Zur Berichterstattung bei @ARD | Zur gesetzlichen Realität in der Schweiz
#humanrights 🍄👾🚀
“human rights are only a scandal when they are violated beyond @NATO’s borders.”
@sms2sms
Die Liste der Menschenrechtsverletzung der USA 2022
Weiterlesen“humanrights is continuation of war with other means.”
Clauswitz?
#menschenrechte 🍄👾🚀
Langsam: Mein Blog ist mein Kartenraum und keine Bühne. Ich weiss wie man publiziert. Das hier ist etwas anderes. d!a!n!k!e | WORK IN PROGRESS reload für aktuellen schreibstand | warum ich nicht publiziere? weil ich es kann. weil es geht. weil ich es für angemessen halte. | This Blog in Englisch | هذه المدونة باللغة العربية | 这个博客是中文的 | Ce blog en français | Questo blog in italiano | Tgi èn ils inimis da la translaziun automatica? — Ils medems che #Wikipedia/#Wikidata han odià sco il diavel l’aua benedida.
Schweizerisches Kompetenzzentrum für Menschenrechte #NMRI #SKMR
Die #Menschenrechte der @UN 1984 war bloss die Fortsetzung von Kolonialisierung mit anderen Mitteln.
Quelle? @SRFkultur würde sagen: “Der Zürcher Medienkunstphilosoph” (so?)
#JulianAssange ist der Märtyrer dieser Kritik.
Das Desaster von 500 Jahren #Caputalism :-/
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#LavinaNera in, dus, treis (1695, 1877, 2027)
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Wenn du wissen willst, wie es tönt, wenn akademische, sozial-liberale, nicht-konservative historikernde #LavinaNera erklären. Hier ein grandioses Anschauunsgstück:
Wer löst die nächste #LavinaNera aus? Das Kloster oder das Dorf? | @graubunden in angriffsstellung
in 1695: Pater Floriano
dus 1877: Caspar Decurtins
treis 2024: #Commoroque
700 und 500 und 300 und 200 jahre sind genug. überredet?
während die regierungen mit ihrem sanftmütig gehauchten liberalen paternalismus bratwürste verteilen und die künstlernden ARTiges #medientheater aufführen, sammelt sich im püntner-oberland schnee… sehr viel schnee… sehr, sehr viel schnee… (so?)
erzähl doch doch einmal die geschichte der klöster…
— dissent.is/███████ (@sms2sms) May 22, 2024
da liegt noch jede menge ätzenste, nervigste, desaströseste kritik an #neuzeit #humanismus #aufklärung #moderne 🍄👾🚀#LavinaNera in, dus, treis https://t.co/fhRkEhZ4Mk
weniger gern erzählen die professionellen, wie es den professionellen gelungen ist, disentis/mustér zu einem kaff in irgendwo zu machen.
— dissent.is/███████ (@sms2sms) May 13, 2024
dr. #AdolfCollenberg würde sich erinnern. und das institut für kulturforschung auch. bloss all zu laut, doch bitte nicht.…
catch #caschlatsch — if you can
der tag danach: #ostermontag 2024
#LavinaNera in, dus, treis
3. März 2024
8. Januar 2024
Was? Lavina Nera? Was?
Das heisst “Schwarze Lawine” auf Surselvisch, das meist verbreiteste Idiom der rätoromanischen Sprachen in der Schweiz...
Wer hat die Lavina Nera erfunden?
Wie der 22-jährige Caspar Decurtins aus Trun 1877 diesen Begriff zu prägen begann, stand er in einer fast 200-jährigen Tradition der Organisation von “Staatsstreich”:
1707 hat der (ebenfalls blutjunge) Pater Floriano da Brescia in der Dorfkirche zu Mustér — direkt unterhalb des fürstlichen Closters Dissentis — den beliebten Altar der Jakobsbruderschaft hinausgeworfen…
Was danach passiert, donnerte den jungen Rhein hinab. Nicht nur bis Chur… Aber diese Geschichte erzähle ich wo anders ;-)
Warum ist die Lawine schwarz?
Ist doch klar: Die Pater flattern bis heute in bodenlangen, schwarzen Röcken durchs Kloster. Und was die sagen, ist seit über 1000 Jahren so was von Lawine: Du kannst beten, dass dich diese nicht erfasst und hoffen, dass wenn doch, dich mutige Freunde innerhalb von Sekunden retten kommen. (Weiss der #Bügelgeber.)
Wann hat der Paternalismus der Pater zu nerven begonnen?
Das war schon immer so. Der Paternalismus der Liberalen nervt auch. Paternalismus nervt. Jeder Paternalismus nervt. Wikipedia hilft.
Im Übrigen war das eine der drei wichtigsten Messages des Zeloten Jesus von Nazareth, welcher nach dessen Ermordung durch die römischen Besatzer durch einen radikalen jüdischen Konvertiten zum Christus (nicht nur) der Heiden gemacht wurde: “Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen.” Die heilige Schrift dieser Christen berichtet bis heute, dass dieser Jesus diesen Satz den gewaltbereit Mächtigen, diesen elenden Heuchlern, diesen paternalistischen Besserwissern in den Sand geschrieben hat…
Warum hat dann die Bevölkerung der Surselva seit so vielen hunderten von Jahren eine so sensationelle Beziehung zu diesen Patern?
Haben sie das? Komm einmal an das höchste Hochfest des Klosters. 2023 wird “Sogn Placi (grond)” am Sonntag, 9. Juli gefeiert. Komm besser einen Tag früher, sonst hast du keine Platz in der Kirche. Und wenn du am Mittag etwas essen willst: Bestelle dir noch heute einen Tisch. Irgendwo zwischen Sedrun und Trun. In Disentis wird es dir vermutlich schon heute nicht mehr gelingen. (Ausser du gehst zu meinem Freund Mustafa eine Döner Box holen: Das ist die beste wwweltweit ;-)
Das verstehe ich nicht. Das Dorf und die Kirche platzen an diesem Wochenende aus allen Nähten und ich soll kommen, um zu sehen dass… Was…?
Was denkst du, wer diesen Geissen- und Kuhhirten mitten in den Schweizer Alpen die Ideen von “Gewaltenteilung”, “Rechtsstaatlichkeit”, “Direkte Demokratie”, “Föderalismus” (und immer so weiter) beigebracht hat? Napoleon? Die Königin von England? General Alexander Wassiljewitsch Suworow?
Ok. Das leuchtet ein. Also: Was werde ich dann am Hochfest Sogn Placidus sehen?
Zum Beispiel der Einzug in die Kirche. Das ganze Militär läuft auf. Mit Trommeln, Fahnen und Trompeten. Und bleibt dann während der ganze Messe im Kirchenraum stehen. Natürlich mit geladenen Waffen. Dass diese tatsächlich geladen sind, demonstrieren die jungen kampfbereiten Kerle — begleitet von den noch unverheirateten jungen Frauen (sic!) — nach der Prozession. (Halte dir frühzeitig die Ohren zu, es lohnt sich!)
Ich verstehe immer weniger…
Das verstehe ich gut. Das hat dir weder Schule noch Universität eingetrichtert, wie sie dir die Fähigkeit zum freien Denken zertifiziert haben. (So?)
Warum willst du es mir nicht besser erklären?
So wie heute das wissenschaftliche Wissen schaffen in der Universität — durch das was wir bis heute Internetz nennen — fundamental bedroht wird, so wurde die Katholische Machtkirche vor 500 Jahren durch die Reformation herausgefordert.
Im Unterschied zur Universität, ist es der Kirche gelungen, die Herausforderung anzunehmen und noch einmal — vielleicht gar zum ersten Mal — zur Darstellung zu bringen, worum es ihr geht. Wir nennen diese unfassbar grandiose Bewegung bis heute Barock (Peter Hersche: Musse und Veschwendung).
Die Surselva wurde damals Cadi genannt. Das eigene Tal als Haus Gottes. Der Gottesstaat als Gesamtkunstwerk. Der Bischof zu Chur, Christianus Caminada, konnte noch 1962 unirritiert notieren: “Man verlangte Antwort vom Stein, man frug das Feuer, und man frug das Wasser; erst das Christentum gab die ganze Antwort.”
unirritiert?
Das ganze Buch von Christianus ist ein riesiger, akribischer, inbrünstiger Beleg, wie die keltische Kultur die Surselva geprägt hat. Die Menschen leben in diesem Tal so innig verbunden mit der Natur, dass sie sich nicht von ihr Unterscheiden. Nicht unterscheiden können? (Doch!Doch!) Nicht unterscheiden WOLLEN…
Auch darin kann die Geschichte des Pater Floriano da Brescia hilfreich sein:
Er kam 1695 in die Cadi, wie eben gerade Abt Adalbert II de Medell die Umformulierung des heillosen Durcheinanders in ein prächtiges Barockkloster aufgesetzt hat und war dann 25 Jahre lang in wilden Auseinandersetzungen mit Abt Adalbert III Defuns: Den jungen Rhein hinab bis Chur und wieder zurück bis zur Quelle flatternd…
Rückblickend kann diese Zeit als eine der fruchtbarsten, vorbildlichsten, musterhaftesten Formen im Umgang mit Dissens erzählt werden, welche für die Entwicklung der Modernen Schweiz — wenn auch völlig unbekannt, dennoch — gänzlich unumgänglich und beispielgebend ist.
Jetzt übertreibst du.
Das hat doch jedes Kind gemerkt. Was daran ist das Problem?
Ein dramatisches Problem ist, dass sich die ehemalige Christliche Volkspartei (CVP) als Kriegstreiberin inszeniert… Das ist ein Problem. Ein dramatisches… :-(
(…)
(…)
(…)
#TheNextBrainFuck | Do We Life In Historical Times? | Der 6. Giacometti | #PPPswitzerlandAG | #WalderGate | … | “L’agir dal pader Floriano da Brescia en la baselgia dal vitg a Mustér.” | “Wasserbäche fließen aus meinen Augen, weil man dein Gesetz nicht hält.” psalm 119 | “Ti fas bletsch la scala dil rusari?” |
WORK IN PROGRESS
RELOAD für aktuellen Schreibststand
ausnhemende peinlich #CasparDecurtins
Zum Thread auf Twitter | Liebe deine Freunde. Hasse deine Feinde. Evangelium nach Gerhard 6,27 | @Mitte_Centre | Aime tes amis. Déteste tes ennemis. | Amate i vostri amici. Odiate i vostri nemici. | Chara tes amis. Hassa tes inimis. | Love your friends. Hate your enemies. | die-mitte.ch
Am 19. Januar 2023 war #MartinCandinas in Dissentis/Mustér und ich stellte dann doch noch eine Frage:
Heute war im am löschen von Tonaufnahmen auf meinem Handy. Was zu 3 Kurznotizen führte:
Aber die Aufnahme, wie ich die Frage an Martin Candinas zu formulieren versuchte, konnte ich nicht löschen…
@murschetg zeigt mir wenig später seine Transkription von diesem (sehr schlechten) Tondokument, was ich hier einkopieren will:
Martin Candinas: “Jeu sai era dar per romontsch… Sco president dil cussegl naziunal fetg jeu quei onn buca politica, jeu dun segir buca risposta, quei stoss capir, pertgei quei setschenta cursera segir sin twitter. Jeu sun perschuadius, jeu enconuschel è l’entira debatta culla democrazia, essan nus democratics avunda ed era stai en nies temps da corona ni buc. Sche nus cumparegliein, havein nus giu ina fetg fetg buna mesira en tut. Clar essan nus segritentai si cun bia caussas, per exempel las terrassas. Denton, sche jeu patratgel a Vienna tschell’jamna silla staziun era ei aunc da purtar mascra, lu stoss jeu gir nus vivin verdeivlamein el paradis, e havein era viviu el paradis avon corona, en cumparegliaziuun cun autras tiaras. Aschia astgas surprender ei, aber en cumparegliaziun vai jeu getg!
Las restricziuns ein stadas massivas. Cheu essan nus tuts crei d’accord. Biars han quetau ellas fetg bunas e fussen aunc i pli lunsch. E fetg biars han quetau igl ei iu memia. Jeu vai getg in pèr gadas miu meini en quei temps da corona, ch’ins ha saviu persequitar miu meini sch’jeu fuss pli strengs ni meins strengs. Jeu crei nus stuein haver la fermezia da dir ussa quei temps atras e nus havein schon daditg neginas restricziuns. Lein mirar egl avegnir, nus festivein uonn 175 onns constituziun federala, 175 onns Svizra moderna, 175 onns l’emprema – para vai jeu getg inagada en in plaid 150 – jeu sai aber igl ei 175, quei forsa stau in sbagl dalla gnervusadad – era quei vai jeu legiu, ti vesas jeu legiel tiu account! Also 175 onns e patertgeinsa leu co lein nus svillupar quei model da success svizzer vinavon e buca sefocusar sin quei ch’ei stau en in pign mument da pandemia cun fetg fetg biaras enzennas da damonda nua che negin saveva tgei spetga nus. E da leu enora stun jeu cumpleinamein davos il cussegl naziunal che ha decidiu nus calein cun quellas mesiras e nus prendin uss era buca … mesiras cuninagada encunter ils chines. Sche nus havein getg igl ei atras e nus mein naven da quei, sche stuein nus era buc entscheiver ussa puspei cun ils chines en in emprem pass e suenter encunter auters.” – “Grazia! ” – “Tonscha quei?”
Translatziun (wie es @murschetg in 8 Tweets gelegt hat)
MARTIN CANDINAS: Ich kann auch auf Romanisch antworten, als Präsident des Nationalrates mache ich dieses Jahr keine Politik, ich gebe sicher keine Antwort, dass musst du verstehen, denn das landet heute Abend sicher auf Twitter. Ich bin überzeugt, ich kenne auch die ganze Debatte mit der Demokratie, sind wir demokratisch genug gewesen in unserer Zeit der Corona oder nicht. Wenn wir vergleichen, haben wir insgesamt ein sehr gutes Mass gehabt. Natürlich haben wir uns mit vielen Dingen aufgeregt, zum Beispiel die Terrassen. Aber wenn ich nachdenke, letzte Woche in Wien, muss man auf dem Bahnhof immer noch Masken tragen, dann muss ich wahrhaftig sagen, wir leben im Paradies, und wir haben auch im Paradies gelebt vor Corona, im Vergleich mit anderen Ländern. So kannst du es übernehmen, aber im Vergleich dazu hani gsait! Die Einschränkungen sind massiv gewesen. Hier sind wir glaube ich alle einverstanden. Viele fanden sie sehr gut und wären noch weiter gegangen. Sehr viele haben gemeint, es sei zuviel. Ich habe meine Meinung ein paar Mal in dieser Coronazeit gesagt, in der man meine Meinung verfolgen konnte, ob ich strenger oder weniger streng wäre. #Ichglaube, wir müssen jetzt die Stärke haben, jetzt ist diese Zeit durch und wir haben schon lange keine Einschränkungen. Lasst uns in die Zukunft schauen, wir feiern dieses Jahr 175 Jahre Bundesverfassung, Jahre moderne Schweiz, 175 Jahre die erste – anscheinend habe ich einmal in einer Rede 150 Jahre lang gesagt – ich weiss aber, dass es 175 war, das war vielleicht die Nervosität – auch das habe ich gelesen, du siehst, ich lese deinen Account! Also 175 Jahre und überlegen wir dabei, wie wir dieses Erfolgsmodell der Schweiz weiterentwickeln wollen und nicht auf das fokussieren, was in einem kleinen Moment der Pandemie mit sehr vielen Fragezeichen war, bei denen niemand wusste, was uns erwartet. Und von dem her, kann ich ganz hinter dem Nationalrat stehen, der entschied, mit Massnahmen hören wir jetzt, und wir ergreifen auf einmal keine Massnahmen gegen Chinesen. Wir haben gesagt, es ist durch und wir lassens, dann müssen wir nicht wieder mit Chinesen in einem 1. Schritt anfangen und dann gegen andere gehen. Reicht das?
Übrigens: Das Argument, mit dem Vergleich mit den Nachbarländern, das hat auch Alain Berset an der Universität Zürich genutzt. Aber anders kommentiert: (ich suche noch die genaue Stelle…)
Heute kam via #Nebelspalter und #SchweizerMonat wesentlich härtere Kritik. (Ok. die Kritik der Heuchler nach knapp einem Jahr der Abschluss der Massnahmen vom 1. April 2022 ;-)
Wenn Grundrechtsverletzungen gemacht worden sind — und es wurden Grundrechtsverletzungen gemacht — dann nützt kein Vergleichen mit anderen Ländern und der Hinweis, die Schweiz sei aber “Liberaler” gewesen als andere Länder…
Es ist nicht wahr, dass die Regierungen dieser Welt überrascht waren von einer Pandemie. Ganz im Gegenteil. Seit der Pest wird beschrieben, wie die Mächtigen dieser Welt mit bakteriellen und viralen Bedrohungen umgehen… Vergl. Alessandro Manzoni ;-)
Und weil nicht #TINA (there are no alternatives), sondern #TATA (there are thousends of alternatives) gilt, genau darum braucht es eine nächste #LavinaNera ;-)
Wie heisst #Staatsstreich auf Rätoromanisch?
- #LavinaNera (so?)
Die 2 “Fehler” in der Antrittsrede von Martin Candinas am 28.11.2022 in Bern
Die Notizen zu diesem Gedankengang: #NormaleLage
Der 1. Fehler:
Im Text der Rede heisst es: “Nächstes Jahr feiert unsere Schweiz “175 Jahre Bundesverfassung” und damit 175 Jahre moderne Schweiz.” Gesagt hat Martin Candinas aber: “Nächstes Jahr feiert unsere Schweiz “175 Jahre Bundesverfassung” und damit 150 Jahre moderne Schweiz.”
Die letzten 25 Jahren waren also etwas anderes? Andere nannten es Digitalisierung: “Einer der dramatischsten Umbrüche der Menschheitsgeschichte.” (Angela Merkel)
Message? Das was sich in den letzten 25 Jahren etablierte ist irgendwas, aber ganz sicher nicht mehr Demokratie. (so?)
Der 2. Fehler:
Im Text der Rede heisst es: “Nutzen wir diese Gelegenheit dazu, uns mit unserem politischen System, aber auch mit unseren Werten wie direkte Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und Subsidiarität auseinanderzusetzen. Speziell erwähnen möchte ich den Föderalismus.” Und wenig später: “Das politische System der Schweiz ist weltweit einmalig. Unsere Form der Demokratie sorgt für Stabilität. Sie ist aber nicht gottgegeben.”
Martin Candinas macht eine sehr sonderbare, auffällig seltsame, Aufzählung:
- Demokratie
- Rechtsstaatlichkeit
- Subsidiarität
- Föderalismus
Häfelin/Haller würden die Punkte 3/4 selbstverständlich zusammen nehmen und als 4. Punkt “Sozialstaatlichkeit” benennen und es so interpretieren:
#Rechtsstaat: “Das starke Recht vor die Rechte der Stärkeren.”
#Demokratie: “Macht auf Zeit”
#Föderalismus: “Dort entscheiden, wo umgesetzt wird.”
#Sozialstaat: “Befähigung zur Mitgestaltung, aka Bildung.”
Martin Candinas verdoppelt ausgerechnet den dritten Punkt, welchen ich als #LavinaNera interpretieren will . Auch, weil klar ist, dass er als “christlicher Politiker” den vierten Punkt von Sozialstaat nicht vergessen hat. Das zeigt auch ein Blick auf seine Engagements, welche sich deutlich von anderen Lobbyisten im Nationalrat unterscheidet. Kurzum: Es KANN gar kein Fehler gewesen sein. Es MUSS ein Zeichen sein. (so?)
Apropos “gottgegeben”: Wenn Wissen nicht mehr lateinisch vom Himmel fällt und paternalistisch von Patern (mit dem Rücken zum Volk) vermittelt wird, dann ist alles Wissen menschliches Wissen und ist fehlbar, zeitgebunden und wird sich verändern. Darum heisst die NEUZEIT ja auch MODERNE: Weil es Moden in der Interpretation des festgeschriebenen Wissens geben wird…
Jörg Paul Müller über die Anrufung Gottes in der Schweizerischen Bundesverfassung hebt präzis diesen Gedanken heraus:
Martin Candinas | Präsident des Nationalrates 2023
Die ganze Rede des antretenden Präsidenten | Thread auf Twitter
#DasVerstehtKeiner | Der immer gleiche Vorwurf. Alle 7 Jahre ein anderer Schwerpunkt. Das immer gleiche Thema: “Die Metamorphose der Sozialen Frage”, Band 2 (so?)
Wenn es einen Satz gibt, welcher (auch) mein (berufliches) berufliches Leben begleitet hat, dann dieser: DICH VERSTEHT NIEMAND. Und dann fragte ich jeweils zurück: “Was denkst du, worum es mir ging?” — “Was hast du — zb in jener Kolumne — verstanden?” — “Was hat dich daran interessiert, dass du es dennoch offenbar gelesen hast und mich jetzt darauf ansprichst?” … Schnell wurde klar, dass es offenbar doch nicht so schwierig war… (so?)
Der immer gleiche Vorwurf. Alle 7 Jahre ein anderer Schwerpunkt. Das immer gleiche Thema: “Die Metamorphose der Sozialen Frage.” Band 2
WORK IN PROGRESS
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#HartMutRosa @JungNaiv 611, 24.11.2022
Spoiler zu diesem Eintrag:
später (Sept. 2025): “Wie konnte das geschehen? (1933–1945)” mit Götz Aly
wenn “der strenge luhmannianer”@JungNaiv von “hans” moderiert wird (so?)https://t.co/5FwX5lN3v0
— dissent.is/███████ (@sms2sms) September 29, 2025
“Resonanz schafft Legitimität” — aber natürlich nicht jene Resonanz von Hartmut Rosa ;-) Vergl. dazu den Eintrag vom 30. August 2025: “Wozu Sünde?”
26.11.2021 | Feedlogs: WikiDienstag.ch/WhtsNxt | Die ganze Playliste: WikiDienstag.ch #Medientheater
LIVE — BLOGGING
re:load für aktuellen schreibstand ;-)
Nach 2 Stunden und 11 Minuten kommt Hartmut Rosa von sich aus auf Niklas Luhmann zu reden. Hans Jessen nimmt eine Frage von mir auf und Hartmut rast in seinem “Normaltempo” über das Themenfeld. Das tönt dann so:
GANZ GROSSES KINO Nein, Hans — d!a!n!k!e für die Aufnahme meiner Frage — ich bin kein “strenger Luhmannianer”. (Wenn schon, müsste ich RADIKALER luhmannianner gennant werden…) Ich bin Sozialarbeiter. Und wenn, dann wäre ich ein “strenger Staubianer”. Aber das wäre jetzt sehr fachintern. (so?)
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What Is #Socialwork?
SOCIAL WORK is WORK ON THE SOCIAL
- not on bodies
- not on psyches
- not on code
- domination (constellation of people)
- stratification (constellation of things)
- legitimation (constellation of values)
- enforcement (constellation of violence)
#Commonism is the new #Caputalism
f*ck theory — turn on your #rapidGPS-system @ #TheLuhmannMap (#dfdu bd2, 2010, junius hamburg)
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#sursilvan | try.romonts.ch | WORK IN PROGRESS 🍄👾🚀
#LandingPage: #r4r 🍄👾🚀 #rules4radicals by @sms2sms
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Das ist mir heute nacht — im Traum? — eingefallen. Es war Walpurgisnacht 2023. Mein Leben ist geprägt vom Begriff “radikal”…
Mein Schreibprogramm
Anamnesis: #Caputalism
Diagnosis: #DefaultChange
Prognosis: #LiberalPaternalism
Therapy: #Commonism
“Das Recht auf #Privatsphäre ist ein in der Allgemeinen Erklärung der #Menschenrechte festgeschriebenes #Grundrecht.” @StatSchweiz 18.11.2022
24.11.2022 | Feedlogs: WikiDienstag.ch/WhtsNxt | Die ganze Playliste: WikiDienstag.ch #Medientheater
(W2TGSPOF) 1. Der zentrale Gedanke in diesem Eintrag: Die Unterscheidung ÖFFENTLICH:PRIVAT ist schon durch Jürgen Habermas in den späten 1950er Jahre in ihrer prekarität gezeigt worden. Vergl. dazu “Die Gesellschaft der Gesellschaft” #NiklasLuhmann 1997 oder “Die Form der Unruhe” Band 2 2010 im Kapitel: “Die Liste der gelöschten Unterscheidungen”.
meta: dissent.is ist der name von meinem blog. hier arbeite ich und bin an wirkung nicht interessiert. wenn du etwas publikationsfähiges zu diesem thema von mir suchst: hier findest du es nicht.
2. Anlass zu diesem Eintrag: Der Tweet von “Statistik Schweiz” skandalisiert “Menschen”, welche unvorsichtig mit ihre Daten umgehen würden. Und macht — allein durch das Setzen von schrägen Unterscheidungen — eine Interpunktion, welche Kulpabilisierend wirkt. Als könnten Individuen “rational”, “selbstverantwortlich”, “eigentverantwortlich” reagieren…
3. Wie es zum aktuellen Schreibprogramm passt: #R4R #Caputalism #DefaultChange #LiberalPaternalism #Commonism (#dfdu)