Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

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Anlass zu diesem Eintrag:

2025 — so sagt es meine Geburt­surkunde, werde ich 60… Ein Buch, was mir geholfen hat, mich bess­er zu ver­ste­hen und mich von meinen akademisch sozial­isieren­den zu dis­tanzieren, war #Gen­er­a­tionX von Dou­glas Cou­p­land…

Summary

Mar­ket­ing nervt. Die Funk­tion von Jour­nal­is­mus ist offenkundig.

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DIE SOZIALE FRAGE hat in der Sur­sel­va den rätoro­man­is­chen Namen #Lav­inaN­era (in, dus, treis)

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2030.AutarkieIndex.org

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(VER)KAUFE DEINEN STROM (VON) DEINEM NACHBARN

• bildet hor­den

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#Ich­Bin­Fe­lix | 1.–5. Jan­u­ar 2027, Schipfe Zürich: 500 Jahre radikale Antworten auf “Die Soziale Frage”

KINDER DES FRIEDENS | #Täufer­geschichte | Die Soziale Frage radikal beant­worten. ist tödlich… (so?)

Taeuferbewegung2025.de | Arbeits­stand am 10. Jan­u­ar 2025:

Langsam: Mein Blog ist mein Karten­raum und keine Bühne. Ich weiss wie man pub­liziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreib­stand | warum ich nicht pub­liziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in ital­iano | Tgi èn ils inimis da la translaz­i­un auto­mat­i­ca? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diav­el l’aua bene­di­da.

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Die Täufer­be­we­gung fällt 2025 in grassieren­den Aktivis­mus… Und wie kom­men sie aus­gerech­net auf das Jahr 2025 um ein 500-Jahr Feier­lichkeit zu bege­hen?

Habe am 7. Jan­u­ar 2025 über­rascht von gle­ich zwei grossen Fes­tiv­itäten ver­nom­men. Nach dem ich via Twit­ter — sie nen­nen es X — nachge­fragt habe, ob die “Schweiz­er Brüder” sich 2027 an der xerokratis­chen Aktions­form an der Schimpfe in Zürich beteili­gen wer­den…

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#Ich­Bin­Fe­lix | 1.–5. Jan­u­ar 2027, Schipfe Zürich: 500 Jahre #Anar­choPaz­i­fis­mus | #NDC #HFK

Die #Täufer­geschichte | Die Soziale Frage radikal beant­worten. ist tödlich… (so?) #Taeufer­be­we­gung #Taeuferbewegung2025 #Anabaptism500 #Zwingli­Film

#Täuferbewegung2025

Arbeits­stand am 10. Jan­u­ar 2025:

https://anabaptism500.ch/

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Die Täufer­be­we­gung fällt 2025 in grassieren­den Aktivis­mus… Und wie kom­men sie aus­gerech­net auf das Jahr 2025 um ein 500-Jahr Feier­lichkeit zu bege­hen?

Habe am 7. Jan­u­ar 2025 über­rascht von gle­ich zwei grossen Fes­tiv­itäten ver­nom­men. Nach dem ich via Twit­ter — sie nen­nen es X — nachge­fragt habe, ob die “Schweiz­er Brüder” sich 2027 an der xerokratis­chen Aktions­form an der Schimpfe in Zürich beteili­gen wer­den…

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via What­sApp wurde ich gefragt, was ich als sozialar­beit­er von digitalcourage.de hal­ten würde. ich kenne die ini­tia­tive nicht. will hier aber kurz chro­nol­o­gisch “zeigen”, wie ich mir eine solche seite anschauen…

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Anlass zu diesem Eintrag:

ich zitiere pausen­los DIE KLAGE DES FRIEDENS und du das LOB DER TORHEIT. ich habe diesen umstand #chat­G­PT gezeigt:

Dieser Tweet scheint auf zwei lit­er­arische Werke anzus­pie­len:

1. “Die Klage des Friedens” (Querela pacis) von Eras­mus von Rot­ter­dam: Ein human­is­tis­ches Werk aus… pic.twitter.com/odWImlTGvQ

— dissent.is/███████ (@sms2sms) Jan­u­ary 3, 2025

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Die Sprunglinks zu den 4‑Stimmen:

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Was ist Frei­heit (schweiz­er monat)

«La lib­er­tad ei nuot auter che la schan­za da veg­nir fat­gs giud.»

Leo Tuor, Set­tem­bri­ni

(Die Frei­heit ist nichts anderes als die Chance, verurteilt zu wer­den.) | Rosa Lux­em­burg: „Frei­heit ist immer die Frei­heit der Ander­s­denk­enden.“

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Anlass zu diesem Eintrag:

frei­heit, gle­ich­heit, brüder­lichkeit — der wahlspruch der “franzö­sis­chen rev­o­lu­tion” (1789) um sich damit vom pater­nal­is­mus durch pater und freudal­her­ren — unter­schieden in der kom­ple­men­tären unter­schei­dung von ((konservativ)progressiv) — zu befreien. seit 1989 auch die unter­schei­dung ((links)rechts) gelöscht wurde, ist diese geschichte zu ende. und es ist platz ent­standen, für andere sicht­en auf das geschichte der geschicht­en. (so?)

was meinte eigentlich (heute) #Joseph­Beuys, wie er (damals) sagte: KUNST = KAPITAL (so?)

@sms2sms

Summary

Unter­schei­dun­gen sind per­fek­te Verbindun­gen.

George Spencer-Brown

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