Von #RerumNovarum 1891 zu #MagnificaHumanitas 2026 | Was wären heute die Radikalforderungen der Ultramontanisten? (so?)

Pater Bruno seg­nete #Caschlatsch als “Sozial­sta­tion” ein | M/ein Blog ist m/ein Karten­raum und k/eine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte.

  • wenn es mir ums SENDEN gehen würde, machte ich alles falsch.
  • wenn es mir ums EMPFANGEN WERDEN gehen würde, machte ich alles anders.
  • wenn es mir ums FINDEN gehen würde, würde ich suchen.
  • wenn es mir ums GEWINNEN gehen würde, hielte ich mich an exper­tisen.

Anlass zu diesem Eintrag:

Papst Leo XIV. hat eine näch­ste Sozialen­zyk­li­ka her­aus­gegeben. Aus­gerech­net zu KI, wo doch schon die Begriffe «kün­stlich» und «intel­li­gent» aus natür­lich­er Sicht nicht beson­ders intel­li­gent sind …

Ich ver­suche hier, einen les­baren Text zu machen… Natür­lich mit kün­stlich­er Unter­stützung. Und vor allem, um das Jubiläum von 150 Jahren #Rerum­No­varum “in den Blick” zu bekom­men. Das ver­ste­ht nur @doc­mu­nier (so?)

Wenig­stens die Pointe kenne ich schon: Nicht ein­mal dem Hei­land wäre es in den Sinn gekom­men, jun­gen Wein in alte Schläuche zu füllen. (Mk 2,22)

PS: #Rerum­No­varum erschien am 15. Mai 1891. Abt von Kloster Dis­en­tis war damals Benedikt Pre­vost (1888–1916). Die Lin­ie :

Spoil­er? In Analo­gie von Prof. Dr. Markus Ries wird vielle­icht geschlussfol­gert wer­den: “Ger­ade weil der Papst die radikale Infra­struk­turfrage auf KI verkürzte, kon­nte #Mag­nific­aHu­man­i­tas erfol­gre­ich wer­den.” (so?)

work in progress

Bin hier am kom­men­tieren und sam­meln:

Vom Fab­riksys­tem zur Plat­tfor­m­macht
Rerum Novarum (1891) → Mag­nifi­ca Human­i­tas (2026)
Leo XIII. → Leo XIV.
Mk 2,22

From the Fac­to­ry Sys­tem to Plat­form Pow­er
Rerum Novarum (1891) → Mag­nifi­ca Human­i­tas (2026)
Leo XIII → Leo XIV
Mark 2:22

De Sys­te­m­ate Offic­i­narum ad Potes­tatem Plat­for­marum
Rerum Novarum (1891) → Mag­nifi­ca Human­i­tas (2026)
Leo XIII → Leo XIV
Mc 2,22

work in progress

Summary/Spoiler/TL;DR

work in progress
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bitte ver­ste­he diesen ein­trag nicht zu schnell… hier gibts nichts zu sehen und nichts zu lesen ;-)

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Wenn dich dieses Thema interessiert, interessierend dich auch diese Einträge:

#Rerum­No­varum Revis­it­ed | i have a dream, @drprevost | greet­ings from dissentis/muster
#Rerum­No­varum | Regur­dar — Com­mem­o­rar — Ren­o­var | 6. mai 2027 = 150 Jahre #Lav­inaN­era

Die grossen päpstlichen Sozialenzykliken in der klassischen Linie ab Rerum Novarum:

JahrPapstTitelThe­men­schw­er­punkt / AnlassLink
1891Leo XIII.Rerum NovarumIndus­tri­al­isierung, Arbeit­er­frage, Kap­i­tal und Arbeithttps://www.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html
1931Pius XI.Quadra­ges­i­mo AnnoWeltwirtschaft­skrise, Kap­i­tal­macht, Sub­sidiar­itäthttps://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno.html
1961Johannes XXIII.Mater et Mag­is­traSozial­staat, Land­wirtschaft, glob­ale Ungle­ich­heithttps://www.vatican.va/content/john-xxiii/en/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_15051961_mater.html
1963Johannes XXIII.Pacem in Ter­risKalter Krieg, Frieden, Men­schen­rechtehttps://www.vatican.va/content/john-xxiii/en/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_11041963_pacem.html
1967Paul VI.Pop­u­lo­rum Pro­gres­sioEntwick­lungslän­der, glob­ale Gerechtigkeithttps://www.vatican.va/content/paul-vi/en/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum.html
1981Johannes Paul II.Laborem ExercensArbeit, Gew­erkschaften, Würde der Arbeithttps://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091981_laborem-exercens.html
1987Johannes Paul II.Sol­lic­i­tu­do Rei SocialisNord-Süd-Kon­flikt, Entwick­lung, Sol­i­dar­itäthttps://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_30121987_sollicitudo-rei-socialis.html
1991Johannes Paul II.Cen­tes­imus Annus100 Jahre Rerum Novarum, Zusam­men­bruch des Ost­blockshttps://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_01051991_centesimus-annus.html
2009Benedikt XVI.Car­i­tas in Ver­i­tateGlob­al­isierung, Finanzkrise, Tech­nikhttps://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
2015FranziskusLauda­to si’Kli­makrise, Ökolo­gie, Kon­sumge­sellschafthttps://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
2020FranziskusFratel­li tut­tiPolar­isierung, Migra­tion, glob­ale Brüder­lichkeithttps://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html
2026Leo XIV.Mag­nifi­ca Human­i­tasKün­stliche Intel­li­genz, Plat­tfor­m­macht, tech­nokratis­che Kon­trollehttps://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

Offizielle Über­sicht des Vatikan: Enzyk­like­nar­chiv

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Heute im Kloster Dis­en­tis (so?)

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Wie ich mit den Möglichkeiten von @openAI arbeite?

du fragst dich, wie @sms2sms mit #chat­GTP arbeit­et? Nach dem Prinzip: #TaaS 🍄🤖🖐

Links, Threads, zu verarbeitende Hinweise…

Die Pointe des Artikels von Markus Ries ist eigentlich:
Rerum Novarum war ger­ade deshalb his­torisch wirk­sam, weil Leo XIII. die radikal-ultra­mon­ta­nen Freiburg­er Forderun­gen nicht voll­ständig über­nahm.

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Offene Blogeinträge, welche zu diesem Thema passen…

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Textsorte: (1) Traum, (2) Blitz, (3) Beken­nt­nis, (4) Memo, (5) Märchen, (6) Dra­ma, (7) Tabu
Arbeits­form: Doku­men­ta­tion, Lis­ten­bil­dung, Work in Progress
Anlass: (…)
TL;DR: (…)
Bildquelle: (…)
URL/Hashtag: (…)

Ste­fan M. Sey­del, aka sms, aka sms2sms in «Zürcher Fest­spiel 1901″ (2019, Foto­cre­d­it: Charles Schny­der):  Twit­ter, Wikipedia (Lem­ma), Youtube (aktuell), Sound­cloud, Mastodon, Insta­gram (ges­per­rt), Snapchat, Tik­Tok, Twitch, t.me/WikiDienstag (Nicht in Betrieb) | Exk­lu­siv: speakerbooking.ch/sms2sms

About @sms2sms, aka Stefan M. Seydel/sms ;-)

Ste­fan M. Sey­del, Jahrgang 1965, ist Unternehmer, Sozialar­beit­er und Kün­stler. Er machte nach ein­er Beruf­slehre als Hochbauze­ich­n­er einen Bach­e­lor in Soziale Arbeit in St. Gallen und einen Mas­ter in der gle­ichen Diszi­plin bei Sil­via Staub-Bernasconi in Berlin. Seine über­wiegend selb­st­ständi­ge Tätigkeit kreist um das The­ma der Entwick­lung und Real­isierung von Pilot- und Impul­spro­jek­ten für renom­mierte Auf­tragge­berin­nen.

Als Kün­stler hat er Ausstel­lun­gen und Per­for­mances auf inter­na­tionaler Ebene präsen­tiert, darunter in der Roy­al Acad­e­my of Arts in Lon­don, dem Deutschen His­torischen Muse­um in Berlin oder ein­er Einze­lausstel­lung “Kun­st Macht Prob­leme” in der Cryp­ta Cabaret Voltaire, Birth­place of DADA in Zürich. Er wurde mit dem Migros Jubilée Award in der Kat­e­gorie Wis­sensver­mit­tlung aus­geze­ich­net und hat diverse Ehrun­gen durch Web­by Awards für seine Arbeit mit rocketboom.com erhal­ten.

Ste­fan war Jury-Mit­glied des Next Idea Prix Ars Elec­tron­i­ca 2010 und war drei Jahre Mit­glied der Schulleitung des Gym­na­si­ums Kloster Dis­en­tis. Sein Wis­sen und seine Erfahrung im Bere­ich der Infor­ma­tion und Tech­nolo­gie haben ihm auch dabei geholfen, mit Sta­tis­tik Stadt Zürich und Wiki­me­dia Schweiz unter WikiDienstag.ch zusam­men­zuar­beit­en.

Sein Engage­ment im Bere­ich der frei­willi­gen Arbeit führte ihn in das Prä­sid­i­um Inter­na­tionaler Bodensee Club (Leitung Fach­gruppe Wis­senschaft) oder für einige andere Jahre als Vice-Präsi­dent des von Paul Wat­zlaw­ick ini­ti­ierten P.E.N.-Club Liecht­en­stein. Sey­del hat unter ((( rebell.tv ))) zwei Büch­er zusam­men mit sein­er Part­ner­in Tina Piazzi veröf­fentlicht, viele Kolum­nen, Fach­texte und jour­nal­is­tis­che Texte pub­liziert.

Seine Arbeit auf Social Media nutzt er als Microblog­ging. In seinem Blog ver­ar­beit­et er seine The­men. Einige davon wer­den auf Anfra­gen zu les­baren Tex­ten ver­tieft, andere wer­den zu Vorträ­gen aus­ge­baut. Bei Carl Auer Ver­lag in Hei­del­berg, sam­melt er “Ele­mente ein­er näch­sten Kul­tur­form”. Seine Entwick­lun­gen im Kon­text der sozial­räum­lichen Inter­ven­tion (“Arbeit am Sozialen”) machen konkrete Vorschläge in Bezug auf die Beant­wor­tung der Sozialen Frage.

Nach 12 Jahren Berlin und 6 Jahren Zürich zog er aber in sein­er zweit­en Leben­shälfte vom Bodensee der Rhein­quelle ent­ge­gen nach Dissentis/Mustér und hat seine Reisetätigkeit fast ganz eingestellt. Dafür macht er umsomehr soge­nan­nte Pas­sadis und #Feed­logs (Orgiastik). Das sind Arbeitsmeet­ings an inten­tionalen Fra­gen in einem Lifestream. (so?) Text sup­port­ed by #TaaS

Aus Band 2 von: Tina Piazzi & Ste­fan M. Sey­del, Junius-Ver­lag Ham­burg | pdf: Band 1, 2009 | Band 2, 2010

#dfdu = DIE FORM DER UNRUHE | blog: dissent.is | about: dissent.is/sms | dissent.is/muster

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