw­ick, #StanisławLem (doi: 10.55301/9783849770006), #Kathari­naVonZ­im­mern und sam­melt im Blog von Carl Auer Ver­lag, Hei­del­berg, “Ele­mente ein­er näch­sten Kul­tur­form”. Im Juli 2020 kehrt er mit seinem 1997 gegrün­de­ten Unternehmen (Spin-Off mit Aufträ­gen der FH St. Gallen, Gesund­heits­di­rek­tion Kan­ton St. Gallen, Bun­de­samt für Gesund­heit (BAG) und der EU aus ein­er Anstel­lung als Leit­er Impuls- und Pilot­in­ter­ven­tio­nen für die Aids-Hil­fe St. Gallen/Appenzell) zurück nach Dissent.is/Muster, mit­ten in die Schweiz­er Alpen.

Textsorte: (1) Traum, (2) Blitz, (3) Beken­nt­nis, (4) Memo, (5) Märchen, (6) Dra­ma, (7) Tabu
Arbeits­form: Doku­men­ta­tion, Lis­ten­bil­dung, Work in Progress
Anlass: (…)
TL;DR: (…)
Bildquelle: (…)
URL/Hashtag: (…)