Wikipedia: Luddite | M/ein Blog ist m/ein Kartenraum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man publiziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreibstand | warum ich nicht publiziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.
wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an expertisen.
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Die Kulturform der Moderne kann alles analysieren, reflektieren und kritisieren – ausser ihre eigene Form. Das Museum operiert genau in diesem blinden Fleck: Es kuratiert, exponiert, inkludiert. Dazu braucht es Werke, Aktionen und Setzungen von autonomen, authentischen, aus sich selbst heraus begründeten Individuen. Nicht als Gegner, nicht als Störer, sondern als Idealfiguren dieser Kulturform.
Darum ist das Thema der #Commons so attraktiv: Weil das Individuum als Hebel zur Auflösung der „klebrigen Sozietät“ (Familien, Schichten, lokale Bindungen) gewonnen werden konnte – und die Commons genau dort verortet waren, wo diese Bindungen ihre ordnende Funktion hatten.
Die Überführung der #Commons in die Unterscheidung ((Markt)Staat) war das historische Elixier der Kulturform der Moderne. Operativ abgesichert wurde sie durch die Forcierung des Individuums in der Polarität ((Liberalismus)Sozialismus). Gemeinsame Praxis wurde dabei nicht verboten, sondern systematisch umcodiert: zu Eigentum, Recht, Verwaltung oder Moral.
((Praxis)Theorie) war dabei kein Fehler, sondern der grosse Erfolg der Moderne. Praxis wurde beschreibbar, übertragbar, strukturierbar. Aus Theorie wurden Institutionen, Infrastrukturen, Verfahren. Genau diese Erfolgsgeschichte erzeugt jedoch den blinden Fleck: Die Moderne hat gelernt, Praxis in Struktur zu übersetzen – aber nicht, ihre eigene Form als Form zu beobachten.
Was in diese Form übersetzbar ist, wird strukturfähig.
Was diese Form selbst in Frage stellt, wird thematisiert.
Was thematisiert ist, gilt als integriert.
So werden Alternativen nicht bekämpft, sondern dargestellt. Nicht unterdrückt, sondern ausgestellt. Nicht verboten, sondern formal unmöglich gemacht.
Die Kulturform der Moderne hält die Ausweitung ihrer Strukturen für Öffnung – und übersieht, dass sich die Form dabei nicht verändert.
Oder, mit Wittgenstein:
((Form)Struktur) Die Form ist die Möglichkeit der Struktur.
TLP 2.033
bitte verstehe diesen eintrag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)
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In 3 GROSSEN SCHRITTEN durch die ganze Surselva: #LavinaNera in, dus treis
grosse schritte tun braucht zunächst keinen mut. es genügt, einen einzigen schritt zu kennen, in eine andere richtung. und diesen einfach zu machen… (so?)
«Der Stein von Martgiuna. In Laus gibt es in einer Wiese, genannt Martgiuna, einen Stein mit einem Fussabdruck. Im Jahr der Reformation ist der Abt Christian von Castelberg in einem Tag predigend durch die ganze Cadi geeilt und hat diese Reise in drei grossen Schritten gemacht. Beim ersten Schritt trat er auf den Stein von Martgiuna und hinterliess dort seinen Fussabdruck.” (…) Er eilte von einer Pfarrei zur andern und predigte an einem einzigen Tag an fünf verschiedenen Orten, welche rund sieben Wegstunden voneinander entfernt liegen. In Medel, Disentis, Sumvitg, Trun und Breil predigte er am selben Tag, und mit seinem Eifer und seiner Beredsamkeit gewann er alle Herzen.»
Es muss 2012 oder 2013 gewesen sein. Abt Daniel hat mich gebeten, ihn zu einer Vernissagerede durch die Alpen zu kurven. Irgendwann sagte er zu mir: “Weisst du, Schteffan, darum hat der heilige Benedikt seinen Klöster das Schweigegebot auferlegt: Wann immer sich die Menschen gegenseitig die wahre Wahrheit erklären, ziehen sie nachher in den Krieg.”
Sagenhaft! - Es gibt Zeiten, in welchen es angemessen scheint, grosse Schritte zu machen…
Sagen? - Peter Egloff notiert für eine kostenlose Boulevard Seite im Weh!Weh!Weh!, welche dem gewaltbereit Mächtigen #WalderGate den Zugang zur schwer erreichbaren Zielgruppe der Jugendlichen garantieren soll, bezahlt vom “Nationalmuseum der Schweiz”. Ein klassisches PPP, wie es im Leerbuch von #NeoLiberalismus steht und nirgends so eifrig umgesetzt wird wie im Kanton Graubünden. (so?)
“Die Bezeichnung legt nahe, dass es sich bei Sagen um «Gesagtes», also mündlich Überliefertes handelt.” (…) “Von dort übernimmt wieder der «Volksmund», bis der nächste Sagensammler kommt, seinen Bleistift zückt und eine weitere Sagensammlung herausgibt. Mit anderen Worten: Zur Sage gehört die Schreibe, Sagen sind ein «kommunikatives Gemisch» aus Mündlichkeit und Schriftlichkeit.”
bitte verstehe diesen eintrag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)
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soziale arbeit als arbeit am sozialen: handeln = unterscheiden — beobachten — unterscheiden
