Autor: /sms ;-)

ceci n’est pas un homme

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis | Real­i­sa­tion mit: Chat­G­PT 4o

Anlass zu diesem Eintrag:

(…)

Summary

Interpretation von „Ceci n’est pas un homme“

Dieses Bild scheint eine Anspielung auf das berühmte Werk von René Magritte „Ceci n’est pas une pipe“ zu sein, das auf den Unter­schied zwis­chen einem Objekt und sein­er Darstel­lung hin­weist.

  1. Das axioma­tis­che Fun­da­ment: Kontin­genz
    Mit „Ceci n’est pas un homme“ wird ein Axiom geset­zt, das den Men­schen als Teil der Umwelt von #soc posi­tion­iert. Dieses Axiom etabliert Kontin­genz als Grundbe­din­gung des Sozialen: Kontin­genz bedeutet, dass soziale Real­ität nicht notwendig oder vorgegeben ist, son­dern stets auch anders sein kön­nte. Es ist die prinzip­ielle Offen­heit und Unbes­timmtheit sozialer Kom­mu­nika­tion, die Sinn über­haupt erst ermöglicht.
  2. Kom­mu­nika­tion als Autopoiesis des Sozialen (#soc)
    Das Bild verdeut­licht, dass #soc als einziges soziales Sys­tem auss­chließlich auf Kom­mu­nika­tion basiert. Men­schliche Kör­p­er (#BIO), Psy­chen (#PSY) und kyber­netis­che Träger­struk­turen (#CYB) gehören zur Umwelt von #soc und sind keine oper­a­tiv­en Bestandteile. Kom­mu­nika­tion operiert allein durch die Dif­ferenz von Mit­teilung, Infor­ma­tion und Ver­ste­hen.
  3. Dekon­struk­tion des Anthro­pozen­tris­mus
    „Ceci n’est pas un homme“ stellt den Men­schen bewusst in die Umwelt von #soc und bricht damit den anthro­pozen­trischen Blick. Für #soc existiert der Men­sch nur als Umwelt, nicht als Teil des Sys­tems. Diese Per­spek­tive erlaubt es, die Kom­mu­nika­tion als eigen­ständi­ge Ord­nung zu begreifen, unab­hängig von biol­o­gis­chen, psy­chol­o­gis­chen oder tech­nis­chen Prozessen.
  4. Axiom als Unter­schei­dung und Beobach­tung
    Das Axiom „Ceci n’est pas un homme“ ermöglicht die klare Unter­schei­dung zwis­chen #soc und sein­er Umwelt. Es fordert dazu auf, Beobach­tun­gen stets auf die Ebene der Kom­mu­nika­tion zu richt­en, die durch Kontin­genz geprägt ist. Kom­mu­nika­tion wird nicht nat­u­ral­is­tisch ver­standen, son­dern als emer­gente, selb­stre­f­er­en­tielle Ord­nung, die allein durch ihre eige­nen Oper­a­tio­nen fortbeste­ht.
  5. Meta-Kom­mu­nika­tion durch das Bild
    Das Bild selb­st ist eine kom­mu­nika­tive Ein­ladung: Es fordert die Betrachter:innen auf, ihre Zuschrei­bun­gen („das ist ein Men­sch“) zu hin­ter­fra­gen und stattdessen die Kom­mu­nika­tion zu beobacht­en, die diese Zuschrei­bung her­vor­bringt. Dadurch wird die Autopoiesis von #soc sicht­bar gemacht – Kom­mu­nika­tion, die Kom­mu­nika­tion pro­duziert.

Fazit

„Ceci n’est pas un homme“ ist keine bloße Dekon­struk­tion, son­dern die Set­zung eines Axioms, das die Kontin­genz und Autonomie von #soc als einzigem sozialen Sys­tem verdeut­licht. Der Men­sch verbleibt in der Umwelt, während #soc auss­chließlich durch Kom­mu­nika­tion operiert. Kontin­genz, ver­standen als prinzip­ielle Offen­heit und Möglichkeit von Alter­na­tiv­en, macht Sinn und soziale Real­ität über­haupt erst möglich. Das Bild lädt dazu ein, diese Per­spek­tive zu denken und zu prak­tizieren.

English

Weit­er­lesen →


#quantenKI 🍄👾🚀

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

2do-liste:

Anlass zu diesem Eintrag:

#DearChat­G­PT: dissent.is/quantenKI | ich möchte mehr darüber wis­sen, in welche welt mein enkel (1,5 jahre alt) auf­tauchen wird. ich ver­ste­he nicht, was quan­ten­com­put­ing ist (google soll sehr weit sein…) und wie sich die soge­nan­nten KI entwick­elt. (sam alt­man rät­selt, ob wir schon über dem punkt der sin­gu­lar­ität hin­aus sind…)

Summary

(…)

Weit­er­lesen →


#Xiaohongshu #DasKleineRoteBuch #LittleRedBook

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Anlass zu diesem Eintrag:

nach #tik­tok habe ich dank #Caschlatsch #weChat ein­gerichtet (allerd­ings ohne Möglichkeit für Geld­trans­fers…). und gestern nun also das, was ich ich nicht ein­mal aussprechen, geschweige mir merken kann. ich nenne es: “das kleine rote buch”.

Summary

(…)

Weit­er­lesen →


der 7. Tag | #7tage — Das Ende der anthropozentrischen Interpretation der jüdisch-christliche Schöpfungsgeschichte durch die #Kulturform der Moderne. (so?)

#DearChat­G­PT | Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

Der 7. Tag (“sprechendes denken, 15. januar 2025)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Maurus & Placidus, Benedikt & Scholastika — postheorische Hinweise in der Kulturform des alpin-barocks:

Anlass zu diesem Eintrag:

(…)

#TheLuh­man­n­Map
#TheS­taub­Ber­nascon­i­Ma­trix (land­ing page)

Summary

(…)

Weit­er­lesen →


1965 | #Boomeritis & the #GenerationX

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Anlass zu diesem Eintrag:

2025 — so sagt es meine Geburt­surkunde, werde ich 60… Ein Buch, was mir geholfen hat, mich bess­er zu ver­ste­hen und mich von meinen akademisch sozial­isieren­den zu dis­tanzieren, war #Gen­er­a­tionX von Dou­glas Cou­p­land…

Summary

Mar­ket­ing nervt. Die Funk­tion von Jour­nal­is­mus ist offenkundig.

(…)

DIE SOZIALE FRAGE hat in der Sur­sel­va den rätoro­man­is­chen Namen #Lav­inaN­era (in, dus, treis)

(…)

Weit­er­lesen →


#stromautarkie

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Anlass zu diesem Eintrag:

2030.AutarkieIndex.org

Summary

(VER)KAUFE DEINEN STROM (VON) DEINEM NACHBARN

  • bildet hor­den

(…)

Weit­er­lesen →


#Täuferbewegung2025

#Ich­Bin­Fe­lix | 1.–5. Jan­u­ar 2027, Schipfe Zürich: 500 Jahre radikale Antworten auf “Die Soziale Frage”
KINDER DES FRIEDENS | #Täufer­geschichte | Die Soziale Frage radikal beant­worten. ist tödlich… (so?)

Taeuferbewegung2025.de | Arbeits­stand am 10. Jan­u­ar 2025:

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Anlass zu diesem Eintrag:

Die Täufer­be­we­gung fällt 2025 in grassieren­den Aktivis­mus… Und wie kom­men sie aus­gerech­net auf das Jahr 2025 um ein 500-Jahr Feier­lichkeit zu bege­hen?

Habe am 7. Jan­u­ar 2025 über­rascht von gle­ich zwei grossen Fes­tiv­itäten ver­nom­men. Nach dem ich via Twit­ter — sie nen­nen es X — nachge­fragt habe, ob die “Schweiz­er Brüder” sich 2027 an der xerokratis­chen Aktions­form an der Schimpfe in Zürich beteili­gen wer­den…

Summary

(…)

Weit­er­lesen →


#anabaptism500 | 29. Mai 2025 | Mut zur Liebe

#Ich­Bin­Fe­lix | 1.–5. Jan­u­ar 2027, Schipfe Zürich: 500 Jahre #Anar­choPaz­i­fis­mus | #NDC #HFK
Die #Täufer­geschichte | Die Soziale Frage radikal beant­worten. ist tödlich… (so?) #Taeufer­be­we­gung #Taeuferbewegung2025 #Anabaptism500 #Zwingli­Film
#Täuferbewegung2025

Arbeits­stand am 10. Jan­u­ar 2025:

https://anabaptism500.ch/

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

(…)

die ganze playlist auf WikiDienstag.ch | abon­niere kosten­los den What­sApp-chan­nel #Lav­inaN­era treis

Anlass zu diesem Eintrag:

Die Täufer­be­we­gung fällt 2025 in grassieren­den Aktivis­mus… Und wie kom­men sie aus­gerech­net auf das Jahr 2025 um ein 500-Jahr Feier­lichkeit zu bege­hen?

Habe am 7. Jan­u­ar 2025 über­rascht von gle­ich zwei grossen Fes­tiv­itäten ver­nom­men. Nach dem ich via Twit­ter — sie nen­nen es X — nachge­fragt habe, ob die “Schweiz­er Brüder” sich 2027 an der xerokratis­chen Aktions­form an der Schimpfe in Zürich beteili­gen wer­den…

Summary

(…)

Weit­er­lesen →