50 Jahren #TENDENZEN

M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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progress

Anlass zu diesem Eintrag:

(…)

Summary/Spoiler/TL;DR

Fün­fzig Jahre nach der Tessin­er Ten­den­za kann Bit­coin in Lugano als Stinkefin­ger gegen die Totalökonomisierung gele­sen wer­den: damals gegen die Reduk­tion der Architek­tur auf Funk­tion, heute gegen die Reduk­tion der Gesellschaft auf Geld.

Cinquant’anni dopo la Ten­den­za tici­nese, Bit­coin può essere let­to a Lugano come un dito medio con­tro la total-econ­o­miz­zazione: allo­ra con­tro la riduzione dell’architettura a fun­zione, oggi con­tro la riduzione del­la soci­età al denaro.

#PlanB

bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

Lugano hat einen PlanB — Disentis hat einen PlanD (so?)

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#Kulturerbe? | Regurdar — Commemorar — Renovar

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Anlass zu diesem Eintrag:

  1. Die Ent­deck­ung im März von #Swis­s­Re­li­giousHer­itage
  2. Der Text von Chris­t­ian Cebulj / Anna-Lena Jahn an der TH Chur: “Kul­turerbe als Kom­mu­nika­tions-Raum: Reli­gion als Bil­dungs­domäne im Touris­mus” (pdf)
  3. Heute Mor­gen: David Schär­er macht eine Image-Kam­pa für das Bis­tum Chur.

Summary/Spoiler/TL;DR

(…)

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@sms2sms am #Safety360Summit 2026 vom #EISCOM in Altdorf/Schweiz🍄🤖🖐️

ECLAT AN DER SICHERHEITSKONFERENZ

Der Star des Schweiz­er Wis­senschaft­sjour­nal­is­mus Beat Glog­ger bricht das Gespräch ab und erteilt ein strik­tes „Pub­lika­tionsver­bot”.

(Das Video wurde nach einem näch­sten Eclat — es ist Wahlkampf im Kan­ton Graubün­den! — in anderem Zusam­men­hang bei tik­tok gelöscht und bei youtube auf “Pri­vat” geset­zt.)

Prof. Dr. Vinzenz Wyss ver­spricht, Advo­ca­tus Dia­boli zu wer­den.

Ein geal­terte­saltes Video-Blog­gerchen aus der oberen Sur­sel­va stört die guten Bemühun­gen um den Welt­frieden auf der grossen Bühne in Alt­dorf. Wo doch die Organ­isatoren und Korp­skom­man­dant Thomas Süssliso motiviert sind frucht­bare Gespräche mit Microsoft, Black­Rock und Palan­tir zu führen.

SO VIEL ZUM THEMA, WESSEN WELT SICHERHEIT VERLOREN HAT & WER WIE DAS VERLORENE ZU RETTEN GESUCHT WIRD. (so?)

dissent.is/safety360summit

Das neustes Buch von Gerd Gigeren­z­er: klick | risiko | wikipedia | “Zeige mir dein kom­mu­nika­tives Set­ting. Und ich sage dir was du willst.” /sms ;-)

wer ist WIR?
was meint SICHERHEIT?
welche WELT?
ist VORHERSEHBARKEIT die lösung?
war es früher bess­er – WANN?

3 fra­gen an 5 per­so­n­en | Tagung­shome­page: #safe­ty-360-sum­mit | pressemappe | reisen mit schw­erem gepäck: twit­ter, what­sApp & WikiDienstag.ch

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Anlass zu diesem Eintrag:

„Was genau ist hier mit ‘less pre­dictable’ gemeint – und für wen war es zuvor berechen­bar­er?“

„Sicher­heit“ ist hier nicht die Beschrei­bung eines Zus­tands, son­dern die Antwort auf eine zuvor erzeugte Dra­maturgie der Unberechen­barkeit.

work in progress

(…)

Summary/Spoiler/TL;DR

„Wir beobacht­en keinen Anstieg von Risiken, son­dern einen struk­turellen Wan­del“, sagt Prof. Dr. Annegret Han­nawa. „Sicher­heit entste­ht heute aus der Fähigkeit, unter Unsicher­heit, Kom­plex­ität und wider­sprüch­lichen Infor­ma­tio­nen hand­lungs­fähig zu bleiben.“

(aus der pressemappe)
work in progress

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#LedgerPlay 🍄🤖🖐 ths whts nxt lvl

bit­coin war doch bloss der stinkefin­ger gegenüber total kap­i­tal­is­mus.

  • Bit­coin was sim­ply a mid­dle fin­ger to total cap­i­tal­ism.

let’s call it: #Ledger­Play  | ledger­play beze­ich­net eine Spiel­weise, in der alle Oper­a­tio­nen in einem über­prüf­baren Reg­is­ter geführt wer­den – so dass Behin­derungs­macht jed­erzeit begrenzbar bleibt.…


#LedgerPlay: Die #Spielregeln der nächsten Kulturform #Commoroque

let’s call it: #Ledger­Play | ledger­play beze­ich­net eine Spiel­weise, in der alle Oper­a­tio­nen in einem über­prüf­baren Reg­is­ter geführt wer­den – so dass Behin­derungs­macht jed­erzeit begrenzbar bleibt.

work in progress

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Anlass zu diesem Eintrag:

Die west­liche Tra­di­tion hat grosse emanzi­pa­tive Ver­sprechen for­muliert: Frei­heit, Gle­ich­heit, Men­schen­würde, Rechtsstaat, Aufk­lärung.

Aber oper­a­tiv war sie fak­tisch ganz anders: kolo­nial, klas­sis­tisch, patri­ar­chal, extrak­tiv, mil­itärisch, mis­sion­ar­isch.

Wenn die inva­siv­en (nicht nur infor­ma­tionellen) Kriege weit weg real­isiert wur­den, hat es die Men­schen in Zen­traleu­ropa und in Nor­dameri­ka nicht geplagt. Auch wenn das Lei­den “mit­ten in der Gesellschaft” for­muliert wur­den: Black Com­mu­ni­ty, Frauen, “Die Dritte Welt”, “Die Vierte Welt”, “Die Fün­fte Welt”, etc.

Unter der Bedin­gung von “demokratisch legit­imierten” Regierun­gen, welche hem­mungs­los ihre Nähe zu @blackrock zeigen könnnen, wird nachvol­lziehbar, warum diese “Kul­tur­form der Mod­erne” doch so sta­bil gehal­ten wer­den kon­nte: Es prof­i­tieren zu viele, selb­st die Ärm­sten in Zen­traleu­ropa — zB über die Organ­i­sa­tion der Pen­sion­skas­sen­gelder — von diesem Regime.

Es scheint der Vorteil zu sein von @potus Don­ald Trump I und II, dass an sein­er Regierung die ganze Hässlichkeit der Kul­tur­form offen­sichtlich wird. (“Der König ist nackt.”)

Die Frage des Sozialar­beit­ers — eines Arbeit­ers am Sozialen — ist aber nicht trans­par­ente Darstel­lung von
→Anam­nese
→Diag­nose
→Prog­nose
→Ther­a­pie.

Dafür hat es genü­gend Lit­er­atur in der uni­ver­sitären Bib­lio­thek. Hier geht es darum, die Ele­mente ein­er möglichen Näch­sten Kul­tur­form zur Darstel­lung zu brin­gen. Wir nen­nen diese #NextSo­ci­ety beim Namen #Com­moroque und suchen, find­en und erfind­en ihre Ele­mente typ­is­cher­weise und schon wieder in einem Alpen­tal ;-)

Status des Eintrages: work in progress: was nach einer ersten Lesung mE noch eingearbeitet werden muss:

1. Def­i­n­i­tion (#ledger­play)
#ledger­play beze­ich­net eine Spiel­weise, in der alle Oper­a­tio­nen in einem über­prüf­baren Reg­is­ter geführt wer­den – so dass Behin­derungs­macht jed­erzeit begrenzbar bleibt.

2. Oper­a­tive Kurz­form (Anwen­dung)
Jede Sit­u­a­tion lässt sich sofort prüfen: Wer ord­net, wer hat Zugang, wer legit­imiert, wie wird durchge­set­zt – und wo wird block­iert, wo wird begren­zt?

3. Radikale Zus­pitzung (Infra­struk­tur)
Wo es kein Reg­is­ter gibt, gibt es keine Begren­zung. Wo es keine Begren­zung gibt, sta­bil­isiert sich Behin­derung.

4. Finaler Abschluss (Schlusssatz)
Nicht neue Akteure entschei­den über die näch­ste Kul­tur­form, son­dern ob das Spiel als #ledger­play organ­isiert ist.

(Und was fehlt aus dein­er sicht? danke für deine Feed­backs! sms@dissent.is oder auf social media unter @sms2sms)

Die #Spielregeln der nächsten Kulturform #Commoroque

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#RadikalerKonstruktivismus

ist ein erken­nt­nis­the­o­retis­ch­er Ansatz, der davon aus­ge­ht, dass Wis­sen nicht die Welt abbildet, son­dern im Prozess der Beobach­tung und Kom­mu­nika­tion kon­stru­iert wird. Erken­nt­nis gilt nicht als Spiegel ein­er unab­hängig gegebe­nen Real­ität, son­dern als Ergeb­nis oper­a­tiv­er Unter­schei­dun­gen, die sich im Gebrauch bewähren.…


Marvel-Niveau | wenn ich kein #sms2smsBAN hätte, wäre das jetzt ein eintrag @wikipedia (so?)

ok. geschrieben von #chat­G­PT | bildquelle: col­lid­er | kevin feige stoppte 2022 #Bat­Girl von Adil El Arbi and Bilall Fal­lah, der marokkanis­chen regis­seure des sen­sa­tionellen pro­­pa­­gan­­da-films rebel (2022) | #sms2smsBAN

Mar­v­el-Niveau beze­ich­net in der Film- und Medi­enin­dus­trie einen informellen Stan­dard für die Pro­duk­tion, Ver­net­zung und Ver­mark­tung von Unter­hal­tungsin­hal­ten, wie er seit den späten 2000er-Jahren durch etabliert wurde.…


#pilzbox | MYZELT EUCH 🍄🤖🖐️

M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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work in progress

Anlass zu diesem Eintrag:

Ein Geburt­stags­geschenk: biopilz.ch | Obwohl ich ja eigentlich nicht Fan vom Fruchtkör­p­er bin, son­dern vom Myzel. Darum: “Der Men­sch lebt nicht vom Brot allein…” Es geht darum, “Dat­en, Infor­ma­tio­nen, Wis­sen” — ins­beson­dere die selb­st kon­stel­lierten! — zu essen, zu ver­dauen und… du weisst schon ;-)

BegriffDeutschGemeint ist
Pleu­ro­tusSeitlingeEine Pilz­gat­tung. Dazu gehören die Austern­pilze, also jene Speisepilze, die im Video auf dem Buch wach­sen. (Plants of the World Online)
Nema­to­denFaden­würmer oder Rund­würmerSehr häu­fige, meist kleine Würmer. Es gibt frei lebende Arten im Boden und Wass­er sowie par­a­sitis­che Arten in Pflanzen und Tieren. (UC Muse­um of Pale­on­tol­ogy)

Summary/Spoiler/TL;DR

Der Pilz ist der Fruchtkör­p­er. Es geht aber um die Kul­tivierung des Myzesl. (ok?)

MYZELT EUCH

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The Cultural #DDOS Manifesto by @sms2sms 🍄🤖🖐

→ The Dis­as­ter of Dis­ci­plines
→ The End of The­o­ry
→ The Tragedy of the Uni­ver­si­ty

Dis­trib­uted Dis­as­ter Of Sys­tems: inspired by Reinier De Graaf, OMA | EU Bar­code | check also about dia­grams in: #Venezia2025 | medium.com/@sms2sms | who i work with #chat­G­PT? — with dissent.is/TAAS ;-)

“The dis­ci­pline is in cri­sis and must—and can—renew itself?” Nope, Reinier De Graaf, OMA! Dis­ci­plines are not a form of knowl­edge as such, but the his­tor­i­cal­ly evolved organ­i­sa­tion­al form of sci­en­tif­ic knowl­edge in moder­ni­ty. They did not sur­vive the civil­i­sa­tion­al rup­ture of the twen­ti­eth cen­tu­ry; they mere­ly endured insti­tu­tion­al­ly. Today they are dis­in­te­grat­ing a sec­ond time, because the world for which they were built no longer exists, says the social work­er.

dissent.is/DDOS

trans­lat­ed by #chat­G­PT | Orig­i­nal in Ger­man

The Disaster of Disciplines

  1. Every aca­d­e­m­ic dis­ci­pline in its cur­rent form is a rel­ic.
  2. Dis­ci­plines come from a world in which knowl­edge had to be organ­ised through sys­tem­a­tised ((separation)division).
  3. Spe­cial­i­sa­tion, dis­ci­pli­nary bound­aries, and dis­ci­pli­nary juris­dic­tions were hall­marks of the cul­tur­al form of moder­ni­ty, not of knowl­edge as such.
  4. In a next cul­tur­al form, knowl­edge will no longer be ordered pri­mar­i­ly through dis­ci­plines, but through con­nectable ques­tions, prob­lems, and pro­to­cols. (*
  5. The dis­as­ter of dis­ci­plines is there­fore not mere­ly a poten­tial­ly cor­ri­gi­ble loss of trust in aca­d­e­m­ic work, but a sign of an already accom­plished cul­tur­al shift.

End Of Theory

  1. The­o­ry was the organ­i­sa­tion­al form of knowl­edge in the cul­tur­al form of moder­ni­ty.
  2. The­o­ry oper­at­ed through dis­ci­plines, spe­cial­i­sa­tion, the expli­ca­tion of ques­tions, the pub­li­ca­tion of research results, and the organ­ised search for crit­i­cism.
  3. The cul­ture of writ­ing, which relied on inter­pre­ta­tion, com­men­tary, and autho­rised trans­mis­sion, was replaced by print. Print enabled the extend­ed, unin­ter­rupt­ed pre­sen­ta­tion of a per­spec­tive, its sta­ble repro­duc­tion and dis­sem­i­na­tion, as well as the pub­lic demand to respond to it with crit­i­cism.
  4. With the com­put­er as the lead­ing medi­um, knowl­edge shifts from ratio­nal jus­ti­fi­ca­tion to the con­stel­la­tion of rela­tions.
  5. The unbind­ing of the­o­ry for­ma­tion is there­fore no acci­dent. It is a sign of an already accom­plished cul­tur­al shift.

The Tragedy of the University

  1. The uni­ver­si­ty was the insti­tu­tion­al response to the insight that all knowl­edge pro­duced by humans is human knowl­edge.
  2. Its cred­i­bil­i­ty rest­ed on the great­est pos­si­ble decou­pling from mar­ket, pol­i­tics, and imme­di­ate use­ful­ness.
  3. The work­flow of sci­en­tif­ic knowl­edge pro­duc­tion was not a priv­i­lege, but a pro­tec­tive mech­a­nism: expli­ca­tion, pub­li­ca­tion, crit­i­cism, and fal­si­fi­ca­tion as con­di­tions for the expan­sion of knowl­edge.
  4. Under con­di­tions of sys­tem­at­ic economi­sa­tion, it becomes ratio­nal for indi­vid­ual actors to ori­ent them­selves toward use­ful­ness, vis­i­bil­i­ty, and out­put, even if this under­mines the shared con­di­tions on which sci­ence depends.
  5. The tragedy of the uni­ver­si­ty lies in the fact that the sum of ratio­nal indi­vid­ual deci­sions destroys the insti­tu­tion­al con­di­tions on which sci­ence itself lives.

FORM → OPERATION → INSTITUTION
Diszi­plinen → The­o­rie → Uni­ver­sität
Com­put­er → Kon­stel­la­tion → Pro­tokoll

Das Desaster der Disziplinen

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