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• wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
• wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
• wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

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Anlass zu diesem Eintrag:

Das wün­sche ich mir schon lange: Der Jahreskreis der Cadi… Näch­ster Anlauf ;-)

Leben als Teil der Natur, in der Natur, mit der Natur.

dissent.is/jahreskreis

Ziel

In Zusammenarbeit mit dem Kloster Disentis (und der Kirchgemeinde Mustér? ReligionslehrerInnen…) wird ein Jahreskreis ausformuliert und nach dem Vorbild von Prof. Dr. Peter Hersche (Titelbild) dargestellt.

Die Noti­zen hier dienen lediglich der Vor­bere­itung und der Kon­tex­tu­al­isierung…

Summary/Spoiler/TL;DR

1. Die Indus­tri­al­isierung hat die Land­wirtschaft von einem Leben­szusam­men­hang zu einem Pro­duk­tion­ssys­tem umge­baut.
2. Boden wurde zur Ressource, Saatgut zur Ware, Arbeit zur Funk­tion.
3. Der Men­sch ver­lor den direk­ten Bezug zu Rhyth­mus, Ort und Jahreszeit.
4. Nahrung wurde entkop­pelt von Herkun­ft, Zeit und Beziehung.
5. Der Men­sch wurde vom Mit-Lebe­we­sen zum Bedi­ener ein­er Mas­chine.

Die Indus­tri­al­isierung hat den Men­schen aus dem Kreis­lauf des Lebendi­gen her­aus­gelöst und ihn in ein Sys­tem der Pro­duk­tion ver­set­zt – diese Ver­schiebung ist die eigentliche “Ent­frem­dung”.

Ein Kreis ist es erst, wenn es geschlossen ist. Genau das ermöglicht seine Offen­heit (so?)

1. Prozess ohne Anfang und Ende
2. Wiederkehr ohne Still­stand
3. Wieder­hol­ung ohne Iden­tität
4. Bewe­gung ohne Zielpunkt
5. Zeit als Rhyth­mus, nicht als Pfeil

Der Kreis ist kein Rückschritt, son­dern eine andere Vorstel­lung von Zeit.

Indus­trie denkt lin­ear:
Rohstoff → Pro­dukt → Abfall

Jahreskreis denkt zyk­lisch:
Samen → Wach­sen → Ern­ten → Verge­hen → Neuer Samen

Wieder_Holung im wörtlichen Sinn:
Nicht Kopie, son­dern erneutes Ins-Leben-Holen.

Der Kreis ist die Form von #com­moroque, weil er Wiederkehr mit Fuel­lung verbindet und Tech­nik nicht auss­chliesst, son­dern in einen lebendi­gen Rhyth­mus ein­bet­tet.

Unter­schiedliche Skalen der­sel­ben Logik:

Gemein­same Struk­tur:

1. Keine Lin­ie, kein Fortschrittspfeil
2. Wiederkehr statt Abschluss
3. Ori­en­tierung durch Rhyth­mus
4. Zeit als bewohn­bar­er Raum
5. Bewe­gung ohne Flucht nach vorn

Der Kreis ord­net nicht durch Ziel,
son­dern durch Wiederkehr.

Er sagt nicht: weit­er.
Er sagt: wieder.

Nicht Regres­sion,
son­dern Wieder_Holung.
Nicht das Gle­iche wieder­holt sich. Aber es gle­icht sich und ist genau damit Andres.

Nicht gle­ich.
Nicht iden­tisch.
Nicht Kopie.

Anders.
- Nein. Anders!
- Nein! Anders als so. (so?)

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• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
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Anlass zu diesem Eintrag:

Summary/Spoiler/TL;DR

Die Kul­tur­form der Mod­erne kann alles analysieren, reflek­tieren und kri­tisieren – auss­er ihre eigene Form. Das Muse­um operiert genau in diesem blind­en Fleck: Es kuratiert, exponiert, inkludiert. Dazu braucht es Werke, Aktio­nen und Set­zun­gen von autonomen, authen­tis­chen, aus sich selb­st her­aus begrün­de­ten Indi­viduen. Nicht als Geg­n­er, nicht als Stör­er, son­dern als Ide­al­fig­uren dieser Kul­tur­form.

Darum ist das The­ma der #Com­mons so attrak­tiv: Weil das Indi­vidu­um als Hebel zur Auflö­sung der „kle­bri­gen Sozi­etät“ (Fam­i­lien, Schicht­en, lokale Bindun­gen) gewon­nen wer­den kon­nte – und die Com­mons genau dort verortet waren, wo diese Bindun­gen ihre ord­nende Funk­tion hat­ten.

Die Über­führung der #Com­mons in die Unter­schei­dung ((Markt)Staat) war das his­torische Elix­i­er der Kul­tur­form der Mod­erne. Oper­a­tiv abgesichert wurde sie durch die Forcierung des Indi­vidu­ums in der Polar­ität ((Liberalismus)Sozialismus). Gemein­same Prax­is wurde dabei nicht ver­boten, son­dern sys­tem­a­tisch umcodiert: zu Eigen­tum, Recht, Ver­wal­tung oder Moral.

((Praxis)Theorie) war dabei kein Fehler, son­dern der grosse Erfolg der Mod­erne. Prax­is wurde beschreib­bar, über­trag­bar, struk­turier­bar. Aus The­o­rie wur­den Insti­tu­tio­nen, Infra­struk­turen, Ver­fahren. Genau diese Erfol­gs­geschichte erzeugt jedoch den blind­en Fleck: Die Mod­erne hat gel­ernt, Prax­is in Struk­tur zu über­set­zen – aber nicht, ihre eigene Form als Form zu beobacht­en.

• Was in diese Form über­set­zbar ist, wird struk­tur­fähig.
• Was diese Form selb­st in Frage stellt, wird the­ma­tisiert.
• Was the­ma­tisiert ist, gilt als inte­gri­ert.

So wer­den Alter­na­tiv­en nicht bekämpft, son­dern dargestellt.
Nicht unter­drückt, son­dern aus­gestellt.
Nicht ver­boten, son­dern for­mal unmöglich gemacht.

Die Kul­tur­form der Mod­erne hält die Ausweitung ihrer Struk­turen für Öff­nung –
und über­sieht, dass sich die Form dabei nicht verän­dert.

Oder, mit Wittgen­stein:

((Form)Struktur)
Die Form ist die Möglichkeit der Struk­tur.

TLP 2.033

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bild­cred­it: we gif a shit | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

• wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
• wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
• wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
• wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

In 3 GROSSEN SCHRITTEN durch die ganze Surselva: #LavinaNera in, dus treis

• grosse schritte tun braucht zunächst keinen mut. es genügt, einen einzi­gen schritt zu ken­nen, in eine andere rich­tung. und diesen ein­fach zu machen… (so?)

seria: rtr.ch/lur
inter­pre­taz­i­un: dissent.is/lur

«Der Stein von Mart­giu­na. In Laus gibt es in ein­er Wiese, genan­nt Mart­giu­na, einen Stein mit einem Fuss­ab­druck. Im Jahr der Ref­or­ma­tion ist der Abt Chris­t­ian von Castel­berg in einem Tag predi­gend durch die ganze Cadi geeilt und hat diese Reise in drei grossen Schrit­ten gemacht. Beim ersten Schritt trat er auf den Stein von Mart­giu­na und hin­ter­liess dort seinen Fuss­ab­druck.” (…) Er eilte von ein­er Pfar­rei zur andern und predigte an einem einzi­gen Tag an fünf ver­schiede­nen Orten, welche rund sieben Wegstun­den voneinan­der ent­fer­nt liegen. In Medel, Dis­en­tis, Sumvitg, Trun und Breil predigte er am sel­ben Tag, und mit seinem Eifer und sein­er Bered­samkeit gewann er alle Herzen.»

Peter Egloff

2030.AutarkieIndex.org
Q102014.xyz
WikiDienstag.ch

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Anlass zu diesem Eintrag:

Es muss 2012 oder 2013 gewe­sen sein. Abt Daniel hat mich gebeten, ihn zu ein­er Vernissagerede durch die Alpen zu kur­ven. Irgend­wann sagte er zu mir: “Weisst du, Scht­ef­fan, darum hat der heilige Benedikt seinen Klöster das Schweigege­bot aufer­legt: Wann immer sich die Men­schen gegen­seit­ig die wahre Wahrheit erk­lären, ziehen sie nach­her in den Krieg.”

Er sel­ber hat sich als Abt als “ein Hüter von Flöhen ohne Sack” beschrieben.

(…)

Summary/Spoiler/TL;DR

Sagen­haft!
- Es gibt Zeit­en, in welchen es angemessen scheint, grosse Schritte zu machen…

Sagen?
- Peter Egloff notiert für eine kosten­lose Boule­vard Seite im Weh!Weh!Weh!, welche dem gewalt­bere­it Mächti­gen #Walder­Gate den Zugang zur schw­er erre­ich­baren Ziel­gruppe der Jugendlichen garantieren soll, bezahlt vom “National­mu­se­um der Schweiz”. Ein klas­sis­ches PPP, wie es im Leer­buch von #NeoLib­er­al­is­mus ste­ht und nir­gends so eifrig umge­set­zt wird wie im Kan­ton Graubün­den. (so?)

“Die Beze­ich­nung legt nahe, dass es sich bei Sagen um «Gesagtes», also mündlich Über­liefertes han­delt.” (…) “Von dort übern­immt wieder der «Volksmund», bis der näch­ste Sagen­samm­ler kommt, seinen Bleis­tift zückt und eine weit­ere Sagen­samm­lung her­aus­gibt. Mit anderen Worten: Zur Sage gehört die Schreibe, Sagen sind ein «kom­mu­nika­tives Gemisch» aus Mündlichkeit und Schriftlichkeit.”

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Titel­bild | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

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Anlass zu diesem Eintrag:

Kein Essay.
Ein Denkdi­a­gramm im Zus­tand der Kontin­genz.
Bin am Jahres­rück­blick: /schweigege­bot

Summary/Spoiler/TL;DR

Ich würde Yuval Noah Harari mit Homo Deus nicht wider­sprechen wollen, son­dern ihm eine kon­se­quentere Kon­se­quenz abver­lan­gen ;-)

Harari nimmt dem Men­schen die Kro­ne.
Aber er lässt ihn auf dem Thron sitzen.

dissent.is/HomoDeos

Der Men­sch als bio­chemis­ch­er Algo­rith­mus?
Ja. Klar. Was son­st?

Thread x.com/sms2sms | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht.…